主体与历史——解读海登·怀特《作为文学虚构的历史本文》

在 2 0世纪西方文学理论与批评中 ,美国新历史主义批评家们将历史批评置于后现代氛围中进行了全新的阐释。海登·怀特在《作为文学虚构的历史本文》中辩证地论述了历史本文实为一种主体叙述 ,而且是一种在特定历史语境中的文学虚构 ,同时 ,主体叙述与历史本文、历史语境与文学虚构之间存在着“

满族说部对历史本文的激活与重释——以《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》为例

文章通过对满族说部关联的历史"本文"与衍生的叙事"文本"之间关系的探析,阐释了历史本文怎样经由满族说部的创作者创化为艺术叙事,以及满族说部叙事如何在与族群历史语境的互动中彰显出多元的文化史意义。文章认为,满族说部作为历史本文的投影与边缘性记忆,对其解读与剖析,有助于推动我们走出以往单向度建构的宏大历史,构建起复线性的多元化历史。

儒教:楚霸王悲剧命运的主要历史动因

关于二千二百多年前楚汉战争中刘胜项败的原因,人们的论述已极多。但本文欲从另一个视角来浅述之:项羽的失败主要在于他本质上是儒文化的遗腹子。在此基础上,本文也试图浅析历史对人类个体精神是一份沉重的围困,一己之见,还望同仁指正。

虚构的虚构——对电影《英雄》主题的一种解读

我们不赞成简单的批评电影《英雄》形式大于内容。我们以为:《英雄》用独特的电影语言,叙说了一个悲剧性的赵国版刺秦故事,它将史迁的传奇性刺秦故事虚构再虚构,流露出电影原创者与现今主流历史意识——“统一征服分裂”共谋的倾向,而不是与美国强权政治共谋。

当代西方解释学理论探析(一)

解释学,又译为释义学、诠释学或阐释学.广义地说,解释学是关于理解"本文"(Text)的理论.这里的"本文"可以宽泛地理解为一切以书面文字和口头语言表达中人类语义交往的形式.解释的范围包括:对本文的作者、本文的结构和意义、读者接受本文等等的理解和说明.解释学与具体的注释学、训诂学等不同,它是从总体上对理解和说明本文问题进行综合的理论研究.当代哲学解释学则是通过解释本文,进而对人类全部意识形态的一种哲学反思,是一种解释世界本体的世界观.解释学是当代西方正在流行的一种哲学理论.它主要产生在德、法两国,六、七十年代以来在欧美各国得到了较快传播.历史上,解释学最初本来是一门关于注疏。

纸上世界:后现代时期的科幻小说

从某些日常用语可以是表现的这一意义上说，文学不是表现的，因为文学不指称自身之外的任何事物。兹维坦·托多洛夫１科幻小说这一概念有些蹊跷。在我们这个时代，科学等于说是关于真实的知识和对真实的追求。科学即现实。另一方面，小说是虚构。正如托多洛夫在他对于文学...

从多角度理解中国无声电影──读《中国无声电影史》

从多角度理解中国无声电影──读《中国无声电影史》胡克世纪之交，人类习惯总结历史，设计未来。但是历史不可再现，无法直接感受，人们只有通过建构历史本文间接理解历史。撰写史学专著是一种严肃建构历史本文的方式。史学专著作为一种历史本文不能脱离社会限定的条件产...

世俗的文人 人文的世俗——读王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》

将鲁迅置于一套政治权力话语进行解读而使人拥有“从进化论进到阶级论,从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人,以至于战士”的既有观念,是我们在诠释“鲁迅”的艰巨工作中的一大成就,它清理了形形色色的在社会阶级范畴中对鲁迅这个人进行政治阶级判断的思想与观念;然而这种以政治和阶级为依据而分析一个人的思想精神的实用理性在很大程度上僵化了人们对作为一个历史本文的鲁迅进行读解的思维与理论模式。王晓明“凸现他精神危机与内心痛苦”的《无法直面的人生——鲁迅传》对鲁迅的译释正是企图冲破原有范式而升化化到了另一个层面:还原鲁迅及其精神原生态、贴近本我真实的鲁迅。这种对传主原生态灵魂的“认真”叙述正“凸现”了本书的最大特点。

