从创造到普及:吴晗先生的学术贡献

在新史学思想主导下，吴晗致力于一种社会的、民众的新明史研究，重新选择传统政治史的问题和研究路径，开创了以明史为中心、元明清一线贯通的研究模式。吴晗最具创造性的研究主要体现在明代政治、军事、社会史方面。他不仅在这些方面开拓出对于明史研究的展开有着重要意义的新课题，而且对这些新课题进行了具有深度的研究，得到了后来学者的广泛认同。20世纪50年代，吴晗由学者变为社会教育家，全身心投入到历史普及，形成了一套关于历史通俗化和历史普及的理论和方法，成为普及历史知识的积极倡导者，为史学和社会结合树立了良好的典范。

要促进历史知识的普及工作

本文说明历史专业工作者必须重视历史知识的普及工作，并精心撰写历史普及读物。文章还讨论了历吏普及读物中的趣味性与历吏真实性问题，认为真实性是第一位的，在符合历吏真实性的前提下，适当运用合理的想象，穿插一些生动的具体的情节，是允许的。

吴晗的史学致用观

新中国史学研究者中,吴晗是最重视史学社会功能的一位。他不仅主张"厚今薄古,古为今用",而且抱着"把历史知识交给更多的人"的强烈责任感,致力于普及历史知识的工作,总结出一套关于普及文史知识的理论和方法,为提高国民素质,促进历史教育事业的发展做出了巨大的贡献。

当代中国史学大众化研究的历程与理论反思

当代中国史学大众化的研究既表现为阶段性发展的特点,又具有连续性和继承性。建国后十七年间的研究主要是肯定了史学大众化的意义,确立了唯物史观指导和书写的原则。1980年代的研究主要从理论上解决了大众化史学的历史地位问题,明确了其传播内容,讨论了历史知识普及者的素养。1990年代,人们对史学大众化价值的认识出现了"内转向",特别强调它对史学自身发展的意义,并确立了大众化史学的学科史地位,对庸俗化倾向进行了理论反思,研究了"影视史学"等大众化新形式。新世纪以来,专业史家的介入,提出了史学大众化应遵循的原则,积极推进史学大众化学科建设,尝试建立了中国式公众史学的理论体系。总起来看,新中国成立以来,史学大众化的理论和方法论建设未能及时跟进其繁荣的实践,理论和方法论建设仍需加强。