论爱国主义教育中的历史尊重

当前,在爱国主义教育中还存在一些关于美化历史的误区。这些误区的产生有其历史自身的原因和自身历史的原因,实际上都是违背历史唯物主义的,它不尊重历史,给爱国主义教育带来了不良后果。所以,在爱国主义教育中,要坚持以马克思主义唯物史观为指导,还原历史的客观感、把握历史的整体感、赋予历史以时代感。

尊重历史者,必受历史尊重——于光远《我亲历的那次历史转折》读后

真理标准的讨论和党的十一届三中全会的召开,无疑是当代中国历史中十分重大的事件。去年,为纪念这重大事件二十周年,各类报刊理所当然的发表了许多纪念文章在其中,我读到了不少好文章。发表在《百年潮》、《同舟共进》、《炎黄春秋》《随笔》……等许多著名杂志上的不少文章,都很能启人深思。一定还有不少好文章我没有读到。另一方面。也浏览了一些写得不怎么好的文章。一种主要的倾向是:它们都不那么真实地记载这一次重要的历史转折,都在有意无意地回避一些不应该回避的重大问题,这样,也就不可能全面地、如实地、本质地反映历史。这实在不能不使人感到一种难言的遗憾。伏尔泰有一句名言:"

少数民族音乐文化的历史尊重与现代发展

少数民族音乐文化的现代发展必须基于历史的理性选择,才能形成合理科学的发展机制。具体到实践中,少数民族音乐现代发展中的历史尊重可以通过保留民族音乐历史传承特色,加强民族音乐文化历史研究,基于历史视野界定民族音乐价值,增加传统民族音乐活动机会,关怀民族传统音乐传承人等措施来实现。

对待历史之比较--尊重与玩弄

设计作为人类特有的造物活动，贯穿于历史发展的始终。在经济、社会、文化等诸多因素的影响下，艺术设计在世界各国的发展参差不齐，各自呈现出鲜明的特征，每个国家对待历史的态度也不尽相同。美国是多元文化的熔炉，商业主义设计同本土艺术风格的完美结合，导致了设计上的多样性。日本的艺术设计追求传统与现代并行，在家具、服装等设计领域保持了传统文化中的简约、素雅。高度理性是德国设计的特征，传统和现代的有机结合是北欧设计独有的品质。中国作为拥有悠久历史传统的国家，在传统的延续和继承方面存在不足，在对现代艺术设计的探索上也走了不少弯路。本文旨在对多个国家现代设计发展历程进行了研究分析，寻找历史给我们的启发，借鉴外国的成功经验，做出了现代设计发展方向的展望。

尊重历史，不让蒋翊武“英名沉寂”

蒋翊武是近代中国历史舞台上杰出的民主革命活动家。他1884年出生于澧县一个城市平民家庭，1903年在常德“省立西路师范学堂”读书期间，与刘复基、宋教仁等志同道合，始投身革命潮流，先后参加华兴会和中国同盟会。武昌起义前，他加入湖北新军，组织革命团体，策划武装起义，被两湖革命党人共推为武昌起义总指挥。

再期尊重历史

我们在纠正历史错案的过程中，又在歪曲历史——这是一个非常大的事情，非常严重的问题。我的题目其所以用“再期”，是因为去年我就提出尊重历史的问题，但是，一年来的一些事例和遇到的一些问题，促使我今年还想再讲一讲。我从2009年10月到2014年年底，花了五午时间做经济所的所史研究，现在做完了，遇到歪曲历史的问题确实很多。我觉得这是一个很大的问题。尊重历史不光是对于过去、对于现在、对于未来都有很大的意义，

还是要尊重历史,实事求是

中华人民共和国已经成立60年了。我是跟随着新中国的脚步走过来的人。60年风风雨雨,各种重大历史事件历历在目。回顾60年,我首先感到欣慰和自豪,也必然要沉思。60年的历史内涵丰富,矛盾错综复杂。我采取的态度和方法是：坚持唯物史观,尊重历史,实事求是。

尊重历史,重塑中国传统居住文化

改革开放后的30年,中国从一个与世隔绝的被边缘化的国家变成了对世界经济举足轻重的大国,人均GDP增长了十几倍。但最近的调查却表明我们的国民幸福指数反而在下降。很多方面的快速发展是以牺牲子孙后代赖以生存的环境和资源为代价,同时一个民族赖以延续的文化与价值体系也濒临崩溃。

正视历史 尊重历史——《断刀》的叙事方式及档案解密

作为庆祝中国共产党90华诞的贺礼，历史文献纪录片《断刀》可以说是在2011年建党90周年的所有视觉节目中独树一帜。该片一经播出，便引起了业界、学界乃至全社会的广泛关注。与此同时．该片在艺术创作上的多个亮点，也呈现在观众面前。

