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美的理想与历史理性主义 被引量:1
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作者 黄茂文 《东方丛刊》 2006年第4期197-205,共9页
康德关于美的四个定义的具体内容我们可能不会陌生,但对于康德是在什么样的思想前提之下来谈美,并且关于美的理想在价值取向上通向何处,可能一直没有能够形成一个问题被纳入我们的思考。具体说来,人们一直习惯,于认为,康德的批判... 康德关于美的四个定义的具体内容我们可能不会陌生,但对于康德是在什么样的思想前提之下来谈美,并且关于美的理想在价值取向上通向何处,可能一直没有能够形成一个问题被纳入我们的思考。具体说来,人们一直习惯,于认为,康德的批判哲学整体上明确地把“真”、“善”,“美”三个领域区别了开来,并且认为康德在讨论美的四个定义时一再把美区别于感性认识.概念认识和伦理目的,而且还论述“纯粹美”等等,所以就认为康德是一个唯美主义者,或者是一个形式主义者。这种看法一再出现在我国早期介绍康德美学思想的著作中。但问题是:康德是为艺术本身而谈论美吗?康德本人有明确的回答:不是!对此,康德是这样说的:“对于作为审美判断力的鉴赏能力的研究在这里不是为了陶冶和培养趣味(因为这种陶冶和培养即使没有迄今和往后的所有这类研究也会进行下去的),而只是出于先验的意图来做的;所以我自认为这一研究在缺乏那种目的方面也会得到宽容的评判。”在此,康德已经明确表明,他对于审美判断力的批判并不是为一般的艺术欣赏。 展开更多
关键词 历史理性主义 审美判断力 批判哲学 艺术欣赏 思想前提 概念认识 感性认识
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论周公诰命之“以史证论”与其历史理性主义精神
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作者 邓田田 《求索》 CSSCI 北大核心 2010年第1期172-173,共2页
"以史证论"——即以史事来证明文章的论点,这一之前并不多见的文学手法,在周公存留在《尚书》中的文诰里常常被多次地、反复地使用,是他在行文上的一大独到之处。本文试从这一特征入手,深入发掘其在文本中的表现特性,剖析产... "以史证论"——即以史事来证明文章的论点,这一之前并不多见的文学手法,在周公存留在《尚书》中的文诰里常常被多次地、反复地使用,是他在行文上的一大独到之处。本文试从这一特征入手,深入发掘其在文本中的表现特性,剖析产生这一现象的根本原因——即作者思想上的历史理性主义精神。不但"以史证论"的频频运用在中国文体学上具有开拓性的意义,而且其所蕴含的历史理性主义精神对后世也有深远的影响。 展开更多
关键词 以史证论 周公 历史理性主义精神
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“历史”观念:从理性到实践
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作者 刘森林 宋洁人 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第3期9-14,共6页
“历史”观念:从理性到实践刘森林,宋洁人“历史”是什么?历史观念意味着什么?包含着那些内容?马克思主义应如何界定“历史”范畴?对于高频率使用这一范畴的我们来说,思考这些问题的必要性和迫切性,已经超过了论述有欠缺而促发... “历史”观念:从理性到实践刘森林,宋洁人“历史”是什么?历史观念意味着什么?包含着那些内容?马克思主义应如何界定“历史”范畴?对于高频率使用这一范畴的我们来说,思考这些问题的必要性和迫切性,已经超过了论述有欠缺而促发的担心。我们将从三个方面展开论述。... 展开更多
关键词 历史 理性主义历史 马克思主义 近代理性 历史规律 历史观念 历史认识 近代科学 黑格尔 认识论
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略论伏尔泰的历史观——以伏尔泰对博絮埃的基督教神学史观的批判为讨论
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作者 魏凤莲 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2002年第4期49-53,共5页
