历史整体性与海外华人学者的现代汉诗研究——以叶维廉为中心

美国华人学者叶维廉的现代汉诗研究始终坚持接续历史整体性的思想观念。他自觉深入到隐藏在语言背后的历史文化、诗学经验等复杂的文化网络,指出现代汉诗发展遭受"文化错位"的历史语境,形成"异质文化争战的共生"的文化现象,彰显出现代性的震惊体验与郁结情绪。面对现代性的两难困境,叶维廉聚焦其中的"内在状况",有意识地通过对传统的不断回返与激活,为现代中国文化的危机寻找可能性的出路。叶维廉的现代汉诗批评实践,昭示出追寻与构建"文化中国"和身份认同的价值诉求,对当下的华语语系文学研究具有重要的理论价值与现实意义。

群众运动——中共党史史学理论研究的历史整体视角

中国共产党人领导的以农工群众为主体的各种类型和各种方式的群众运动,是中国革命和建设事业最为明显的历史特征之一。它在现当代中国的历史舞台上风起云涌、此起彼伏近60年,且在各个历史时期具有不同的历史性质,应当成为中共党史史学理论研究的历史整体视角。群众运动的历史,全面深入地反映出中共党史学科的历史性质和马克思主义中国化的历史规律。

“历史整体性”与中西诗学的汇通——叶维廉中国现代诗理论研究

"历史整体性"是由学者、现代诗人叶维廉提出的一种关于文学研究的基本原则和角度,其主要目的是强调回归事物历史情境的过程中,以跨文化视野达到历时性和共时性的汇通状态。在具体结合现代主义诗歌在中国现代语境中的传播、现代诗与古典诗歌的汇通,中国现代诗的语言和"自我"等三个主要方面的前提下,大致勾勒出叶维廉现代诗理论研究的总体轮廓,能够为现代诗的发展提供启示与途径。

论左翼“革命文学”的历史整体性叙事及其价值内涵

中国现代"革命文学"以世俗的阶级集体主义为价值核心。初期的革命文学的阶级群体形象呈现是一种反个人英雄叙事,散乱而动荡的叙述折射了其历史把握的不确定性和历史结构能力的羸弱。《子夜》运用马克思主义文艺的典型理论,在阶级历史发展原理的观照下,创构了强有力的以阶级英雄演绎历史进程的宏大叙事架构。但真正的历史整体性叙事完成于延安时期以后,富于传奇性的阶级英雄与浩荡历史洪流的叙述演绎着中国革命完整历史过程及其必然性趋势。"革命文学"的历史整体叙事形成过程,言说着其价值取向从泛集体主义到阶级英雄的内涵的演变,也体现了其作为权力结构从散乱到集中的文学史历程。

论世界历史整体的复杂性

复杂性是世界历史整体的基本属性之一,主要表现在世界历史本身所具有的自组织性、各种过程的交叉融合、关联因素的不断增加以及发展路向的不确定性等。文章运用复杂学的理论范式和方法,把世界历史整体当作一个复杂巨系统来进行研究,揭示了世界历史整体的复杂性的一般特征,试图对世界历史整体的复杂性有一个更加科学、更加清晰的认识。

论世界历史整体的开放性

开放性是世界历史整体的基本属性之一 ,它指的是世界历史整体及其组成部分与外部环境之间的物质、能量和信息的交换 ,具有对外开放、对内开放、空间开放、时间开放等多种形式。开放对于世界历史的发展有着重要的意义 ,但只有适度地开放 ,才能获得充分的开放价值。开放度过大或过小 ,都会造成十分不利的后果。

高屋建瓴 匠心独运──评木芹《中华民族历史整体发展论》

高屋建瓴匠心独运──评木芹《中华民族历史整体发展论》黄纯艳中华民族历史发展的整体性既是中国民族史研究的重要内容，又是研究工作的必然归结点，而要完整、系统地论证这一问题，必须赖于中国民族史研究的充分积累。几十年来断代史、民族关系史、族别史的研究都取得了...

