叙事与阐释的历史,挑战性的重写音乐史的研究范式——论音乐的历史田野工作及其历史音乐民族志书写

文章通过"释题与写作缘由""音乐及其历史的认识论""音乐的历史田野工作及其历史音乐民族志方法的思考"三个部分,表明"重写"的意义在于研究范式上的突破,分析了音乐属性的多重性与音乐历史的"被发现""被书写"和"被阐释"的特点,重点讨论了历史学与人类学"整合"关系中的"音乐田野",音乐的历史田野的空间、对象及其工作方法,音乐的历史田野工作的学术定位,以及"叙事"与"阐释"的历史音乐民族志。结语强调,挑战性的重写音乐史的研究范式的核心为注重叙事而非描述,强调阐释而非证实。

历史田野新方法——利用社交媒体外包“生牛贸易”口述史的一种尝试

口述史访谈是了解过往的一种重要途径与方式,需要研究者走近受访对象,了解地方性知识并倾听他们的声音。但新冠肺炎疫情的爆发,使得访谈人走进地方、走近受访对象受到了极大限制。为此,可采取将口述史研究项目外包给来自不同地区大学生的方式展开进行:培训、指导他们走进田野,开展针对性的访谈并将他们的发现总结为结构化的访谈报告。这些访谈人,既了解地方性知识,且能运用当地方言与受访对象进行交流。这一操作模式,便捷、高效、可靠,且有利于建构实际有效的线上调研共同体,可复制于其他类型的田野研究中去。

接通的意义——传统·田野·历史

本文从学界对历史人类学理念指导下的田野调查、回到历史现场,从区域社会中把握历史脉络的实践展开辨析研讨,思考音乐学界音乐史学与传统音乐相结合"历史的民族音乐学"方法论的实践意义,强调音乐史学走出书斋,传统音乐接通历史,在各有侧重的视角下进行综合、立体的研究,从而真正把握传统音乐文化的内涵。

文献与田野的融合:历史人类学与当代中国乡村研究

在当代中国乡村研究这一多学科共同关注的领域,历史人类学抑或田野历史学作为正在兴起的一种新的研究趋向,既是历史学与人类学学科相互融合与渗透的结果,又有力地推动着这两大学科的发展。我们需要在学科本位意识与学科融合趋势的张力中,推动文献与田野研究方法相融合、历史与现实解读视野相结合的历史人类学的发展。通过跨学科研究方法的融合,注重对乡村社会历史与现实的深度理解,实现当代中国乡村研究的新突破。

从“文本”到“田野”——历史专业实践教学的模式转换

获得基础知识、培养能力和提高素质是高校历史专业教学的人才培养目标。知识理解和应用能力的内在关联,要求相关的历史专业教学主体在教学过程中不断探寻与之相应的教学模式和方法,以满足人才目标的实际要求。在此意义上,改革历史专业的实践教学模式,从"文本"走进"田野",将在历史的"田野"中赋予学生"知识"与"能力"的要求和目标,从而使实践教学具有新的意涵。

再议民族音乐学的田野考察

民族音乐学的田野考察工作是研究者与被研究者双向互动的过程(研究者与被研究者之间的互主体性),同时也是为了通过对地方性知识的学习与了解获得对异文化社会结构、亲属关系,民俗信仰等文化系统的一种认识过程。田野工作不但要对研究对象进行共时性的研究,而且要以历时性的学术理念走向一种"历史的田野"(即历史民族音乐学性质的田野考察工作),并在实践中要始终有一种问题意识存在。最后作者针对民族音乐学的田野考察技巧与方法,与田野实践中的注意事项,结合本人的亲身体会进行了详细的总结与梳理。

西周、春秋时期颁布令书传播信息的方法和渠道

20世纪历史学的进步,很大程度上体现在历史学向其他人文社会科学的借鉴并与之融合方面。法国年鉴学派标新立异的新史学正体现了历史学与人文社会科学的融合,特别是历史学与人类学的结合,构成了年鉴学派显著的学术特色。当下历史人类学及与其密切相关的微观史学正流行于世界各国学术界,体现着学术研究的新潮流。人类学强调田野,而历史学强调文献。但在关涉历时态的古史研究中,单凭历史学或人类学显然都是不够的。历史文献所呈现的大多是当时的一个状态或片段,而其演进则需要走进历史田野的考察。本期刊发的这组文章,即为走进历史田野、采用人类学的方法和田野资料研究古史的专题讨论,期望这组专题讨论不论对古史研究的深入,还是对史学研究方法论的建设,特别是多重证据法的丰富,都能有所助益。

地域史视野下党史国史研究及其三重取向

地域史视野下党史国史研究,包括某区域或地方的党史国史作为对象的历史研究,都是基于地方档案、民间文献、口述史料及其它实物史迹材料基础上的党史国史个案性史学研究。进入新世纪以来,这种地域史视野下党史国史研究已成为历史学研究领域一个重要的学术增长点与突破口。文章拟从相关资料基础、研究范式与历史学田野调查法应用三重取向,就地域史视野下党史国史研究进行一定程度的审视与反思,希冀进一步推动党史国史研究趋向更为健康与切实的学术进步。

草根文化之新视域——乐户研究

“乐户”作为中国传统社会一向不被关注而又客观存在的“贱民”阶层,却是中国音乐传统的主要承载者,正是由于乐籍制度的存在才成就了中国音乐的体系化和诸多层面的一致性。文章就近年来出版的两本有关“乐户”的专著作一评述。