伏尔泰 (Voltaire)是理性主义史学家 ,博絮埃 (J .B .Bossuet)是最后一位著名的基督教史学家。在启蒙运动中 ,理性主义史学和基督教史学之间进行了一场激烈的较量 ,此次较量以伏尔泰对博絮埃的批判为代表 ,以理性主义进步史观的胜利为结... 伏尔泰 (Voltaire)是理性主义史学家 ,博絮埃 (J .B .Bossuet)是最后一位著名的基督教史学家。在启蒙运动中 ,理性主义史学和基督教史学之间进行了一场激烈的较量 ,此次较量以伏尔泰对博絮埃的批判为代表 ,以理性主义进步史观的胜利为结局 ,集中反映了伏尔泰理性主义历史观的特点。 展开更多
关键词 伏尔泰 博絮埃 理性主义历史 神学史观
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欧洲联盟权力演变的新制度主义解释
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作者 赵丽 《国际关系学院学报》 2012年第3期43-51,共9页
欧洲联盟可以说是当今国际社会的"制度典范",众多超国家和政府间制度构筑了欧洲联盟内的制度框架。新制度主义以其强大的学科背景和众多流派在解释欧盟内超国家机构的权力扩展和欧洲一体化的深化过程中,具有独特的理论优势。... 欧洲联盟可以说是当今国际社会的"制度典范",众多超国家和政府间制度构筑了欧洲联盟内的制度框架。新制度主义以其强大的学科背景和众多流派在解释欧盟内超国家机构的权力扩展和欧洲一体化的深化过程中,具有独特的理论优势。然而,新制度主义分析制度在欧盟中的作用时,存在其自身的局限,需要综合内部不同的流派来解释欧洲一体化进程中的制度建构。 展开更多
关键词 欧洲一体化 理性历史制度主义 非正式制度
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科学的相对自律性及其维护——兼论布尔迪厄历史主义的理性科学观 被引量:1
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作者 刘崇俊 周程 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2015年第7期71-75,共5页
在批判"元科学"中客观主义和建构主义的基础上,布尔迪厄提出了"历史主义的理性科学观",后者关注的核心内容是科学实践中社会向度与科学自律性的关系问题:一方面社会力量导致了科学自律性的相对化,另一方面社会建制... 在批判"元科学"中客观主义和建构主义的基础上,布尔迪厄提出了"历史主义的理性科学观",后者关注的核心内容是科学实践中社会向度与科学自律性的关系问题:一方面社会力量导致了科学自律性的相对化,另一方面社会建制为科学提供了维持较高自律性的建设性资源。鉴于此,布尔迪厄主张调度科学反思性这一思想武器将科学实践历史化但不相对化,既承认科学实践是社会历史条件建构的产物,但又试图从社会历史条件中夺取科学的实践理性:科学场域内部的同行竞争机制所形成的客观结构是提高科学自律性的阿基米德支点;而场域的入场费征收机制则通过科学惯习的型塑从主观维度维护了科学的相对自律性。 展开更多
关键词 科学场域 社会向度 相对自律性 科学反思 历史主义理性科学观
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理性历史制度主义的欧洲一体化理论述评
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作者 赵丽 《理论界》 2009年第1期195-196,共2页
理性历史制度主义是理性制度主义和历史制度主义的"合成物"。这一理论主要应用于欧盟内的制度互动研究,它侧重于解释欧盟制度框架内的非正式制度的产生和演变,从而为全面地理解欧盟内的制度演变提供了新的视角。
关键词 理性历史制度主义 正式制度 非正式制度
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中西文学审美自由理想的文化发生问题
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作者 马小朝 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2021年第4期77-87,共11页
古希腊文明和中国秦汉前文明应该是中西方古代文化的发生时期。古希腊文明是海洋为基础的商品经济,强调分工合作的社会关系,实行民主政治,科学理性健全发育。中国秦汉前文明是农耕为基础的自给自足经济,强调血缘宗亲的伦理关系,实行君... 古希腊文明和中国秦汉前文明应该是中西方古代文化的发生时期。古希腊文明是海洋为基础的商品经济,强调分工合作的社会关系,实行民主政治,科学理性健全发育。中国秦汉前文明是农耕为基础的自给自足经济,强调血缘宗亲的伦理关系,实行君主专制政治,伦理理性超常发育。从文化发生的角度言,西方文化的基本性质是历史理性主义,中国文化的基本性质是伦理理性主义。 展开更多