论世界历史整体的不平衡性

不平衡是世界历史整体的基本属性之一，表现在人类社会的多样性、整体结构的不规则性、非线性的因果关系、持续的动态过程等方面。重新认识不平衡性对于历史发展的意义，有助于我们正确地把握世界历史整体的本质过程。

融通“自在”与“自觉中华民族历史整体发展论”新解--方国瑜《论中国历史发展的整体性》之二

1995年初,木芹教授提出“中华民族历史整体发展论”,将方国瑜“中国历史发展的整体性”理论推进到中华民族史研究。其核心论点,中国历史上始终保持着整体性的社会结构,即中华文明的整体发展;汉族的形成,是中国历史发展成为整体结构的重要因素;秦汉以来中国形成比较稳定的多民族国家,以汉族为主干,汉族与其他各族联系成为一个整体。这种以汉族为主干的与全国各地各族的联系,由点而线而面。这一个联系的面,形成中华民族共同体的领域,也就是中华民族史的范围;各民族政治、经济、文化上既矛盾又统一的交往交流交融历程,也就是中华民族历史整体发展的过程;中华民族历史在整体发展,但不排除各少数民族个性的存在和发展。加强中华民族历史整体发展论的研究,既有利于坚持正确的中华民族历史观,为进一步铸牢中华民族共同体意识打下坚实的历史与理论基础;又能够融通“自在”与“自觉”,避免了将中华民族人为区分为“自在”和“自觉”两个发展阶段的割裂式认识,最终从理论与史实两个维度真正摆脱西方民族国家理论暨民族主义范式对中华民族史研究的影响。

中国历史整体性与中华民族共同体

一、中国历史发展整体性的提出及其要旨1963年4月20日,方国瑜教授发表“论中国历史发展的整体性”的演讲,总结中国历史发展中多民族统一国家建设的历史经验,提出中国历史发展整体性的理论。

历史整体的推进与演变——从南诏德化碑到民族团结誓词碑的思考

民族团结与国家认同的基础是边陲与中心各个族群之间的相互认同,这种认同是不断变化的,而且有不同的角度和政治分层。云南是中国历史整体不可分割且十分重要的组成部分,伴随着中国古代至近现代的政权分合与政局变化,各族群间的认同也在不断发展。从南诏德化碑、民族团结誓词碑等碑文中,可以一窥中国历史整体在西南边疆的推进,亦可以考察云南从王朝到国家历程中的民族关系、边疆变迁与国家认同。

“跨国电影研究”争论的再观察——兼论改革开放四十年重构中国电影历史整体性的现实意义

2014年关于"跨国电影研究"的讨论以各方均未达成实质性的共识而告终。事实上,在"人类命运共同体"以及世界电影的"整体框架"的视域下,中国电影应尝试超越跨国范式和国族范式的二元对立,在更高层面进行新的综合,搭建一个广泛的、有效的对话平台,在观照以国族意识为主体的宏观表述同时,充分兼顾到全球语境下的多地电影文化景观,在"文化向心"和"内外兼修"之间不断推动中国电影走向进步与成熟。

邓小平的群众观点和群众路线的历史整体性研究——50年代到90年代

从历史整体性上去考察邓小平的群众观点和群众路线既是坚持马克思主义的应有之义,也是继承和发展毛泽东的正确的群众观点和群众路线的必然要求。邓小平的群众观点和群众路线既包含了50年代对党的群众观点和群众路线的精辟概述,也包含了在改革开放和现代化建设新时期当中所坚持和发展的群众观点和群众路线,为当今构建社会主义和谐社会、更好的发挥社会主义社会制度的优越性、更好的发展中国特色社会主义指明了方向。

