从无时间性美学到时间性美学与历史性美学——论姚文放教授美学思想的一个向度

姚文放教授的美学思想基于对审美价值独立性及审美活动构成方式、原初呈显状态完整性的持守,其中最关键的机杼之一便是对无时间性美学、时间性美学与历史性美学的清晰界定;由此出发,他对无时间性美学的内在机制、时间性美学的分布脉络及历史性美学的生成机理进行了深刻阐发。他既在审美活动构成完整性、历史性美学的意义增殖及非现成性识度等美学基础理论诸多方面有新的建树,又把这些逻辑运用于学术史研究,体现了历史与逻辑的高度统一。

浅谈中华美学的一贯性

中国是有着五千多年历史悠久的文化古国。自人类文明开始以来,便有了审美心理。美不自美,因人而彰。美因人的存在而存在,美学存在的价值和意义在于不同人的关注和解读。艺术作品和各个领域的成就都有其时代背景,与其当下时空的一切都有着千丝万缕的联系,本文旨在通过原始社会的崇拜美学,先秦时期的儒家美学,道家美学以及魏晋玄学美学,隋唐时期的禅宗美学宋代的清雅美学,分别从时代更迭与美学进化的特点总结中华美学性格。