关键词 商品经济 自给自足经济 历史理性主义 伦理理性主义
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论加缪文学作品中的蔑视荒诞
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作者 马小朝 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2011年第6期103-107,共5页
加缪在其文学作品中,描写了人对荒诞的主观蔑视态度。这种主观蔑视态度的个体生命价值取向,表现了对西方历史理性主义价值观的颠覆性怀疑意识,随着这种怀疑意识的深化,问题的思考会逐步扩展到许多方面,比如再也不相信上帝的关怀、未来... 加缪在其文学作品中,描写了人对荒诞的主观蔑视态度。这种主观蔑视态度的个体生命价值取向,表现了对西方历史理性主义价值观的颠覆性怀疑意识,随着这种怀疑意识的深化,问题的思考会逐步扩展到许多方面,比如再也不相信上帝的关怀、未来的幸福、历史的憧憬等等。 展开更多
关键词 主观蔑视 个体生命价值 怀疑意识 历史理性主义
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论陀思妥耶夫斯基文学作品中的“民族疾患”
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作者 马小朝 《东方论坛(青岛大学学报)》 2018年第2期62-69,共8页
陀思妥耶夫斯基对治疗俄国普遍流行的"民族疾患"的思考体现了欧洲文化与斯拉夫文化充满矛盾的复杂过程。陀思妥耶夫斯基始终在西方历史理性主义与俄国东正教信仰、历史与人伦、革命与人道、善与恶的精神困惑中徘徊。陀思妥耶... 陀思妥耶夫斯基对治疗俄国普遍流行的"民族疾患"的思考体现了欧洲文化与斯拉夫文化充满矛盾的复杂过程。陀思妥耶夫斯基始终在西方历史理性主义与俄国东正教信仰、历史与人伦、革命与人道、善与恶的精神困惑中徘徊。陀思妥耶夫斯基没有把俄国东正教信仰作为治疗俄国普遍流行的"民族疾患"的良方,既没有对接受东正教信仰的下层社会贫民,也没有对宣扬东正教信仰的上层社会贵族寄寓改变社会的希望。陀思妥耶夫斯基也没有把西方历史理性主义作为治疗俄国普遍流行的"民族疾患"的良方,尤其怀疑西方历史理性主义孕育出的各种社会思潮,完全否定西方历史理性主义中孕育而出的社会主义。陀思妥耶夫斯基关于俄国普遍流行的"民族疾患"的痛苦思考,是当时俄国进步知识分子的必然使命;陀思妥耶夫斯基痛苦思考的心灵矛盾、精神困惑,是当时俄国进步知识分子的共同境遇。 展开更多
关键词 民族疾患 精神困惑 历史理性主义 东正教传统信仰
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黑格尔悲剧理论的哲学探析
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作者 杜安 《安顺师范高等专科学校学报》 2004年第2期43-45,共3页
理解黑格尔悲剧理论必须结合他的哲学思想。黑格尔的历史理性主义矛盾学说是其悲剧论的哲学基础。其悲剧理论的两个重要观点 ,“伦理实体冲突论”可以从他的”实体即主体”的哲学思想得到解释 ;“永恒正义和解说”显示了他用乐观主义的... 理解黑格尔悲剧理论必须结合他的哲学思想。黑格尔的历史理性主义矛盾学说是其悲剧论的哲学基础。其悲剧理论的两个重要观点 ,“伦理实体冲突论”可以从他的”实体即主体”的哲学思想得到解释 ;“永恒正义和解说”显示了他用乐观主义的生存哲学来解脱悲剧性境遇的努力。 展开更多
关键词 黑格尔 悲剧理论 哲学思想 历史理性主义 矛盾学说 伦理学
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文学理论的三维视野及其现代反思
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作者 黄茂文 《湛江师范学院学报》 2005年第4期8-12,共5页
从西方的理论角度来说,以审美为价值标准的文学叙事体系是一种近代(现代)现象,大致共有三个方面的内容为近代(现代)文学话语体系奠定了认识基础,一是审美视野的确立,二是历史理性观念的形成,三是近代知识学科的分化。它们共同的理论基... 从西方的理论角度来说,以审美为价值标准的文学叙事体系是一种近代(现代)现象,大致共有三个方面的内容为近代(现代)文学话语体系奠定了认识基础,一是审美视野的确立,二是历史理性观念的形成,三是近代知识学科的分化。它们共同的理论基础是现代人文主义思想的兴起。分析清楚构成现代文学叙事和批评的这三方面内容,有利于人们对“文学”这种话语体系的认识,从而也让人们清楚,当代解构思潮是在何种角度上切入文学话语并解构文学话语。 展开更多
