大别山革命历史民歌融入高校音乐教育的创新性传唱路径研究

大别山革命历史民歌是中华优秀传统文化之一。党的二十大报告强调要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展,习总书记也多次强调要把红色资源利用好、把红色传统发挥好、把红色基因传承好。本文以大别山革命历史民歌为研究对象,将从校内和校外两大方面阐述大别山革命历史民歌融入高校音乐教育的创新性传唱路径研究。

瑶族历史民歌的生态美学思想解读

以瑶族历史民歌生态美学为选题,介绍了瑶族历史民歌的文化特征,揭示了其对瑶族历史文化发展、民族统一、社会和谐,以及民族信仰的重要影响,从而得出结论:历史民歌是瑶族人民在长期的劳动生产和生存斗争中所形成的民族文化精髓,不仅折射出该民族灿烂的文明,还蕴含着丰富的生态美学成分。

音乐学分析的跨学科研究效度探讨——以刘志丹题材革命历史民歌为例

于润洋先生提出的“音乐学分析”旨在追求更高层次上的、具有综合性质的专业性分析。该研究方法的包容性、辩证性、有效弥合音乐内外勾连鸿沟的关联性等,使之具有超越西方音乐史学方法论的特性,可延伸拓展至其他音乐学科研究,其延伸的意义与关键在于,该分析法可在一定程度助力其他学科解决研究中存在的如“音乐与音乐外文本相隔离的‘两张皮’”等问题。本文以刘志丹题材革命历史民歌为例,探讨将音乐学分析方法运用于民族音乐学的问题,以期彰显音乐学分析向外延伸的意义。

民族的记忆 祖先的崇拜——蒙古族历史民歌《召请帖木儿歌》考

法国遣使会士古伯察(Régis-Evariste Huc,1813—1860)在《鞑靼西藏旅行记》一书中详尽而真实地记述了清朝热河、蒙古各旗、甘肃、宁夏、青海、西康地区民风习俗、历史文化、宗教信仰、生活方式、自然条件等。尤其对蒙古族说唱文学演唱习俗、说唱艺人的民谣记忆、表演方式及历史民歌《召请帖木儿歌》作了田野记述。《召请帖木儿歌》讴歌了蒙古族历史上万世瞩目的帖木儿帝王(1336—1405),唤醒了蒙古族对蒙古帝国的记忆和民族自豪感。《鞑靼西藏旅行记》一书,对蒙古族说唱文学演唱习俗、蒙古族历史民歌、蒙古族英雄崇拜文化的研究具有极其珍贵的文献价值和学术价值。

醴陵革命历史民歌音乐本体分析研究

醴陵,山俊水曲、人杰地灵,在战争年代是将军的摇篮,这片英雄的土地上曾走出了一大批叱咤风云的优秀将军和仁人志士。醴陵光辉的革命历史与璀璨的革命人物孕育了醴陵丰富而厚重的红色文化,其中,革命历史民歌就是其重要的组成部分。醴陵革命历史民歌具有曲式结构简易、节奏简洁明快、旋律优美动听、曲风质朴清新、主题集中鲜明、表现形式多样等艺术风格特征,这是一笔珍贵的红色文化精神财富,我们应该好好地研究、保护和传承,使之不断绽放夺目耀眼的红色光芒。

信阳民歌政治意识的觉醒——信阳革命历史民歌回望

信阳革命历史民歌在血与火中孕育产生,集中反映了鄂豫皖革命根据地光辉的战斗历程。它政治思想突出,时代特征明显,标志着信阳民歌政治意识的觉醒,具有重要的历史价值和文化价值,对信阳民歌的发展产生了深刻影响,在民族复兴的大潮中仍具有积极意义。

新文科背景下大别山革命历史民歌融入高校音乐教育的理论阐释

大别山革命历史民歌是中华优秀传统文化之一。党的二十大报告强调要对中华优秀传统文化进行创造性转 化、创新性发展,习近平总书记也多次强调要把红色资源利用好、把红色传统发挥好、把红色基因传承好。新文科背景下 大别山革命历史民歌融入高校音乐教育起到了弘扬民族精神、培养爱国主义情操、提升艺术素养等方面的积极作用,本 文将从以下四点进行详细阐述。

“西府民歌”的考察与研究

陕西有4种历史文化,即姜炎文化、周秦文化、汉唐文化、延安文化。而姜炎文化,周秦文化则是宝鸡历史文化的主体。宝鸡是中国历史文化的丰盈偏仓。姜炎文化起源于宝鸡的姜水,是以炎帝为首的姜炎族创造的一种地域文化。姜炎文化是以农耕文化为主,并包含迳有医药、陶器、音乐、伦理,"日市"、祭祀、姓氏、傩舞等物质和精神文化。在音乐方面,史料《世本》是很详细的记载了炎帝制作五弦琴的过程。说神农氏(炎帝)琴长三尺六寸六分,上面有五根弦,分别为宫、商、角、徽、羽。

地理环境对信阳当地民歌创作的影响

信阳当地民歌种类丰富,如号子、山歌、采茶歌、花鼓等等,这些歌曲在创作的时候与当地的生活习俗密切相关,而当地的生活习俗与地理环境又是密不可分的。信阳有＂江南北国,北国江南＂之美称,这也就注定了信阳地区的地域文化非常深厚,所以对歌曲的创作也有非常大的影响。

英国作曲家布里顿的《民歌七卷》之一浅析

英国民间音乐有着悠久的历史,并且拥有自己的音乐特点。但由于英国音乐并不是欧洲的主流音乐,所以它的变迁历史并未得到过关注。根据民歌所改编的优秀作品浩若繁星,代表作应属沃安威廉姆斯(Vaugham Williams)的《绿袖子》。但实际还有很多的优美作品并不为人所知。同时由于今天要论述的英国作曲家布里顿虽然有着多部世界知名的作品,但贯穿他一生时间进行创作的就是这部《七卷民歌编排》。作品不仅非常客观地反映了英国民歌的特点,而且还展示了作曲家简洁却极富色彩的创作特点。

简论达斡尔族民歌的文化价值

达斡尔族是我国人口较少的一个民族,是一个只有语言、没有文字的民族。民歌在达斡尔族从产生、发展、壮大直至今日的历史长河中,起到记录历史、传承文化、弘扬民俗的作用,其产生的文化价值更是无与伦比。

旧曲填新词,新歌忆旧时——从《八月桂花遍地开》说起

《八月桂花遍地开》是信阳革命历史民歌中最具代表性的作品之一,它创作于第二次国内革命战争时期,利用旧曲填新词的方法实现了内容和形式的完美统一,歌颂了共产党及其领导下的苏维埃政权,表达了工农群众的理想和心声,在革命年代起到了宣传、教育、鼓动群众的作用,在"后革命"时代它仍旧闪光夺目,成为建设社会主义事业可资借鉴的宝贵财富。因此。一首民歌的发展不仅是其自身的一段历史,更是一段历史的记忆。

Artistic Characteristics of Folk Music in Northern Shandong

Folk songs as an important part of traditional culture in Shandong, is very important spiritual wealth. In this paper, from terms of development history, classification, local language, melody type, etc. we analyze the artistic characteristics of folk music in northern Shandong.