本土意识与文学形式——西西小说论

西西的文学成就与她在大陆所受到的冷落形成了反差.早在1965年,西西就以《玛利亚》获《中国学生周报》第十四届征文比赛小说组的第一名,初出茅庐.其后,她又不断以新的创作获奖,名震港台文坛,如1983年《像我这样一个女子》获台湾《联合报》第八届小说奖之联副短篇小说推荐奖,1988年《致西绪福斯》再获第十届该项奖,同年她的短篇小说集《手卷》获《中国时报》第十一届文学奖之小说推荐奖,近来第二届香港中文文学双年奖小说奖又颁给了《香港文丛·西西卷》.报刊上常有西西的专辑出现,港台评论界对她的创作均称誉有加.无疑,西西与刘以鬯等人一起,代表了香港纯文学的最高成就.出乎意料的是,据我所知,大陆居然尚未出版过一本西西的书,国内的读者充其量只能在一些香港文学的选本中一睹其小说的真容.这并不能归罪于国内对香港文学介绍的乏力,金庸、梁羽生、亦舒、梁凤仪通俗小说在国内的流行姑且不论,香港纯文学作家如东瑞、陈浩泉、白洛、海辛等人均有大量小说在国内出版.西西小说在大陆的受阻,反映了大陆特定的文化规定性,也显示了西西小说难以与此相投的独特性.东瑞等人多为“南来作家”,即以前从大陆去香港的作家。

影像语言的感性形式与表述机制——张艺谋影片中的视觉/心理意义

在20世纪中国电影的历史本文中,张艺谋的影片构成了三种意义: (1) 他担任摄影的《一个和八个》、《黄土地》是第五代导演群体中里程碑式的作品。它们开创了中国电影史上背离传统戏剧性电影的一代新锐电影,进而奠立了第五代导演在中国电影历史进程中开宗立派的先锋地位。 (2)作为一位跨题材(城市/农村,历史/现实)、跨类型(先锋型电影/娱乐型电影)。

一个跨越“卡夫丁峡谷”式的问题─—兼论科学史研究的方法论问题

一个跨越“卡夫丁峡谷”式的问题─—兼论科学史研究的方法论问题李亚宁资本主义是建立在机器大工业生产方式基础之上的，从科学是第一生产力角度看，牛顿力学是机器大工业生产的前提条件。前些年，学术界在关于能否跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的讨论中，最后归结到生产力...

说·唱·片

本文试图就录音载体在音乐文化史上的特殊价值和对音乐文化建设所产生的积极作用,进行一种社会学和文化学意义上的多重审视,从而揭示其给音乐社会所注入的活力。

海登·怀特的新历史主义理论

海登·怀特的新历史主义理论王岳川新历史主义（ＮｅｗＨｉｓｔｏｒｉｃｉｓｍ）是诞生于８０年代的英美文化界和文学界的“新”的文学批评方法，一种对历史本文加以重新阐释和政治解读的“文化诗学”。新历史主义对旧历史主义和形式主义文学批评方法加以批判，在张扬“主...

历史之影:从青铜骑士到任人打扮的小女

与英国爱迪生和法国卢米埃尔兄弟同时代的历史学家大概做梦也不会想到:摄影机——这种不屑一顾的“魔镜”玩艺儿,竟会如此肆元忌惮而又不可抗拒地侵入被岁月尘埃和迷失记忆封存的领地。我们——无可选择地承载着文字和图像遗产的现代人,也正无可选择地遭际一个旧世纪的出口和一个新世纪的入口。当我们模仿着前辈历史学家的腔调追问“历史是什么”的时候,是不是同时也在下意识地摆弄前辈艺术家的姿态追问“电影是什么”? ——过去和现在。——表相和本真。——历史之重和生命中不能承受之轻……我们在解答生活的方程式吗?!