关键词 现代批评 审美之维 历史理性主义 学科分化
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论洛克以自由为终极价值的革命理论 被引量:1
13
作者 裴亚琴 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期52-56,共5页
洛克的《政府论》以人的理性为基础,以人的自由为终极价值,建构了一套以"人民的福利"是否实现为评判标准的政府理论。在把政府视为实现"人民的福利"之工具的同时,洛克的非历史的理性主义论证方法使这部著作富有革... 洛克的《政府论》以人的理性为基础,以人的自由为终极价值,建构了一套以"人民的福利"是否实现为评判标准的政府理论。在把政府视为实现"人民的福利"之工具的同时,洛克的非历史的理性主义论证方法使这部著作富有革命色彩,成为以追求"自由"为己任的辉格党尊奉的经典,洛克也成为"近代自由主义殿堂"的第一人。 展开更多
关键词 《政府论》 历史理性主义 个人自由
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民法典与私法秩序的生成
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作者 翟志勇 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第5期79-83,共5页
中国民事立法自1979年开始逐步形成一条历史经验理性主义之路,经由单行法、司法解释、指导性案例、审判指导和会议纪要等形式,逐步形成多元互动的私法秩序及其生成机制,有效地应对了社会急剧转型过程中错综复杂的社会和经济关系。中国... 中国民事立法自1979年开始逐步形成一条历史经验理性主义之路,经由单行法、司法解释、指导性案例、审判指导和会议纪要等形式,逐步形成多元互动的私法秩序及其生成机制,有效地应对了社会急剧转型过程中错综复杂的社会和经济关系。中国民法典的编纂应该尊重并促进这种历史经验理性主义的私法生成秩序,民事立法统一化的目标不应该是高度复杂抽象的"典",而应该是多元一体的"系",从而为未来私法秩序的进一步发展留出足够的空间,生发出一种共建共享的私法秩序。 展开更多
关键词 萨维尼 历史法学派 民法典 历史经验理性主义 私法秩序
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亟需“引起疗救的注意”的精神残疾——反思鲁迅的一个角度
15
作者 丁辉 《社会科学论坛》 2004年第6期13-20,共8页
鉴于鲁迅的特殊身份,对20世纪中国文学精神品格的反思与检审,无论如何也绕不开鲁迅这个巨大存在。本文试图以一个新的角度反思鲁迅精神世界某些精神质素的欠缺,并希望能初步阐明这些欠缺究竟在多大程度上影响了20世纪中国文学的整体走... 鉴于鲁迅的特殊身份,对20世纪中国文学精神品格的反思与检审,无论如何也绕不开鲁迅这个巨大存在。本文试图以一个新的角度反思鲁迅精神世界某些精神质素的欠缺,并希望能初步阐明这些欠缺究竟在多大程度上影响了20世纪中国文学的整体走向和内在精神品格。 展开更多
关键词 鲁迅 中国 现代文学 历史理性主义 精神残缺 民族精神 文学思想
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《浮士德》中的灵与肉母题及其价值研究
16
作者 张隆海 《临沂大学学报》 2021年第3期85-91,共7页
灵与肉在《浮士德》中堪称统摄全篇的基本母题,它的存在使《浮士德》具备了深广的内涵。灵与肉之间呈现出一种动态的、对立统一的、彼此促进的关系,二者统一于人的生命活动和生活探索中,表现出现实性和社会性特点。《浮士德》中存在着... 灵与肉在《浮士德》中堪称统摄全篇的基本母题,它的存在使《浮士德》具备了深广的内涵。灵与肉之间呈现出一种动态的、对立统一的、彼此促进的关系,二者统一于人的生命活动和生活探索中,表现出现实性和社会性特点。《浮士德》中存在着两种价值评判体系:希腊式的历史理性主义和基督式的价值理性主义,二者互为补充,突出了《浮士德》中善恶评判的深刻性和辩证色彩,除了体现着丰富的西方传统文化的信息之外,更在某种程度上预言了人文主义精神发展的新趋向。 展开更多
关键词 灵与肉 善与恶 历史理性主义 价值理性主义
