日本侵华历史不容否定——评日本右翼势力对侵华历史之歪曲

本文针对日本右翼势力否认明治维新后对华战争侵略性质 ,推卸战争责任的谬论进行评论 ,揭示排斥侵略战争观点的“自由主义史观”之严重后果 ;展现日本进步人士主张追究侵略战争责任 ,深刻反省、赎罪和赔偿的正义行动。作者指出 ,为中日两国友好合作关系在 2 l世纪长期稳定的发展 ,日本政府应该用真实的历史教育年轻一代 。

也谈“历史的被歪曲史”

历史的被歪曲，被篡改是常见的现象。研究历史，也应该研究“历史的被歪曲（包括被篡改）史”。被歪曲的历史不是真史，但歪曲历史之史却是真史。这就像传说，其内容可能为假，但传说过程即“传说史”却真，如孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台，内容为假，

韩国官民反制日本歪曲历史举措述评

在韩日之间,日本歪曲历史的行为主要包括独岛(日本称"竹岛",下同)归属、右翼历史教科书、"慰安妇"等三个问题。无论哪个问题,一旦发酵,都会在韩国引起激烈反应。本文从日本歪曲历史的三个问题谈起,重点评述韩国官民的反制举措,并加以评论。

中国基督教三自爱国运动委员会 中国基督教协会 关于反对梵蒂冈歪曲历史拟宣布册封所谓“圣人”的声明

据悉,罗马教廷经过长期策划,宣布将于2000年10月1日,公开册封一些在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中,因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒为“圣人”。这是严重无视中国教会主权,损害中国人民感情的挑衅行为。

录音述评:决不许亵渎英雄,歪曲历史

浙江广电集团城市之声的录音评论《决不许亵渎英雄，歪曲历史》获得第十七届中国新闻奖一等奖，专家认为作品导向正确，内容生动，评论有力。中国记协颁奖词评价：“当恶搞红色经典、恶搞英雄似乎成为一种时髦时，他们用理直气壮的声音，捍卫着民族的精神高地；当社会主义的核心价值被人扭曲时，他们挺身而呼：‘一个正在崛起的大国，不能不敬仰自己的英雄!’不许对民族精神进行亵渎!”《第十七届中国新闻奖“广播评论”节目评选综述》中的评语是“唱响时代主旋律，

批驳达赖集团肆意歪曲历史，妄图分裂祖国的阴谋

3月14日拉萨发生的严重打砸抢烧暴力犯罪事件，是达赖集团有预谋、有计划、精心策划的。达赖集团1959年叛乱失败、流亡国外至今，煞费心机地大肆鼓吹“西藏历来就是一个独立的国家”，千方百计地谋求外国势力支持其将西藏从中国分裂出去。一次一次地制造事端，变本加厉，恶毒已极。作为奉献近半个世纪的一名西藏教育工作者，我和我们民院全体师生同声愤怒谴责达赖集团制造的严重暴力犯罪事件之时，还有责任从自己数十年从事的西藏历史教学与研究的角度，来揭批达赖集团肆意篡改历史，妄图分裂祖国的阴谋。

论恩格斯反对“青年派”歪曲历史唯物主义的斗争

十九世纪九十年代,恩格斯反对青年派的斗争,在德国社会民主党和马克思主义哲学发展史上,是一个引人注目的问题。这个斗争对于德国党的建设和马克思主义哲学的发展,起了积极的作用。恩格斯在同青年派斗争时,全面地论述了历史唯物论的基本原理,科学地阐明了历史唯物论的实质,强调历史唯物论不是生搬硬套的现成公式,而是研究社会历史的科学方法,具有重要的意义。本文拟就这个问题试作一些分析。

对历史虚无主义的评析与现实对策

历史虚无主义是一种唯心史观,它主要通过歪曲和诋毁中国历史,扰乱和误导人们对历史的认知,进而否定中国革命建设改革的奋斗历程,否定中国特色社会主义道路、理论和制度。其目的就是要瓦解中国共产党的执政基础,把中国"和平演变"成资本主义国家的附庸。自中国近代以来,历史虚无主义思潮一直在中国经济、政治、文化、历史等领域呈蔓延之势,我们必须理性分析历史虚无主义的根源、特点和危害,采取现实对策抵制这种错误思潮的渗透,巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位,巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础。

新时代抗日剧历史虚无主义现象之反思与突围

近年来,一些抗日剧违反史实,存在严重的历史虚无主义现象。据中国青年报社会调查中心的一项调查显示,"46.8%的受访者直言当下的‘抗战神剧’歪曲历史,缺乏基本的历史观。45.6%受访者担心‘抗战神剧’会让青少年对抗战史产生误解"。[1]"抗战神剧"现象引起了大众的关注和批评,成为众矢之的。

