习近平文化思想的理论、历史和实践逻辑

习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,内涵丰富,意蕴深刻,在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。深入贯彻习近平文化思想,必须坚持理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的有机统一。从理论逻辑看,习近平文化思想既坚守“根”“魂”,又兼容并包,不仅继承了马克思主义文化理论的精神品格,而且汲取了中华文化的精髓要义,同时,吸收了世界其他文化的有益成果。从历史逻辑看,习近平文化思想在继承中发展、在发展中创新,一脉相承于中国共产党文化建设的百年历史沿革,接续发展于新时代中国特色社会主义文化繁荣发展的现实需要,创新形成于新时代文化建设方面思想观点与战略部署的双项提升。从实践逻辑看,习近平文化思想遵循实践是认识的目的和归宿的原理指引,聚焦首要政治任务、锚定文化建设新方向、牢牢遵循基本原则、系统把握重点内容、始终坚持人民立场,为新时代新征程社会主义文化强国建设提供科学行动指南。

河流伦理的三个维度:理论渊源、文化积淀与历史实践

河流伦理虽是针对当下的河流问题提出的,但应把其放在历史的脉络、逻辑中加以理解及建构,即在马克思主义理论渊源、传统文化以及历史实践等三个维度加强建构。深入挖掘马克思主义生态观与河流伦理的逻辑关联,将有助于进一步完善河流伦理的理论基础;深入汲取传统文化中的智慧结晶,丰富河流伦理的文化蕴含与中国智慧;充分、系统地总结、汲取历史上的水利经验和教训,既是构建河流伦理的必要组成部分,又有助于为具体的实践提供历史镜鉴。如此,才能把河流伦理做实、做厚、做通,做成体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案,为促进人类认知观念的转变、构建人与自然和谐共生的地球家园贡献力量。

习近平文化思想的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑

习近平文化思想的形成和提出,为做好新时代党的宣传思想文化工作提供了思想武器和行动指南。从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑三重维度出发,对习近平文化思想进行深入理解和科学阐释,对深学细悟笃行习近平文化思想、更好担负起新时代新的文化使命、加快推进中华民族伟大复兴具有重要的理论价值和现实意义。

历史、理论、实践:习近平文化思想的三重逻辑

习近平文化思想有着植根于文化发展历史的逻辑,它是对中华民族文脉传统的赓续与发展,是对我国历史文化逻辑的顺承与展开,是对古今中外文化进程的认识与思考。习近平文化思想有着严密而完整的理论逻辑,其继承了马克思主义的社会结构学说、意识形态理论与文明互鉴学说并赋予其新时代的理论蕴涵。习近平文化思想立足新时代的文化发展实践,必将在中华民族现代文明的开辟中、中国式现代化的推进中及人类文明新形态的创建中开辟出崭新的实践理路。历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑是三位一体的整体,统合于中国特色社会主义文化发展的大局。明晰习近平文化思想的历史、理论、实践逻辑将有助于在新时代更好地进行文化建设与文明创建。

文化·理论·历史·实践:习近平文化思想的四维逻辑

习近平文化思想的内在逻辑,显著体现于文化逻辑、理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑这四大维度之中。基于文化逻辑,习近平文化思想涵养于中华优秀传统文化之“脉”;基于理论逻辑,习近平文化思想承继于马克思主义文化理论之“魂”;基于历史逻辑,习近平文化思想肇基于中国共产党百年文化建设之“根”;基于实践逻辑,习近平文化思想立足于中国特色社会主义文化建设之“中”。

习近平文化思想的历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑

习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结。从历史逻辑来看,习近平文化思想是对历史唯物主义进行的丰富与创新,对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,对世界文化成果的择善而用、兼容并蓄。从实践逻辑来看,习近平在正定工作期间的文化理念、在福建工作期间的文化思维以及党的十八大以来的文化思想都为习近平文化思想的产生奠定了基础。从理论逻辑来看,习近平文化思想用“两个结合”拓展了中国特色社会主义文化之路,以文化自信领航中国方向,以人民为中心推动文化建设。

蒙汉民族文化和谐共生的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑

民族、民族文化是民族地区社会发展的重要问题,也是学术研究的重要问题。中华人民共和国70年的民族和民族文化研究取得了多方面丰硕成就,奠定了民族和民族文化研究的深厚基础。民族文化具有同样的特质特点,构成不同的民族文化之间和谐共生的理论逻辑;民族文化、蒙汉民族文化相近相知的历史传统,构成两个民族文化和谐共生的历史逻辑;蒙汉民族文化在地区社会发展中的重要地位,在地区长期相近相知的现实条件,构成俩民族文化和谐共生的实践逻辑。在新时代新思想旗帜指引下,推进民族文化、蒙汉民族文化和谐共生共同繁荣,具有重要意义。

