《井陉孙庄历史文书》述评

近年新发现的《井陉孙庄历史文书》是石家庄井陉县孙庄村的珍贵历史资料,时间先后起讫120余年,它为学界提供了难得的太行山聚落文书系列个案,丰富了山区乡村社会史研究的素材,其史料价值和学术研究意义格外引人注目。这批历史资料既有孙庄村民间个体文书类的土地契约、收支账目、私人日记、蒙学教材、学生作业、良民证、路条等,还有村档案类的各种文书,诸如,通知、通报、上级指示、会议记录、勤务表、证明、介绍信、统计表、公约、枪支凭证、来往信函,以及村收支账簿、支前名册、会议记录、宣传资料、征集收条、各种登记册.

盟誓文诰:吐蕃时期一种特殊的历史文书

盟誓文诰在吐蕃王朝时期被视为极重要的王室档案,有关这类文书在当时就已形成专门的文献学分类和管理体系。本文对于盟誓文诰的产生基础,吐蕃时代有关文献学的知识体系以及盟誓文诰的性质、书写程式和其所具有的史学史意义、价值等方面加以分析与探讨,认为盟誓文浩这种文本在吐蕃历史学家的眼中,不仅被当作一般的文书档案,而且还被视为系统性的历史著作。通过对盟誓文诰的研究,可以揭示长期不为人所知的吐蕃史学与文献学的独有的分类体系以及相应的史学观念。

中国历史文书学的现状与思考

中国历史文书学是以中国历史文书为研究对象的学科。20世纪80年代以来,以中国人民大学档案学院为代表,经过几代学人的不懈努力,不仅开设了历史文书学课程,而且编出了《历史文书》教材,重点对清代和民国文书进行了全面深入的研究,但也存在一些缺憾。未来应从历史、理论、专题三个层面补充和完善,发掘新的文书史料,与其他传世文献多元参证,不断推进这门新兴学科的创建和发展。

温故知新——重读《敦煌本吐蕃历史文书》体会之二

本文侧重从历史背景角度分析《敦煌本吐蕃历史文书》P.T.1287号传记篇中的误译语句,以自我纠谬的方式提出问题并尝试做出新的解读,以期尽可能减少敦煌古藏文文献研究中的错误,推动敦煌古藏文文献研究的发展。

锅·饮食·王权──对《敦煌本吐蕃历史文书》一段文字的文化学解读

锅·饮食·王权──对《敦煌本吐蕃历史文书》一段文字的文化学解读孙林一、问题的由来：支锅称王《敦煌本吐蕃历史文书》是一份重要的古藏文文献，对于藏学研究具有难以估量的宝贵价值。在这份手卷中，按内容来说有３部分：（１）吐蕃大事纪年；（２）吐蕃赞普传记；（３...

敦煌吐蕃历史文书P.T.1288“畿南木”(skyi rnam)地名考辩

敦煌吐蕃历史文书P.T.1288共记载有70余处历史地名,大多为赞普王室的住地,以及每年的会盟地点。虽然学界经过多年的努力,对大多数历史地名有了一定的认识,但部分地名至今仍未有比较可靠的研究结论。本文所论之“畿南木”,作为历史地名,在《敦煌本吐蕃历史文书》中出现几种不同的解读结果:一是在解读P.T.1286时,把skyi ro译作了“几若”;二是在解读P.T.1288时,把skyi rnamsu译作“畿诸部”;三是在P.T.1288第三次出现rnam字时,由于skyi与rnam被分开,且后一个字以rnam—su的形式出现而把它译作了地名“南木”。文章在前人的研究基础上,结合实地调研和查阅其他相关藏文史籍认为,“畿南木”是一个重要的吐蕃历史地名,位于今拉萨河下游,并且与吐蕃小邦时期的“几若”(skyi ro)地名有关,应是指今拉萨曲水县“南木乡”所在地。

2000～2009年历史文书研究论文的统计分析

本文通过检索2000—2009年间中国期刊全文数据库收录的历史文书研究论文,运用文献计量学方法,分别从年度、主题、作者、期刊、地区分布等角度进行统计分析,大体描述出近10年来我国历史文书研究的现状。

从《敦煌本吐蕃历史文书》中对“古尔”的记述看其早期功用、形态特征与衍变

"古尔"是西藏古老的歌体之一,早期属于赞颂本教神灵的歌体,佛教传入西藏后成为佛教寺院的诵经调音调之一。佛教后宏期"古尔"诵经调音乐逐渐受到各教派寺院高僧活佛的重视,在寺院中普遍地得到应用,特别是噶举派各寺院中盛行古尔歌体的诵唱。有关古尔歌体的最早记载见于敦煌出土的吐蕃历史文书《吐蕃赞普世系》中,本文就习研《吐蕃赞普世系》中相关内容,对早期古尔的功用和形态特征及后期衍变等方面进行了分析与探索,证明早期古尔和鲁等歌体之间并非"只有名称的不同而含义完全相同",这两种歌体之间不仅其使用者有别,而且音调各异,是两种不同的歌体。并对古尔成为佛教寺院诵经调音乐的主要因素——早期功用、形态特征进行了较为深入、客观的梳理和认识。