对《尊重历史,去伪存真》的应答与商榷

读到杨益群先生针对《桂林抗日战争美术史》写的《尊重历史,去伪存真》一文,对文章中提出的宝贵意见表示衷心感谢。本文认为,《桂林抗日战争美术史》在学术严谨性方面确有欠缺,但杨文所提的意见也有一些尚可商榷。比如:桂林抗战美术史的时间期限应以1931.9.18-1945.8.15为妥;关于入选画家及其画作,应不限于'在桂林创作并发表','在桂林创作、发表、展览'可能更妥当一些;除个别画家作品保存较多,而'采取少而精的原则',多数画家几乎有见必录,对于一些重要画家,为了说明问题,则不限于桂林所作,如关山月《今日教授之生活》等。

尊重历史 珍惜档案──记革命老人黄觉民同志个人档案展览

尊重历史珍惜档案──记革命老人黄觉民同志个人档案展览四川大学陈贤华黄觉民同志原是四川大学副校长，我的老领导。过去，我们只在会上见面，听他洪钟般的发言、讲话。１９８４年，他离休了，常在校园散步，不时相遇，有时向他讨教健身经验。一次，我向他索要他的《长寿...

尊重历史 注重方法──教学中介绍我国数学史知识的基本要求

尊重历史注重方法──教学中介绍我国数学史知识的基本要求杨泽忠随着素质教育的实施和进行，越来越多的教师注重在数学教学中向学生介绍我国古代数学史知识。无疑，这是件非常有意义的事件。它可激发学生的民族自尊心和自豪感，调动学生的积极性，激励学生努力学习数学知...

历史题材诗作应严格尊重历史——关于长诗《’97诗韵》的商榷

本文在评析纪宇的长诗《’97诗韵》时,强调指出写历史题材的诗作,应严格尊重历史,来不得任何主观随意性。同时强调要忠于史实,坚持辩证唯物论和历史唯物论的原则,牢记鲁迅“选材要严,开掘要深”的教导。此外,还着重指出诗与韵,韵目与写诗的关系问题:诗能遣韵,韵不能成诗。诗作者不应削“诗”适“韵”。

一本尊重历史立足现实启迪后来的好书——评《新中国实验田(石家庄1947-1949)》

前几日,石家庄市委党校孔令春老师送我一本该校副校长尹浩主编的《新中国试验田(石家庄1947-1949)》,拿来一读,首先感觉此书印制精美,继看目录,章节结构颇具新意,细细读着竟难以释手,用了两天时间读完这本书。掩卷沉思,该书确是石家庄历史研究少有的创新之作。历史感。该书在占有大量资料,包括文史资料、档案、口述史料、田野调查资料、新闻报道的基础上编著而成,全方位反映了1947年11月石家庄解放后至中华人民共和国成立之前,石家庄在中共中央和中共华北局领导下进行城市管理和建设的探索。

《燃烧的影像》:尊重历史,让画面说话

在过去的一年中，中国电影资料馆、中国电影艺术研究中心对馆藏的500余部抗日战争时期拍摄的纪录电影进行了数字化整理和考据，最终从284部影片中精剪了133000余帧画面并精致修复，制作完成了时长95分钟的影片《燃烧的影像》。

论影视作品应尊重历史

影视作品是记录和传播党史、国史知识的更生动、更形象的工具。影视作品应尊重历史,以使观众在娱乐中受到正确的教育。本文以太原成成中学革命斗争史为依据,指出表现该校历史的系列电影《成成烽火之青春行动》中的一些失实之处,以习近平总书记"坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向"为指针,提出杜绝影视作品虚无历史的一些措施。

尊重历史独具特色——《青年毛泽东》评介

近年来的书刊出版市场，频频引起轰动效应的是以毛泽东为题材的政治或文化传记、回忆和研究类的出版物。其中，某些兴趣往往在领袖的秩闻趣事，个别甚至凭想象、推理，随意杜撰，留给读者的是茶余饭后的谈资，

尊重历史与诠释历史

所谓尊重历史用最明白的话表述，就是历史原来是什么，那它就是什么。无论是编纂历史，还是研究历史，都概莫能外；而诠释历史则是用现代观念与方法重新认识和解释历史。那么尊重历史与诠释历史是相容的，还是相斥的？在讨论其关系之前，必须对历史观念的定位与迁移之关系...

尊重历史,实事求是作出判断——关于李白的出生地和归真地及有关问题

伟大爱国诗人李白,是我国文学史上一位非常神奇的人物。从他逝世之后,学术界对他的缅怀、研究,可以说是连绵不断,其深度与广度,也随着日月的推移与世界文化的交流而在不断地深入与扩大。由于长期共同研究的结果,积累的学术文献与资料是相当丰富的。虽然学术界先辈和当代许多学者作了很大的努力,取得了可喜的研究成果,但是也有些文章与书籍中,仍遗留一些问题。

尊重历史 秦腔才能传承——纪念易俗社成立100周年

西安易俗社是与英国皇家大剧院和俄罗斯莫斯科大剧院并称于世的三大古老剧院,是我国戏剧历史文化遗产的重要品牌和文化资源。今年8月13日是该社100周年诞辰日,本刊不断收到相关纪念文章。从本期起,我们将陆续刊登有关纪念易俗社百年诞辰的文章,欢迎大家赐稿。