构建科学完备的中华民族共同体理论体系三重逻辑:历史、实践与价值

中华民族共同体理论体系作为马克思主义中国化时代化的最新成果,既坚持了马克思主义的基本立场、观点和方法,又立足于中华民族的历史发展和时代发展,实现了中华民族建设理论与中华民族现代国家建设理论的创新。其构建过程,就是我们党对马克思主义主动选择、不断发展并与时俱进的过程,蕴含着深刻的历史、实践、价值逻辑。从历史逻辑、实践逻辑、价值逻辑三个维度,对中华民族共同体理论体系进行多维度的探讨并结合时代背景予以考察,不仅能够明确中华民族共同体理论对于西方民族理论的批判和超越,还能够深刻阐释中华民族共同体理论对于构建人类命运共同体的现实意义。

马克思世界历史理论与新文化生命体建构

习近平文化思想中提出了“新的文化生命体”这一重大原创性概念,在此基础上提出建设中华民族现代文明的文化建设使命。新的文化生命体的诞生是中国近代遭遇西方殖民入侵后,中华民族文化主体性“自我免疫”的集中体现。马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”及其在革命、建设、改革实践中形成的“两个结合”,是新的文化生命体的“生命之源”。从马克思的世界历史理论的视角看,中华民族新的文化生命体不仅是“中华民族”的文化生命体,同时也是“世界历史”意义上的文化生命体,它通过引领人类文明新形态、弘扬全人类共同价值以及推动构建人类命运共同体,获得了它的世界历史定向。

职业教育的理论创生、文化创化与实践创进

职业教育发展是依赖多要素砥砺赋能的共生、共进、共创的过程。理论创生奠定理论基础、发挥指导作用,是由整合论、跨界论、适配论和类型论构成的。其中,整合是职业教育的方法论,跨界是职业教育的本质论,适配是职业教育的规律论,类型是职业教育的特色论。文化创化是职业教育育人手段方式的升级版和根本趋从。“创化”是创新转化及创造化用之意,其方法是:创化是人才培养的润育机制,创化是哲学维度的扬弃创新,创化是职教特色融合化界。实践创进是创新推进之意,创新是推进的手段,推进是创新的目标及其实现。职业教育实践创进的应然取径应当聚焦于以下三个方面:实践落地创新的下位创进,产教融合、校企合作的“三化”创进,市域产教联合体、行业产教融合共同体的协同创进。

景观叙事理论视角下的历史街区景观优化

历史街区作为表达城市人文特性的主要介质,有丰富的历史价值和文化价值,是展示城市风貌的重要载体。景观叙事学作为叙事学的分支,在城市开发、城镇化建设、历史文化传承中均起着重要作用。本研究以广西南宁蒲庙老街为例,寻找历史街区之间的景观叙事联系,探索出新的叙事可能性,以期提升历史街区的文化表达,为其他城市历史街区的发展提供新思路。

社区诚信文化建设高质量发展的理论逻辑与实践路径

社区诚信文化建设对于提升全社会文明程度、构筑诚信社会具有特殊价值。但相关研究在其内涵界定、地位认识以及建设路径等方面仍显不足。从结构和功能的视角,厘清社区诚信文化的核心要义、要素与功能,分析其在传承中华优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、推进基层治理现代化进程以及推动社会信用体系高质量发展中的独特地位与作用。针对当前社区诚信文化在设施建设、资源供给、内涵培育以及服务支撑等方面存在的问题,建议通过补短板、促均衡、扩资源、畅渠道、育内涵、创特色、强支撑、健体系等措施,优化实践路径,推动社区诚信文化建设高质量发展。

新时代美好生活的历史逻辑、理论依据与实践路径

新时代美好生活生动刻画了在新的历史条件下人们对美好生活的追求从理论自觉到实践自觉的伟大飞跃。从历史逻辑看,新时代美好生活是对人类社会发展规律判断和把握的结果,是对小康社会延续发展与迭代升级的产物,是对我国社会主要矛盾转化的现实回应;从理论依据看,现实的人是新时代美好生活实现的逻辑起点,人的需要是新时代美好生活实现的内驱动力,人的实践是新时代美好生活实现的现实条件;从实践路径看,实现美好生活,应坚持贯彻新发展理念,以创新发展提供新动能,以协调发展开创新格局,以绿色发展绘就新景象,以开放发展开拓新空间,以共享发展激发“新活力”。

中国科幻现实主义影视:历史脉络、理论逻辑和实践观照

中国科幻现实主义影视近年来成果频出,影响力不断扩大。在历史脉络层面,科幻现实主义影视是对现实主义创作传统的坚定遵循,并与社会生活不断关联,反映着历史变迁与时代进程。在理论逻辑层面,科幻现实主义影视源于改革开放以来的文学概念,强调人性情感、民族属性与社会功能,在当下以跨媒介叙事的方式凸显新内涵,并与主流电影理论交相辉映。在实践观照层面,科幻现实主义影视结合工业化流程讲好科幻故事,既发挥知识科普作用,还呈现诸多中国情结,持续输出更为多元的共同体镜像。

