重构文学宏大叙事的理想主义精神

宏大叙事是一种整体性的文学叙事，不仅注重对人类历史和现实的热切关注与深度思考，而且包含着对启蒙、道德、理想和崇高等精神价值的维护与弘扬。换言之，宏大叙事与其说是一种历史叙事，不如说它是一种历史的完满构想。然而，出于对以往政治压制文学的反拨而造成的矫枉过正；出于对文学的意识形态论、工具论等过于简单化的理解，以及对后现代理论的介绍、阐释的认知偏差，而造成的对宏大叙事的误读，再加之市场经济、消费文化的巨大冲击等，当代文学在近20年来对宏大叙事的持续解构的同时，也陷入了一种理想主义衰落的困境之中，文学的理想精神和核心价值日益远离了我们这个时代。

理想主义精神与文学的生命力

一、理想主义精神体现文学责任感从文化角度看,文学是一种社会审美意识形态,是人类的深层文化,它与人生的意义和精神追求尤其是审美理想的追求密切相关。因此,文学不仅应该揭示人的生存境遇和状况,沟通人与人之间的思想和感情,而且要叩问人的生存意义,憧憬人类的未来,

历史意识的镜像——1980年代初小说中的“理想”叙述

1980年代的小说通过把理想和历史相剥离的叙述策略,为理想获得了现实的意义。在文本中,“理想”叙述呈现纯粹的精神性和虚幻的观念化特点,并且具有指涉抽象的时代特征,在最终指向现代化的历史意义后,它彻底地完成了自我命名。这一时期小说中的理想叙述,规避了个人的生命体验而皈依了历史意识,显示了独特的文学史和思想史意义。

弘扬八一精神 增强党的意识

八一精神是我们党在大革命失败后,奋起抗争,打响对国民党反动派的第一枪的历史进程中所凝聚的一种共产主义革命精神,在中国革命史上有着特殊的地位,也具有极其重要的时代价值。八一精神中所蕴含的丰富的精神内涵,如坚定的理想信念、强烈的使命意识、牢固的群众观点等对于当前增强广大党员党的意识具有重要的引领和推动作用。

传承与信仰:马克思主义意识形态说的另一维度

马克思主义意识形态说蕴涵了多层面的内容和多向度的意义,当人们集中探讨马克思主义批判意识形态的欺骗性和霸权性之显性内容和现实意义之时,却忽略了马克思主义意识形态说的另一重要维度,即意识形态的历史传承之隐性内容与其理想信仰之超越意义。从现实层面来看,资本主义社会中无产阶级的非主流意识形态处在被压抑的潜伏状态,在社会主义社会里共产主义的理想信仰有着被消解的危险。从理论层面来看,马克思主义既认为意识形态是具有社会历史传承的思想体系,又认为是具有阶级意识的信仰体系。由此,关于马克思主义意识形态说的时代建构,强调其中的历史传承与理想信仰,成了不可或缺的维度。

新形势下高校德育应强调历史使命意识的培育

历史使命意识是一个人成功地承担社会所赋予的神圣使命的重要心理前提之一。大学生的历史使命意识有其特殊的重要性和现实价值。在全面建设小康社会进程中,高校德育必须将培育大学生使之具有清醒、正确的历史使命意识作为重要的时代责任,力求落实并抓出实效。

历史小说和现代意识——兼评《九月菊》《长安恨》

文学作品的艺术本质并不在于它与现实(过去,现在和未来)的相似程度;同样地,一部历史小说的审美价值也不在于它与历史事实的一致性。历史小说的创作乃是作家对历史存在的主体超越。就此看,杨书案同志的《九月菊》、《长安恨》都可推为水平线之上的优秀之作。

文学作为“虚构”的历史——从历史意识、历史哲学的角度看文学

本文是一个努力,即选一个角度,试图将关于历史意识、历史哲学的思考与文学的观念世界联系起来.在文学的观念世界中,一个最确定而又最恼人的事实,恐怕就是不同观念之间的矛盾性了:真实与假定(虚构)、表现与再现、

五四时期的个性意识与文学风范

在五四时期崛起的新的社会人格理想中，个性意识占有举足轻重的位置。它在当时各种理想追求的大潮中，率先而起并被推崇备至，有着复杂的社会历史原因和特定的文化背景。

新文化运动与知识者主体意识的觉醒

主体意识,是指人作为主体而对自身历史感的自我肯定和对客体的必然性认识。首先,它把人体验为一个实践性主体,一个活生生的自然意义上的存在,并通过一种特殊的、以主体为客体的认识过程,达到经常的有目的性的人生寻求;其次。