民间历史文书的价值与整理

梁启超先生说过“二十四史非史也，二十四家帝王将相之家谱而已。”这些正史，描述的是帝王将相改朝换代的历史，鲜有社会大众的记录。若要了解社会生活的各个层面，细致掌握普通民众的日常生活，复原活生生的、丰富多彩的民间社会生活，势必要掌握和利用百姓日常活动所产生的买卖契约、账本、家谱、书信、收据、分家文书等等各种民间历史文书。这些民间文书是普通民众在具体的社会生产、生活与交往过程中为各自切身利益形成的原始凭证、字据、记录，是社会经济、文化发展以及民众生产、劳动、社会交往、风俗习惯、宗教信仰等状况的最真实、具体的反映。

历史文书档案保护利用与价值实现思考

历史文书是诸多学科研究的重要档案史料,做好历史文书的保护与利用,充分发挥历史文书价值,是我国文化建设的一项重要战略性工作。本文从历史文书档案保护的意义和现状入手,并提出对于保护利用历史文书档案的一些具体建议,以期为我国历史文书档案保护与利用提供相应的策略。

从博硕学位论文看当代中国历史文书研究

本文共统计和分析了119篇以历史文书为研究对象的博硕士学位论文。通过对历年来历史文书博硕士学位论文的统计,分析了历史文书各个方面的研究状况,归纳了历年来历史文书研究所呈现的特点以及存在的问题。

敦煌吐蕃历史文书的“春秋笔法”

吐蕃时期,藏族史书为了神化王权,彰显赞普的地位,在某些词汇运用上,严格区分等级,在史料取舍与编排上,惩恶扬善,塑造德政形象,这种编纂方法明显具有汉族史书"春秋笔法"的特征,反映出吐蕃时期藏族史书的编纂深受内地的影响,史学与社会政治之间有着密切的关系。

以史为鉴──一份日本皇室要求对侵华战争进行反省的历史文书

以史为鉴──一份日本皇室要求对侵华战争进行反省的历史文书王树才去年，日本神户大学须崎慎一教授在国立国会图书馆发现了一份题名为《作为日本人对中国事变的内心反省》的文书，￣①文书撰写于５０年前，署名“若杉参谋”￣②。文书被发现后，《读卖新闻》先是派员采访...

史诗《格萨尔》中的若干历史根据——以敦煌藏经洞吐蕃历史文书为中心

敦煌藏经洞中出土的古藏文经卷中有印度史诗《罗摩衍那》藏文译述本，共三件，卷号是：S·T·737，P·T·981、P·T·983。此本将《罗摩衍那》主要情节作了译述，是今知该史诗最早外文译本。佛教自两汉之际传入中国。东汉明帝（公元58-76年在位）时，蔡倍至印度研究佛学归来，在洛阳建寺译经，中国开始有汉译本佛经。

馆藏地方历史文书地理信息系统构建研究——以清水江文书为例

数字时代的馆藏资源组织、存储和展示面临挑战。本文基于GIS技术与方法,以清水江文书为例,通过提取清水江文书蕴含的地理信息并使其标准化,最终实现数字化的展示、利用与分析,以期呈现地方历史文献资源在关联聚类、信息自动获取与空间可视化等方面的数据化效果,为馆藏地方文献资源整合与利用服务提供借鉴。

关于象雄遗址、石刻和历史文书的几点认识

文章利用阿里穹窿银城遗址保存的古藏文石刻文字、新发现的藏文历史文书资料,考察了有关象雄王城遗址及相关历史史实,确定了王城所在的位置。

吐蕃历史文书弟吴宗教源流

吐蕃历史文书 《吐蕃历史文书》,系举世闻名的敦煌遗书中的一件古藏文文书,故又题称为《敦煌本吐蕃历史文书》。整理本以流散在英国和法国的两件文书拼接而成,首尾残阙,无年代标识,据推测,当书写于公元728——848年吐蕃占据河西时期。 敦煌17窟藏经洞发现的古藏文文书约数千件。其主要部分在1907——1908年间被斯坦因、伯希和盗运国外后,分别庋藏于英国伦敦印度事务部图书馆(后改归大英博物馆图书馆)和法国巴黎国家图书馆。英国收藏部分由比利斯藏学家布桑编纂成《印度事务部图书馆藏敦煌藏文写本目录》(1962年出版)。

关于敦煌古藏文历史文书

敦煌遗书中除大量的汉文文献外，还有若干民族文字，诸如波罗谜文、佉卢文、回纥文、西夏文和西藏文的卷帙。其中又以西藏文文献比重最大，材料最多，内容最为丰富。这批藏文文献都是吐蕃时期的遗物。

《历史文书用语词典》即将出版

四川大学档案系教师刘文杰编著的《历史文书用语词典》(明清、民国时期)即将由四川人民出版社出版。该书收集历史文书用语一千余条,释其原意、行文关系、文种及其作用,并附例句。书末附有《历史文书抬头制度表》、《历史文书标注符号和标点符号表》.

中国历史文书学的现状与思考

中国历史文书学是研究我国清代以前文书、清代文书、民国文书和革命历史文书的形式、内容、特点及公文处理的一门文书学分支学科。它以各个历史时期为序,阐述从古至今数千年中国文书、文书工作和文书管理制度的起源、演变过程,探索国家机关、社会组织、民间团体等机构或个人的公私文书及文书处理工作的概况、特点、用途和流程,目的是揭示文书和文书工作的发展规律,更好地管理和利用历史档案,为当今社会服务,为搞好现行文书工作提供历史借鉴。