英语的另一半:以“英语文化体系”为中心的英语教育理论与实践

当前我国英语教育体系以“英语语言形式”为中心,较少涉及“英语文化体系”,只教了英语的一半。以这种英语教育体系培养出来的学生能够在各种语言技术性考试中获得高分,不过会因为对英语文化缺乏了解而在和英语本土人士的实际交际中丢分。针对这一问题,我们尝试设计了以“英语文化体系”为中心的英语教育模式,确定了“大量、有效的英语文学原著阅读”的具体路径,以个别教育的方法进行了小规模的实验。经过六年多的实验,我们取得了初步的实验结果。我们发现学生们既能够很好地了解英语文化体系,又能够很好地掌握英语语言形式,还能够和英语本土人士进行得体的交际,在完整意义上基本学好了英语。所有参加实验的同学都被剑桥大学、南加州大学、香港中文大学、中山大学等国内外名校录取。

爱国的理由:基于理论、历史与实践三重逻辑的论证

爱国在中国文化中有着重要分量,爱国的重要性和培养路径已经得到理论界充分阐释,爱国的理由则有待进一步探讨。就理论逻辑而言,需求主义、心理学和历史文化从不同角度论证了爱国的合理性,作为基础性补充,实践唯物主义的论证使得爱国的理论逻辑更趋完善;就历史逻辑而言,古代中国人的爱国理由与机制联系有关,近代中国人的爱国理由强化为生存联系,当代中国人的爱国理由进一步强化为命运联系;就实践逻辑而言,社会主义描摹了爱国的底色,中国特色丰富了爱国的底蕴,现代化增强了爱国的底气。

中国共产党历史主动精神的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑

中国共产党从百年历史经验中深刻总结,得出了历史主动精神这一重大命题。在百年奋斗的历程中,马克思主义理论的伟大指引和中华民族伟大复兴的实践探索构成了中国共产党历史主动精神生成的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。历史逻辑是中国共产党在历史进程中表现出的自我主动性和创造性;理论逻辑是中国共产党源于马克思主义理论基底、在中华优秀传统文化文蕴滋养下的中国化的马克思主义;基于历史逻辑和理论逻辑,中国共产党在实践中生成了把握历史机遇、坚持人民至上、推动理论创新的实践逻辑。

丝路水文化理论阐释及其实践路径

丝路水文化建设对于推进丝路沿线国家地区文明互鉴、合作共赢,具有显著的世界意义、时代特征和现实价值。梳理了古丝绸之路路线,结合水文化研究成果,探析了丝路水文化的概念定义、结构形态、构成要素、关系脉络等内涵特征,分析了丝路水文化的传承载体、基本特点和重大意义。以新疆地区水文化建设为例,聚焦水文化表现力、感染力、传播力不强等问题,探索提出了坚持思想引领、加强系统谋划和顶层设计、提升文化表现力和感染力、增强文化传播力和发展活力的丝路水文化实践路径。

基于培训迁移理论的环境设计教师TPACK能力提升研究——以“历史文化名村名镇保护和活化创意师资培训项目”为例

培训迁移理论关于影响因素的分析和评价方法的研究,为师资培训提供了高效的分析框架。“钱塘江流域历史文化名村名镇保护和活化创意师资培训项目”在该理论指导下,研究环境设计教师TPACK能力提升的途径,包括:在培训计划阶段沟通谋划确定培训设计,引导教师树立正确的培训动机;在培训实施阶段优化培训内容设计,塑造良好的培训环境,促进教师TPACK能力感知;在应用阶段推动教学实践应用和培训评估,积极营造持续学习氛围,实现TPACK能力的应用和融合。本研究期待为环境设计师资培训提供理论与实践依据。

构建中国的文化实践理论

20世纪后半叶以来,世界马克思主义出现了一个根本性的转换:从经典马克思主义对资本主义的政治经济学批判转换为现代文化批判,即所谓的“文化转向”。这种文化转向提出了一种新的实践方式即文化实践。中国文化实践理论的提出,既有从亚里士多德实践哲学传统经过革命性变革而来的马克思“劳动-社会”实践哲学的理论根据,更是当代世界文化意义的彰显以及中国特色社会主义文化建设的现实逻辑的反映。中国的文化实践理论肯定了文化在中国特色社会主义建设中的基础地位,它以全面复兴中华优秀传统文化为文化实践的根本任务,以中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展为文化实践的根本途径和方式,其最终目的是奠定中国特色社会主义的思想文化基础,即创造一种新的文明形态。无疑,建立中国的文化实践理论不仅具有中国意义,而且具有“人类”意义和“世界”意义,中国文化实践理论是马克思主义中国化、时代化的重要成果。