“以心观物”的求真——论现代具象表现绘画的“现象学”定位

现代主义艺术在经历百年喧闹之后,陷入了自身的困境。20世纪70年代末80年代初。现代具象表现绘画曾在欧洲悄然兴起。90年代始,我国部分画家也开始了对现代具象表现绘画的研究,但这种研究更多地是对绘画表面形式的模仿,理论研究也大多只停留在随感性、手抄式的形式上,对画家个人介绍多,横向比较及纵向分析少。这使得对西方现代具象表现绘画整体定位的理论研究显得尤为迫切。本文正是出于此目的,在通过对现代具象表现绘画的定义范畴、时代背景、发展脉络、哲学理论基础、总体特点及代表画家的个人绘画特色进行了较全面、系统、深入的理论研究后,着重指出现代具象表现绘画是以现象学的方式,构建新的视觉模式,去发现事物的"绝对真实",以心观物,物我相融。因此,它既革新突破了传统写实主义的客观再现,又摆脱了现代派艺术的困境,寻回了绘画艺术本身的价值和意义。而这正体现了现代具象表现绘画的主要成就。希望通过本文对上述问题的论述,能为绘画界进一步明确现代具象表现绘画的研究方向有所帮助,使今后的研究,能在领悟其真谛后将自我性溶入其中,而不是只停留于表面的模仿,使具象表现绘画真正成为自我"心物相印"的载体。

关于山西侯马皮影戏研究调查结果的综述

皮影戏是中国汉族民间的一门古老的传统艺术,在全国的流传范围十分广阔,其中侯马皮影戏属于晋南皮影戏的主要代表。笔者将10篇有关侯马皮影戏研究成果的论文进行简要综述,就皮影戏历史渊源与发展历史的研究、皮影戏中的人物与道具雕刻艺术的研究、侯马皮影戏的音乐的研究,以及侯马皮影戏的对外交流的研究四个方面进行分类综述。