历史题材影视作品切莫胡编历史

最近几年,历史题材作品走俏银幕和荧屏,无论是秦皇汉武,还是成吉思汗、努尔哈赤,都有编导去加以表现。我们在肯定这些作品的成绩的同时,也对其暴露出来的弊端深深地担忧。 顾名思义,历史题材的作品应该描写历史,尊重历史。遗憾的是,有些编导在进行历史题材作品创作时,却将这一基本原则抛于脑后,胡编历史、歪曲历史的现象时有发生。如《西楚霸王》将历史上轰轰烈烈的楚汉之争,曲解为刘邦与项羽之间的个人恩怨,用大量笔墨描写争风吃醋、打情骂俏,将历史个人化;《秦颂》

关于历史人物传记中“述而不作”的原则──答《张西曼为陈独秀辩污前前后后》一文

“述而不作”的原则是孔子提出来的。孔子曾经删《诗》、《书》，定礼乐，撰写《周易》，修《春秋》，对于文化整理工作积累了一套经验，其中“述而不作”是他总结出的一条原则。这条原则的要义，就是把前人的思想继承下来，传给后人，而不刻意增加自己的思想。朱熹在《论...

再期尊重历史

我们在纠正历史错案的过程中，又在歪曲历史——这是一个非常大的事情，非常严重的问题。我的题目其所以用“再期”，是因为去年我就提出尊重历史的问题，但是，一年来的一些事例和遇到的一些问题，促使我今年还想再讲一讲。我从2009年10月到2014年年底，花了五午时间做经济所的所史研究，现在做完了，遇到歪曲历史的问题确实很多。我觉得这是一个很大的问题。尊重历史不光是对于过去、对于现在、对于未来都有很大的意义，

战后日本的战争记忆与历史认识——以体验与记忆的教化为中心

日本的战争记忆与历史认识的特征是以“终战”称谓代替“战败”,具有浓厚的日本人是受害者的意识,缺乏对亚洲民众的视角和加害者意识,只承认败给美国,不承认败给亚洲。日本人对侵略战争的责任意识,因作为加害者的同时也是受害者的双重性而变得模糊,因而抗拒承担加害者的责任。战争体验与记忆问题不仅要从战后日本社会的脉络去考察,还要通过包含东亚视角的相互认识的形态重新确认。通过相互认识能够保证“体验与记忆”历史真实的客观性和效用性。

画皮必须戳穿——批判林彪一伙歪曲历史的罪行

毛主席教导我们：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”资产阶级野心家、阴谋家林彪及其死党，为了实现其篡党夺权、复脾资本主义的罪恶目的，采取各种手段，颠倒是非，歪曲历史，大造反革命舆论。在《东北解放战争时期的林彪》这本小册子里，林彪死党袭用孔老二修《春秋》的笔法.

警惕网络历史虚无主义新动向

近年来,网络社交媒体上出现了不少诋毁英雄、歪曲历史的信息。这些信息在娱乐化和自由化面具的伪装下,以更加隐蔽的方式在网络空间传播,不露形迹地影响人们的思想。深入把握历史虚无主义网络传播新趋势,采取有效对策,是新时代牢牢掌握意识形态工作领导权的重要课题。

对历史虚无主义的认识与抵制对策

历史虚无主义是一种唯心史观,它主要通过歪曲和诋毁中国历史,扰乱和误导人们对历史的认知,进而从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。我们必须理性分析历史虚无主义的根源和危害,采取现实对策抵制这种错误思潮的渗透。我们必须坚持唯物史观,坚持马克思主义的历史观和方法论,认真学习中国共产党历史,坚持党性和科学性的统一,巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位,巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础。

歪曲历史是为了影射现实——驳罗思鼎、梁效对西汉私营工商业社会性质的歪曲

罗思鼎、梁效肆意歪曲、伪造历史,蛮横武断地给西汉时期的工商业者一律戴上反动“工商奴隶主”的帽子,进而把整个西汉历史说成是以“工商奴隶主”为社会基础的复辟势力同新兴封建地主阶级反复辟势力的斗争。这种主观臆造的反历史观点完全是为“四人帮”反革命政治目的服务的。

历史不容忘记 英雄不容亵渎——2016年高考新课标全国文综卷Ⅰ第39题赏析

2016年高考新课标全国文综卷工第39题，以近年来颠覆英雄、歪曲历史等混淆是非的谣言借助网络传播，引起一些人历史认知混乱和价值观迷失为背景材料，要求对否认英雄的行为加以批驳，探究如何弘扬民族精神，并以主题班会的形式列出学习英雄的发言要点，旨在引导考生将学习书本知识与走进社会、认识社会相结合，感悟应用知识的价值和理性思考的意义。本题很好地体现了高考考试内容改革的命题思路和原则，对于课堂教学具有重要的启示。