中国式现代化探索中顶层设计与实践探索之间关系的历史渊源与原创性贡献

推进中国式现代化是一个系统工程,需要正确处理一系列重大关系,顶层设计与实践探索就是其中的一对重大关系。人类现代化在处理这对关系上积累了一系列有益经验,原发现代化倚重自下而上的实践探索,而苏联计划经济推动的现代化则片面地倚重政府的顶层设计。中国式现代化汲取了这两种现代化的经验和教训,正确处理了顶层设计与实践探索的关系,中国式现代化的顶层设计以实践探索为基础,而实践探索又是以顶层设计为指导的实践探索。因此,推进中国式现代化必须进一步正确处理顶层设计与实践探索的关系。

阜新地区滋养察哈尔文化的历史渊源研究

阜新作为一个多民族交流融合的典型地区,至今保留着很多察哈尔历史文化的痕迹,如当时的军事机构演变为现代行政区划的“扎兰”、远近闻名的清河门“柳条边”,依其迁徙痕迹命名的沙拉“查海”、阜新市的“海州”、瑞应寺“曼巴扎仓”、哈达户稍镇新邱村的“新邱”等,形成了独具特色的地域文化符号,其丰富的历史文化以其鲜明特点和独特魅力同样滋养察哈尔文化的繁荣发展,使察哈尔文化的内涵更为丰富、深邃。

鄱阳大鼓的历史渊源与传承创新

鄱阳大鼓是集唱、表、白为一体的曲艺艺术形式,是赣东北鼓书艺术的分支,在江西鄱阳县一带广泛流传,距今已有160年的历史。关于它的历史来源和传承脉络在不同的文献中说法略有不一。随着社会的发展和娱乐形式的多样化,鄱阳大鼓的传承和发展面临着一些挑战。为了更好地保护和传承这一优秀地方传统文化,研究者采用田野调查、文献分析、音乐形态分析和比较分析等方法,整理、追溯出鄱阳大鼓的历史渊源,分析其传承和创新的形态和途径,挖掘其新的时代内涵和价值。

江苏阜宁牛歌的历史渊源与文化价值研究

江苏阜宁牛歌是中国传统民间艺术的一种,具有悠久的历史和独特的文化价值。本文探讨了阜宁牛歌的历史渊源和文化价值,探讨了它在中国传统文化中的地位和作用。研究表明,阜宁牛歌源于古代祭祀活动,经过长期的发展演变,逐渐形成了一种独特的艺术形式,不仅具有丰富的文化内涵和艺术价值,而且承载着人们对生活、自然、社会的感悟和思考。因此,阜宁牛歌是中国传统文化的重要组成部分,具有不可替代的历史文化价值。

唐朝民族策略与中华民族共同体意识的历史渊源分析探讨

唐朝作为中国历史上的一个辉煌时代,其实施的民族策略对于促进多民族国家的统一与和谐共生起到了至关重要的作用。此次的研究工作通过深入探讨唐朝的民族策略,揭示其与中华民族共同体意识之间的深厚历史渊源。在文献研究与分析的过程中发现唐朝不仅通过政治联姻、羁縻管理等手段加强了对边疆民族的管理与控制,同时也促进了文化的交流与融合,为中华民族共同体意识的萌芽提供了土壤。这些策略不仅在当时产生了深远的影响,更对后世中华民族共同体意识的形成产生了积极的推动作用。总的来讲,本文的研究不仅有助于深化对唐朝民族策略的理解,也为研究中华民族共同体意识的历史演变提供了有益的视角。

漫瀚剧的历史渊源及其在现代的演变

随着社会的发展,人们对精神文化的追求也越来越高。尤其像一些地方音乐戏剧,有着多年的发展历史,作为相关艺术工作者,要学会继承传统、开拓创新,顺应时代发展,从而让地方音乐剧文化更加深入人心。漫瀚剧是我国内蒙古包头市非常流行的一种地方音乐剧,它主要以经典二人台、山曲、爬山调、蛮汉调、蒙古族长短调为元素,道白为汉语普通话,是融蒙汉两族文化的一种新型的地方戏曲剧种,是最受当地民众喜爱和欢迎的艺术形式。随着时间的推移,漫瀚剧也将不断发展壮大,并开辟了新的表演艺术领域,对于当今内蒙古地区的发展有着极大的影响力。本文将围绕漫瀚剧的历史渊源及其在现代的演变展开分析,以期推动漫瀚剧的进一步发展。

