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“神话历史”:当代人文学科的人类学转向
被引量:
11
1
作者
叶舒宪
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2013年第12期127-130,共4页
"神话"与"历史"本是文史学科各自相互区分的概念,如今却结合为"神话历史"的新概念,它带有明显的后现代知识观特征,体现着当代人文学科研究范式的人类学转向。在反思批判西方学术传统的欧洲中心主义的后...
"神话"与"历史"本是文史学科各自相互区分的概念,如今却结合为"神话历史"的新概念,它带有明显的后现代知识观特征,体现着当代人文学科研究范式的人类学转向。在反思批判西方学术传统的欧洲中心主义的后殖民立场上,当今的史学家和文学批评家同时关注"神话历史"。从某种意义上说,消除西方历史与非西方历史的分野,就相当于消除所谓"历史科学"与神话传说的分野。众多无文字的少数民族和原始民族自我讲述的历史就是他们的神话传说。重新发掘被霸权话语长久压制的"小历史",已然成为人文研究新趋势。这意味着文学与历史的分科教育重新找回互动融合的契机。
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关键词
神话
历史
历史的神话性
人类学转向
欧洲中心主义
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职称材料
题名
“神话历史”:当代人文学科的人类学转向
被引量:
11
1
作者
叶舒宪
机构
湖北民族学院
中国社会科学院文学所
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2013年第12期127-130,共4页
文摘
"神话"与"历史"本是文史学科各自相互区分的概念,如今却结合为"神话历史"的新概念,它带有明显的后现代知识观特征,体现着当代人文学科研究范式的人类学转向。在反思批判西方学术传统的欧洲中心主义的后殖民立场上,当今的史学家和文学批评家同时关注"神话历史"。从某种意义上说,消除西方历史与非西方历史的分野,就相当于消除所谓"历史科学"与神话传说的分野。众多无文字的少数民族和原始民族自我讲述的历史就是他们的神话传说。重新发掘被霸权话语长久压制的"小历史",已然成为人文研究新趋势。这意味着文学与历史的分科教育重新找回互动融合的契机。
关键词
神话
历史
历史的神话性
人类学转向
欧洲中心主义
分类号
I0-05 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“神话历史”:当代人文学科的人类学转向
叶舒宪
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2013
11
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