在创先争优中增强党的意识

开展创先争优活动是我们党在新时期加强党的建设的一项重要工作。为保证创先争优活动的顺利开展,并真正取得实效,必须在活动的进程中不断强化广大党员党的意识,以稳固创先争优的思想基石。广大党员应以创先争优活动为重要平台,积极夯实自己的理论基础、努力提高工作能力、不断提升道德修养,从而增强信念意识、使命意识、忠诚意识和宗旨意识。

巩固党的执政地位 必须强化执政意识

在当前加强党的建设中,江泽民同志指出;“我们的党是执政的党,党的领导要通过执政来体现。我们必须强化执政意识,提高执政本领。”强化执政意识关系到巩固党的执政地位的问题,这是新形势下对执政党提出的新要求,也是在党将要跨越20世纪的历史阶段加强自身建设需要认真研究解决的重要课题。 所谓执政意识,就是执政党在执政的条件下,基于人民的根本利益而形成的行动纲领、政治原则、价值取向和社会理想的一种理性认识。它产生于共产党执政的历史过程。

国家意识视阈下英雄记忆的形塑:价值、挑战及实践理路

英雄记忆是民族、国家的集体记忆,是党和国家宝贵的精神财富,是一个国家高度凝聚民族力量的内生源泉。国家意识的强化有赖于国家成员对共同历史记忆的认同、传承、延续,人民拥有共同的历史记忆是强化国家意识的基本前提。作为历史记忆重要组成部分的英雄记忆在强化国家意识过程中发挥着重要作用。当前,英雄记忆受到历史虚无主义、泛娱乐化思潮、记忆遗忘淡化、社会情境巨大变迁等因素的挑战和冲击,侵蚀着国家意识的思想根基和情感皈依。因此,必须持续深化历史教育,铸牢崇尚英雄的思想根基;创新影像叙事方式,打造传承英雄记忆的时空场域;丰富纪念仪式,营造礼赞英雄的社会生态;铸造情感高地,激活形塑英雄记忆的情感力量,通过以上途径形塑英雄记忆,增强国家意识。

论《三国演义》中的空幻意识

《三国演义》描写的是魏蜀吴三国鼎立 ,以魏国胜利、蜀吴失败而告终的历史悲剧。作者罗贯中以刘蜀为汉家正统 ,把道德理想与人格理想都寄托于匡扶汉室的刘蜀集团身上。这种历史道德化的创作动机 ,却遭到了历史法则的无情嘲弄。他的“拥刘反曹”的历史观 ,因历史与道德的二律背反而陷入困惑之中 ;他的道德理想与人格理想 ,也随着传统的价值体系的失落而破灭。小说留给读者的 ,只是“是非成败转头空”的幻灭 ,和“古今多少事都付谈笑中”的慨叹。这就是《三国演义》

论强化共产党员的党员意识

一、什么是共产党员的党员意识一个政党,特别是无产阶级政党,是否有战斗力,关键在于其成员的质量。斯大林曾说过:“政党的力量和作用,特别是共产党的力量和作用,与其说是取决于党员的数量,不如说是取决于党员的质量,取决于他们的坚定和对无产阶级事业的忠诚。”(《斯大林全集》第5卷第79—80页)这种对事业的坚定和忠诚主要的就是党员意识。党员意识强,党就团结,就有活力,有生机;倘若党员意识普遍淡化,那么党的作风就会涣散,就易受到资产阶级思想的腐蚀,就会丧失革命斗志,革命就会遭到挫折。历史经验已经证明了这一点。所以。

浪漫精神与历史个性

每当人们谈及《女神》时,都会由衷地为诗人那气吞寰宇的澎湃激情而击节赞叹,同时,人们又不无遗憾地认为《女神》以后的郭沫若不再具有这种火山喷发式的热烈。我却继续从他的字里行间、甚至那些枯躁乏味的史学论著中感受着一股或许沉潜下来的激情,而且它似乎凝聚为郭沫若体认客观世界的一种独特个性。于是,我便仍然不能不提出这样的问题:郭沫若的浪漫主义精神究竟是什么?

在创先争优中增强党的意识

创先争优活动既是教育党员干部、提升基层党组织战斗力的过程，同时也是增强广大党员党的意识的过程。为保证创先争优活动取得实效，广大党员应在活动中不断增强信念意识、使命意识、忠诚意识和宗旨意识，以牢固创先争优的思想基础。

社会主义文艺审美理想与当代文艺

在文艺创作中,审美理想始终居于主导的地位。最近十年来,文艺家们以空前的、日益增长的自觉去追求审美理想,积累了许多宝贵的新鲜经验。这些经验亟待我们加以研究、总结。

坚持文艺的意识形态性

文艺的意识形态性,是文艺固有的属性。但是,在马克思恩格斯之前,人类文艺史上还没有人能够发现它。马克思、恩格斯将辩证唯物主义运用于人类社会历史领域,确立历史唯物主义。