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积极务实 悲天悯人:许衡历史政治观述析
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作者 张志昌 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期107-111,共5页
许衡是蒙元统治时期理学在北方的重要代表。终其一生,他积极务实,悲天悯人,结合二十七年的政治实践和历史盛衰变化,从封建主义命定论立场提出治世乱世的轮替是"天人交胜"的结果。许衡继承了朱熹以是否实行王道德治作为评价的... 许衡是蒙元统治时期理学在北方的重要代表。终其一生,他积极务实,悲天悯人,结合二十七年的政治实践和历史盛衰变化,从封建主义命定论立场提出治世乱世的轮替是"天人交胜"的结果。许衡继承了朱熹以是否实行王道德治作为评价的标准,结合元朝的社会实际状况,提出了行汉法、爱与公得天下心、用贤立法、防欺去邪等重要举措,为巩固元朝统治,加强民族融合和团结起了积极推动作用。 展开更多
关键词 许衡 元代 汉化 儒学 历史政治观
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政治社会化理论的思想政治教育阐释效应分析 被引量:1
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作者 金林南 季托 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2017年第9期4-8,22,共6页
马克思政治历史整体观视域中的政治社会化理论为思想政治教育基础理论研究提供更为开阔深远的理解平台,它对于理解思想政治教育的效应在于:澄明意识形态政治是现代思想政治教育的本体;显明社会化的思想政治教育是思想政治教育发展的典... 马克思政治历史整体观视域中的政治社会化理论为思想政治教育基础理论研究提供更为开阔深远的理解平台,它对于理解思想政治教育的效应在于:澄明意识形态政治是现代思想政治教育的本体;显明社会化的思想政治教育是思想政治教育发展的典范形态;判明公民教育与思想政治教育的联系和本质区别。 展开更多
关键词 政治社会化 思想政治教育 马克思政治历史整体 意识形态政治
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韩非哲学思想管窥
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作者 张一明 《福建商业高等专科学校学报》 2013年第4期85-90,共6页
韩非以政治观、历史观、辩证观、人生观建构其哲学思想体系,他在政治观上强调法治,在历史观上强调世事演变、与时俱进,在辩证观上强调"矛盾之说",在历史观上强调为天下为国家视死如归,其哲学思想不仅为后人提供了一笔宝贵而... 韩非以政治观、历史观、辩证观、人生观建构其哲学思想体系,他在政治观上强调法治,在历史观上强调世事演变、与时俱进,在辩证观上强调"矛盾之说",在历史观上强调为天下为国家视死如归,其哲学思想不仅为后人提供了一笔宝贵而丰富的思想遗产,而且是一种具有重要现实借鉴意义的大智慧。 展开更多
关键词 政治历史辩证人生
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The History Continues: Reflections About the Theory of the End of History From Francis Fukuyama
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作者 Sabri Kicmari 《Sociology Study》 2018年第1期42-48,共7页
Fukuyama's thesis about "the end of history" is controversial. History is not an ideology. History cannot be ended, if by history we mean the past, which we remember and interpret for the purpose of orientating our... Fukuyama's thesis about "the end of history" is controversial. History is not an ideology. History cannot be ended, if by history we mean the past, which we remember and interpret for the purpose of orientating ourselves in the present and the future. Fukuyama has a right to declare the victory of liberal democracy, but other political ideologies have not become extinct. If we look at the thesis of the "end of history" from a scientific point of view, then we can conclude that such a thing is impossible: for after the "end of history", history continues. Therefore, there is no real end to history. It is continuing a quarter of a century after the Fukyama's thesis was published. Even if we can accept the thesis of the end of history as an ideology, we still cannot accept the end of philosophy. Phenomenology, Critical Realism, Existentialist Philosophy Hermeneutics, Structuralism, etc. are just some of the evidence that contemporary philosophy continues to exist and evolve despite the rising and falling of various ideologies in the twentieth century and the early twenty-first century. This can also be said about art, culture, and history as a science 展开更多
关键词 PHILOSOPHY HISTORY IDEOLOGY RELIGION DEMOCRACY
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