马克思历史确定性理论及其辩证维度

哲学不仅具有为人的发展提供理论导向的任务,而且承载着为人的生活提供确定性根基的理论使命。马克思哲学从现实个人出发,探讨哲学理论的历史确定性基础,反对传统哲学对绝对确定性的抽象追求,用辩证思维方式克服形而上学思维方式的内在缺陷,阐释哲学的确定性追求与超越追求的辩证关系,在历史视域下继承和发展西方哲学对确定性的执着追求的理论传统,为人的生活提供具有时代特征的确定性根基。

马克思主义关于“历史向世界历史转变”的历史逻辑和认识路径——以人类历史的确定性为视角

经典作家提出“历史向世界历史转变”的论断,将人类历史进入“世界历史”时期与无产阶级和共产主义联系在一起进行考察,指出了人类走向共产主义的必然性。马克思和恩格斯所言的“人类历史”就是“历史”和“世界历史”统合。以经典作家关于“人类历史”的论断为出发点,论证了人类历史一个最突出的特性就是它的确定性。这表现为,人类历史呈现出已经完成的、已经发生的、不可更改的、已被“硬化”的所有一切。人类历史是人类既往全部活动的总和,这就是人类历史的原本之态。人类历史的确定性给人类历史研究者提供了研究尺度和规范。人类历史具有完整的时空结构。“西方中心论”“拉长”西方历史和挤占历史“空间”,这是对人类历史时空架构的有意识的扭曲和系统性的人为构造。中国世界史研究者需要运用历史唯物主义分析和回答人类面对的迫切问题。

世界变局中的“历史确定性”

越是在“变局”中,发现“历史确定性”就越是具有重大的世界历史意义。当“世界之问”“时代之问”日益凸显的时候,这些深刻的追问便始终催促着人类在动荡不安的“变局”中寻求“历史确定性”。“历史确定性”乃是人类生存的安身立命之本,如果不能洞见到“历史确定性”,则会陷入最彻底的历史虚无主义。习近平新时代中国特色社会主义思想在“百年未有之大变局”的时代背景下为世界找到了“历史确定性”。通过“大历史观”“历史自信”和“历史主动”等一系列世界历史理论新范畴的创立,推动21世纪科学社会主义焕发新的生机。其中,和平与发展的主题没有变、推动构建人类命运共同体的世界潮流没有变、开创人类文明新形态的历史趋势没有变,这些“没有变”构成了百年变局中的“历史确定性”。

马克思历史确定性理论与共产主义思想的内在关联

马克思哲学从现实的人出发,揭示出社会历史条件构成人的社会发展的前提和基础,阐释社会历史条件规定人的社会发展的历史确定性根基,从而在历史确定性理论基础上现实地论述共产主义思想,明确断言共产主义是对人的具体生存状况的现实关注,表征立足于人的社会发展现实,探讨人的自由全面发展的现实诉求及其主体意识建构,关注人的精神世界和社会价值观建构的时代特征。

不确定性车辆路口的轨迹预测

在城市道路中,实时、准确、可靠地对移动车辆进行轨迹预测具有极高的应用价值,不仅可以提供准确的基于位置的服务,而且可以帮助过往车辆预知前方的交通状况。目前,移动车辆的轨迹预测方法主要基于历史轨迹的欧氏空间进行,并未考虑在受限路网中采用不确定性历史数据的车辆轨迹预测。针对这一问题,提出一种补全路径的基于马尔科夫链的轨迹预测方法,其优势在于:重新定义了补全路径算法,弥补了不确定性历史数据的不完整性,利用马尔科夫链低时间复杂度、高预测准确度的优势实现预测,避免了因频繁模式挖掘带来的查询时间过长而影响预测效率以及存在多余噪声影响轨迹预测准确率的问题。通过真实数据和实验分析表明:在参数设置相同的情况下,该方法比挖掘频繁轨迹模式算法的预测准确率平均提高了18.8%,预测时间平均缩减了80.4%。因此,该方法对于车辆路口的轨迹预测具有较高的预测准确率,并且能预测一系列的车辆未来轨迹。

档案本质属性探析

历史确定性既符合档案本质属性的质的规定性,又符合认识论的规定,因此作为档案的本质属性是较为合理的。而且,历史确定性作为档案的本质属性不仅可以解释当前档案学研究所面临的一些困惑,又可以为档案学理论的构建和发展提供清晰的认识图景,因此具有一定的理论价值。

制度与历史决定论

韩东屏教授主张制度决定论,认为制度决定论是一种历史决定论。本文循其阐释脉络从历史和历史决定论两个方面提出置疑:其一,由人的活动出发展开的历史画面千奇百怪,没有统一的制度,也没有制度决定的统一的活动方式和活动方向。人创造历史活动的一般特点,是在思想意识支配下进行,制度是"思想-行为"的中介,它虽然作用巨大,却也只是影响人的活动的要素之一,受制于其他要素并随其他要素的变化而变化,故不能简单地认为制度决定历史。其二,"制度决定历史的规律"如果仅限于"具体的社会或国家",它便不能回答历史决定论的"终极原因"之问,历史有规律不等于历史被决定,由制度的作用能够推出历史确定性,不能推出历史决定论。

索尔仁尼琴的历史观念与写作

作为俄罗斯20世纪灾难性历史的见证者,索尔仁尼琴着意在文学创作中挑战主流历史叙事,表达自己关于历史的不同看法。他通过多声部结构来呈现历史的非理性与不确定性;但同时,他又并不赞同人们因此而堕入极端的相对主义与虚无主义。其笔下人物在历史重压下始终保持着进行选择的内在自由,并且不断探讨着根据某些基本价值内核来对各种选择进行评判的可能。索尔仁尼琴的历史观念也决定性地影响了他在作品中对俄罗斯未来道路的构想。

传统方志编写与城市空间构想

志曰:"方以类聚,物以群分。"物且如是,书何不然。若锓木以行,使游秦者不劳登涉,而知地理之详,未至秦者得观此书,日下长安宛在目前矣。—贾郁《类编长安志·序》在西方文明中,城市被认为是一种伟大的成就。美国建筑学家刘易斯·芒福德(Lewis Mumford)认为,"人为创造的财富积累"以及"一种与村庄的习俗截然相反的境况",是城市历史确定性的表现。