大中小学思想政治教育一体化的理论依据、历史渊源和实践逻辑

思想政治教育一体化,对大中小学形成教育合力,更好地完成思想政治教育立德树人的作用具有重要意义。然而大中小学思想政治教育一体化建设过程中,较多地停留在经验层面,实践过程中,仍然存在很多的欠缺和不足。本文从理论依据、历史渊源以及实践逻辑三个方面出发,为推动思想政治教育一体化发展提供理论支撑,梳理思想政治教育一体化的历史发展脉络,包括德育体系的规划和建设、德育课程的规划和建设以及思想政治教育一体化建设,从加强顶层设计、建设教师队伍、统合家校社三个方面,为推动思想政治教育更好地一体化提出有效建议。

人大“四个机关”定位的历史渊源、理论根据、实践要求

习近平总书记关于各级人大及其常委会要“成为自觉坚持中国共产党领导的政治机关、保证人民当家作主的国家权力机关、全面担负宪法法律赋予的各项职责的工作机关、始终同人民群众保持密切联系的代表机关”的重要论述,鲜明揭示了人大机关的本质属性和新时代的职责定位。

试论工匠精神的历史渊源、传承范式与创新样态

工匠精神内涵广博,发展历史源远流长,具有丰富多样的传承范式与创新样态。“道技合一”“德艺兼求”“矢志创新”的是工匠精神深厚理论内涵中多具体表现。新时代弘扬“工匠精神”既需要劳动者掌握炉火纯青的工艺,也要有专心如一的热爱和尽心付出、物我两忘的境界。文章对工匠精神历史渊源、传承范式与创新样态进行探索,以期为职业教育培养未来的技术技能型人才提供多元发展路径参考。

谷文昌精神历史渊源及其时代价值

习近平同志称赞谷文昌“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”。文章围绕新时代中国特色社会主义思想,对谷文昌精神的内涵、形成的社会条件进行阐述,兼论谷文昌精神在新时期具有的时代意义,为践行谷文昌精神提供理论基础。

习近平法治思想中司法改革理论的历史渊源

“失刑则刑”“法平如水”“明德慎刑”“息讼止争”等中华传统法律文化构成了习近平法治思想中司法改革理论的历史渊源。具体而言,“失刑则刑”约束司法权滥用,规定司法官吏应依法开展案件受理、事实查明与法律适用,是司法责任制理论的历史渊源;“法平如水”将传统司法公正理念直接体现在我国古代的文字结构、法律格言、司法礼仪和象征符号之中,是司法公正理念的历史渊源;“明德慎刑”侧重发挥道德教化作用,推动“仁”“孝”等道德准则融入法律,是司法惩恶扬善的历史渊源;“息讼止争”力图将社会矛盾化解在萌芽状态,这一宗旨在我国古代司法机构的官衙设计、裁判文书的法律论证中都有所反映,是司法为民理念的历史渊源。

健步球运动的历史渊源和发展前景

本研究首先探讨了健步球运动的起源及其在不同国家和地区的发展历程,从而完整呈现了其丰富多样的历史背景。此外,通过调查分析,本文发现健步球运动所具有强化体质、促进心肺功能和提高协调能力等多种健康益处,为其未来发展提供了坚实的科学依据。结合国内外的运动趋势和市场需求,本研究还分析了健步球运动作为一种新兴运动的发展前景和机遇。

中国式现代化的历史渊源、现实内涵及实践路径

近代中国试图走西方式现代化道路,被历史证明行不通。中国共产党自成立之日起带领人民努力探索中国式现代化道路,虽然历经许多艰难曲折,但至今越走越宽广。中国式现代化是中国特色社会主义现代化,具有中国国情和中国特色的现实内涵。要实现中国式现代化,实践路径方向是中国特色社会主义,实践路径起点从中国的国情实际出发,实践路径根基在全体中国人民共同奋斗,实践路径规律是正确处理新时代的社会主要矛盾,实践路径布局即“五位一体”和“四个全面”,实践路径步骤为“两步走”实现中华民族伟大复兴。

