应用型人才培养模式下人文教育专业历史方向课程教学改革研究

在应用型人才培养模式下,人文教育专业历史方向课程要进行教学改革,力求建立历史研究水平高、教学结构科学完整的教学体系。文章从应用型人才培养模式入手,对人文教育专业历史方向课程及改革面临的阻力进行探讨,提出推进课程改革的有效措施。

新高考模式下历史方向班级的物理课堂教学策略

针对“3+1+2”新高考模式下,历史方向班级的物理教学带来的挑战,结合具体案例,指出了教学策略:优化教学内容,创设融洽氛围;发挥实验作用,激发学习兴趣;面向实际生活,延伸课堂知识;融合学科知识,构筑多元课堂。

新美学的历史方向的指南

美学是对人的审美活动特别是作为其集中表现形态的艺术所进行的哲学探讨。美学比一般艺术理论具有更广的视野和更高的视角,它从哲学的高度探讨人的审美活动的共同规律,因而具有更普遍的指导意义。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》等一系列著作中所表现的美学和文艺学思想,是对唯物主义美学和艺术辩证法的重要贡献,在马克思列宁主义美学思想史上占有不容忽视的历史地位。

历史是有方向的吗

本文就“事后认知偏见”这一心理学现象开始,引发了对于历史人物文学形象化、研究者的派系偏见和选择性解读史料等历史认识中非理性因素的思考,并得出目的论指导下认识历史的弊端。同时,又进一步探索目的论的本源,并就以普遍性的因果历史规律为基础的历史方向性和宏大框架束缚下的历史认识展开了更深层的思考。

多维历史视野与“立体式”著史

司马迁继承了先秦史学的成就,并且加以大大发展。《史记》著史体系气魄宏伟,由"本纪"、"表"、"书"、"世家"、"列传"五体互相配合而成,承载了丰富生动的内容,因而取得了巨大的成功。而从史家的历史观察力来分析,则是由以往单一的视角,发展为多维视角,构成了宏阔的视野。主要包括三项:时间维度;人物活动维度;典章制度和社会情状维度。运用"多维度历史视野"这一新概括,无疑能帮助我们更深刻地理解《史记》何以被称为著史的"极则"。探讨这一课题还具有突出的当下价值,能更加恰当地评价《史记》历史编纂成就对20世纪史家的深远影响。

“自由民主制”:论福山思想的逻辑关联——福山“历史终结”思想述评

从整体视角梳理分析福山的诸多文本可以发现,福山的前后期思想是内在关联、始终一贯的。福山以现代科学技术和“承认”意识为主线,沿着从抽象到具体的逻辑路径阐释自由民主制。福山在坚持自由民主制是历史方向的基础上,剖析自由民主制可能面临的危机,阐明自由民主制不仅是一种政治理念,同时也是一个人类自觉建构的具体政治实践过程,此过程是开放的,具有多样性、特殊性。

“历史终结论”的终结

福山的“历史终结论”把“人类意识形态和统治形式的终点”都归结为西方的自由民主制度,但是,福山的“历史终结论”在理论和现实上都暴露出无法克服的蹩脚,即在出场形态起点上,“历史终结论”歪曲了马克思的历史概念;在历史发展动力上,“历史终结论”预设了唯心主义的历史动力装置;在现实境遇上,“历史终结论”的人类普世“福音”演奏成了人类的“符咒”。

百事:历史性的谄媚”

殷瑞杰这样一个戏剧性人物的淡出,对百事公司未来的发展究竟会造成一个什么样的影响,现在还很难说,有一点可以肯定的是,百事将继续沿着殷瑞杰所开创的历史方向走下去。这个历史方向所遵循的是这样一个游戏规则:最大限度的迎合消费者的需要,

论分析马克思主义对历史唯物主义理论研究的贡献

分析马克思主义的唯物史观存在着强唯物史观与弱唯物史观之别,但无论哪种唯物史观都认为"方向性"理念是唯物主义历史理论的基本前提。分析马克思主义者运用生物科学方法重释历史唯物主义,建立了一套有别于一般社会进化理论的历史理论。分析马克思主义认为人类历史发展的方向只能是社会主义,但具体的历史发展来源于一个推动力系统。这个系统是由自主性的生产力、社会模式的竞争、人类实践的理性能力与选择、社会本身的内源性增殖等基本要素构成。

章学诚:开阔的学术视野

章学诚治学,突破经、史、子、集的畛域,互相紧密联系,上下贯通,突出"史义"即思想、观点的指导作用,考察整个学术领域以至其时的学术风尚,强调与只专注于狭窄范围研究者所不同的"通识"。这种学术取向,在乾嘉时期学者中不仅独树一帜,而且展现出开阔的学术视野。所著《文史通义》,在探索"道"与社会生活的关系、摆脱旧的经注家的窠臼、审视学术史的演变和评价当代学术名家的治学得失、总结两千年史学演变、为史学发展开出新路等重要领域,都取得了卓著的建树,达到了他的时代所能及的高度。

韩非的历史变动观

韩非认为"先王以道为常,以法为本",故而主张"因道全法"。而韩非所论之"道"是兼合认识论与本体论,统合宇宙、社会与自然的综合范畴,"法"承继了"道"的品性,是其在人类社会的唯一代理。因此,以韩非的法治学说为根据,循着"据法论史"的理路探究韩非对历史变动的认识,恰可以"治乱交替"的二元框架,统合韩非古今观中法古、变古、反古、不变古等论点;亦可解决韩非在历史发展方向上进化、退化等方面的"矛盾"。