新中国70年经济发展是辉煌历史整体与辩证飞跃阶段的统一

新中国70年历史首先是一个,是“持续走向繁荣富强的”辉煌历史整体。从实践上来看,新中国70年分为改革前“站起来”、改革后“强起来”、十八大后的新时代三个大的历史阶段,这三个历史阶段是新中国从一个辉煌走向另一个辉煌的依次递进的三个发展阶段,都是我们党领导人民进行社会主义建设的历史。从经济发展角度来看,各种纵横比较的实证数据都证明新中国改革开放前30年也取得了辉煌绩效,我们对新中国前30年发展中存在的问题和失误要做实事求是的科学分析,不能把前后“两个三十年”割裂甚至对立起来,改革开放的必要性和成就不能以违反实证事实的刻意贬低前30年的方式来论证。其次,新中国70年历史的三大阶段又是辩证飞跃的三个阶段,即三大阶段在实践上构成了马克思主义中国化的三次飞跃,任一后一阶段都是在此前阶段的基础和前提上的继续发展和提升。从经济发展角度来看,新中国改革开放后采取了与传统计划经济体制正好相“反”的社会主义市场经济体制,正是这种辩证法意义上的“反”促成了马克思主义中国化的第二次飞跃,而十八大以后,以习近平同志为核心的党中央强调重申科学社会主义原则,不断采取有力措施纠正某些改革开放中的偏差,从而使新中国历史进入了辩证法意义上的“合”的第三次飞跃阶段。新时代我国经济要高质量发展续写辉煌,必须遵循历史经验规律,解决好坚持基本经济制度、高质量经济发展方式、人民群众的获得感、政府与市场关系、外部冲击问题这五个关键问题。

习近平关于历史整体性重要论述的四重意蕴

在学习和阐释历史的过程中,要将历史看作有机联系的统一整体,按照整体性思维形成对历史发展的科学认知。党的十八大以来,习近平坚持历史整体性思维,全面把握历史发展的整体性,形成了习近平关于历史整体性的重要论述,要从人类社会发展的整体性上感悟历史的现实本质,从唯物史观的整体性上把握考量历史的基本原则,从价值彰显的整体性上发挥历史的镜鉴伟力,从历史本身的整体性上明晰传承历史的现实理路。新时代,要深入学习习近平关于历史整体性的重要论述,把握历史发展的整体性,坚决批判和抵制各种碎片化、虚无化、娱乐化的唯心史观,正确看待历史、传承历史,并深入挖掘蕴含于历史之中的时代价值。

培养高中生历史整体把握能力的研究

培养高中生历史整体把握能力是课程标准的要求、高考的要求,更是学生终身学习、终身发展的要求。扩宽学习渠道,涉猎史观史法;优化重组教学内容,凸显知识脉络;精心设计问题,引领自主探究;构建时空观念,创新作业形式,是培养和提高学生整体思维能力的有效途径。

中越两党忧患意识的逻辑进路及现实启示——基于中共建党百年及越共建党九十余年的历史整体性视角

中国共产党和越南共产党作为两国各自唯一合法的执政党,自成立之日起就注重将忧患意识贯穿于党的全部理论与实践中。主要体现在对儒家优秀治理文化继承与发展的思想逻辑;对马克思列宁主义辩证思维方法灵活运用的理论逻辑;历届领导人强调忧患意识优良传统的历史逻辑;社会主义革命、建设与改革的现实逻辑;国内外严峻复杂的形势逻辑五个方面。由此也得出重要启示:坚持社会主义方向、共产党领导的“基本指向”不动摇;坚持把马克思列宁主义基本原理分别与中越两国具体实际相结合的“重要方法”;坚持以人为本、以民为重的“核心遵循”;坚持不断加强与改善党的领导的“必然要求”;坚持同错误思潮作斗争的“根本旨归”。中越两党在忧患意识方面共性较多,但由于党情、国情、社会经济发展及文化传统的不同也存在诸多差异,需辩证看待与区分。

大学生历史整体性思维培养路径刍探——以高校思想政治理论课为中心

培养大学生历史整体性思维,是当今时代的必然要求。从教学内容而言,首先可从历史纵向视角理解“四个选择”来培养学生的历史整体性思维;其次,可从历史横向视角理解“三个为什么”来培养学生的历史整体性思维。从教学方法而言,可通过运用“凝练主题,多元整合”和“凝练教学视域,构建知识体系”的方法培养大学生的历史整体性思维。

边疆内地化与历史整体性:论江应樑的民族学与边政实践

近代以来,中国面临着由传统政治结构向现代国家转型的巨大挑战,其中最关键的问题是如何在现代性政治的要求下实现多民族整合。江应樑的边疆内地化及其历史动力学的研究致力于探索出一条消除边疆特殊性并规避民族分离主义危机的现代化方案。通过与民族主义的辩论,江应樑转向中国历史发展的整体性理论,以期解决传统政治结构与现代性要求之间的张力,并为现代多民族国家的建构提供坚实的历史依据。这对于当下思考边疆民族问题仍有重要的借鉴意义。