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The History Journey of A Literary Slogan——Reality
17
作者 Hongxia Lu 《International English Education Research》 2015年第11期8-10,共3页
As a literary slogan given to a special meaning by history, ‘reality' has constituted a dominant clue in the evolution of the ideological trend of realism in 20th Century Chinese Literature. In the ‘New Literature ... As a literary slogan given to a special meaning by history, ‘reality' has constituted a dominant clue in the evolution of the ideological trend of realism in 20th Century Chinese Literature. In the ‘New Literature Movement' of May 4th Movement,‘reality', as the characterization of scientific rationality spirit and an imposition on the description of the objective reality, has been incorporated into the perspective of Modern Chinese literature: In the 1950s and 1960s, it protested to obtain an independent literary discourse as a saving weapon; in the early 1980s, it‘restored' realism as a theory starting point of ‘re-enlightenment'. In the late 1980s, with the conversion of historical context, and the subversion and reconstruction of Western ‘refer to' concept to "reality" concept of traditional epistemology, ‘reality' ended its historic mission, and thus to retire 展开更多
关键词 REALITY REALISM Evolution 20th Century Chinese Literature
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莫言《三十年前的一次长跑比赛》中体育与生命蕴意解读
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作者 李楠 《芒种(下半月)》 北大核心 2014年第4期14-15,共2页
《三十年前的一次长跑比赛》是莫言的一部中篇小说,1998年发表于《收获》。这是中国体育小说中颇具代表性的一篇,小说对民间文化、民间生活的表现是紧紧围绕着体育活动展开的,揭示出了体育与自觉的生命意识之间的关系。小说的主旨在... 《三十年前的一次长跑比赛》是莫言的一部中篇小说,1998年发表于《收获》。这是中国体育小说中颇具代表性的一篇,小说对民间文化、民间生活的表现是紧紧围绕着体育活动展开的,揭示出了体育与自觉的生命意识之间的关系。小说的主旨在于:“人是唯一的有意识地通过运动延长生命的动物”,从而深刻而生动地揭示了体育运动的本质意义。《三十年前的一次长跑比赛》讲述的是发生在文革期间的一段故事。中国体育小说关于这个特殊历史时期以及这一时期的主流叙事,通常站在历史理性主义的立场,以意识形态化的思想观念展开叙述,将个体对体育的认识和生活体验消融到历史和社会意义的阐释当中,那个时期、那类群像通常被简化为苦难与黑暗。 展开更多
关键词 中国体育 生命意识 三十年 比赛 长跑 莫言 历史理性主义 中篇小说
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