工匠型人才的历史渊源与时代内涵

新时代迫切呼唤工匠精神的回归,新时代赋予工匠精神全新内涵,工匠型人才也应运而生。剖析中华工匠精神的价值演变折射出工匠型人才的历史渊源,古代工匠在压迫中成为中国古代科学技术发展的主力军,工人阶级在现代化进程中沦为机器大生产的附庸继而在觉醒中壮大,新中国重塑工匠传统,弘扬劳模精神,新时代工匠精神重登历史舞台,作为一种信仰担当新使命。顺应新时代中国特色社会主义经济建设发展的需要从匠德、匠术、匠心、匠人四重意蕴丰富了工匠型人才的时代内涵。

巴渠劳动号子历史渊源与现代传承考

巴渠劳动号子作为一种民俗文化,是一种传统的民间艺术形式,是巴渠儿女在劳动过程中产生的艺术结晶,具有非常重要的实用价值和鲜明的艺术价值。主要立足巴渠地域范围内,从民俗文化研究的视角考察劳动号子的历史源头与带有地方色彩的号子文化,梳理其类别与特色,最后对其传承进行反思总结,以此揭示民间艺术形式传承及生存发展的规律。

論唐德宗即位之初“疏回和蕃”政策的歷史淵源

唐德宗即位後,一反此前的和好回紇、對抗吐蕃政策,轉而采取和好吐蕃、疏遠回紇政策,這個政策的轉變並非僅由陝州之辱造成,根源在於安史之亂後唐與回紇建立的非對等關係結構。從代宗末年開始,唐朝就在醖釀改變政策,德宗只不過是加速了這一進程而已。安史之亂後,唐、吐蕃、回紇彼此間關係的變化往往會對第三方産生影響,德宗選擇在唐蕃激烈對抗之時和好吐蕃,未必與整治藩鎮有關,而是在疏遠回紇後,爲避免兩線作戰纔不得不采取的措施。

比的概念:历史渊源与教学建议

一、引言数学概念是数学理论体系的基础[1]。深入挖掘概念的本质,实现从表层记忆走向数学理解,是概念教学的切入点,也是深度学习的生长点[2]。关于比,通常有两层含义:一是差比,求两者之间的差,如比较15和5时,“15比5大10”是差比;二是倍比,求两者之间的商,如“15比5为3”。两个“比”的意义不同,而本文所聚焦的“比”特指倍比。倍比突显了比概念的本质,是学生学习比概念的核心。

湖北汉川马口窑产生及发展的历史渊源

就汉川马口窑的产生及发展进行历史溯源,认为马口陶器之所以产生于湖北汉川马口镇,是历史、地理、文化、移民、技术、政策和人口等多方面因素互相作用的结果,马口窑的产生与发展不是历史的偶然,而是特定历史阶段的产物。

台湾梵呗“海潮音”的意涵及历史渊源

台湾地区学术界及佛教界对梵呗“海潮音”的意涵主要有三种理解:一是对梵呗的统称,以区别于世俗音乐;二为新中国成立后,由江浙僧人传入台湾地区的梵呗之统称;三为具体唱诵中类似海潮的唱诵风格。台湾地区学界及佛教界基本认同第二种观点,本文也持此观点。“海潮音”是江浙梵呗的跨海峡移植,是与源自福建的“鼓山调”相对应的一种唱诵形式。通过对台湾地区“海潮音”主要唱诵法师的传承谱系的梳理,发现台湾地区“海潮音”的传承者与江苏天宁寺和隆昌寺等寺院有着密切的关系,梵呗亦然。由于梵呗口头传承的特点,不同法师唱诵的“海潮音”在共性的基础上具有各自的独特性。

蓬莱烧纸舞的历史渊源与风格特征

蓬莱烧纸舞流传于山东省烟台市蓬莱区,是一种综合性的民间艺术。辽宁单鼓舞在约180余年前经海路从辽东半岛流入胶东半岛,又与当地的全真教乐舞、民歌小调等进一步融合,逐渐本土化为蓬莱烧纸舞,在清后期兴盛起来。蓬莱烧纸舞的风格特征表现在舞乐结合的基本形式、先击后挽的击鼓方式、跺蹭勾跳的步伐特点、曲肢划圆的动作规律、婉转庄重的音乐旋律、严谨规范的表演程序、粗犷稳沉的表演气质、农闲愉悦的价值体现等八个方面。