思想的历史结构和思想史批判

思想创新在一般方法论上的根据同思想的历史结构相关。正是通过对思想的历史结构的清楚省察和呈现,通过将我们自身的思想清晰地置于这一历史结构之中,以思想史批判的方式,思想才不断得到深化和发展。从思想的历史结构、思想史批判、思想和文本的互动来阐明思想创新的一般方法论原则十分必要。

大众文学、欲望与历史结构

大众文学的形成与近现代社会的市场机制密切相关。晚清至21世纪,中国的大众文学出现两次相对集中的大潮。"文化研究"开始对大众文学的意识形态功能进行深入研究。考察大众文学的时候,必须区分作为阶级主体的大众与作为欲望主体的大众。一些批评家在心理主义的意义上肯定了大众文学的反抗功能,另一些批评家认为大众文学背后仅有白日梦的欲望结构而没有历史结构。经典文学与大众文学的重要区别是,深刻地吸收了历史结构作为人物命运与故事情节的基础。

走进"后文学时代"——一个历史结构主义者给21世纪文学所作的注解

在文艺理论和文学史的长期"铸造"下,社会显然已经形成了某种关于文学的"传统意识"。在许多人看来,文学作为一种人类的文化现象,肯定会长期存在下去;我们久已形成关于文学的一套理论认知和价值体系,也会长期存在下去。粗粗看去,这似乎是毫无疑问的。然而自从20世纪90年代以来,人们却发现:我们已有的理论判断和价值标准,在社会的文学现实面前经常处于"失语"状态。这是文学时代变化造成的。由于文学在数字技术和知识经济时代里有了不同既往的表现,由于这是一个新的"后文学时代",因此,我们以往的关于文学的理论看法和文学史观正在失去意义。

论科学理论的历史结构

论科学理论的历史结构贾玉树科学理论的结构问题，曾经是以逻辑经验主义为代表的正统科学哲学研究的中心问题。坎贝尔、卡尔纳普、玛丽·赫斯和亨佩尔等人都把科学知识体系作为一个演绎系统来把握，较好地说明了科学理论的结构。但是，僵硬的逻辑主义立场使他们始终无法跳...

意义生产、文学话语及历史结构

人类作为一种符号动物,其意义生产表征着文化的进程;语言是意义的模式与基石,意义在制造、规训及惩罚的机制、过程中不断地增生、积淀、稳固、动摇、失落、冲突。文学话语并非坚固不变的实体,而是回溯性的确认、功能性的存在,是生产意识形态结构与裂隙的场域。现今的意义生产愈加繁复,文学的意义在于社会话语光谱中的区别性承担,很大程度上这也是判断历史结构中"好文学"、"称职的文学"与"坏文学"、"不称职的文学"的重要标准。

深圳启示录 建造的现代性与中国经验的历史结构

深圳得以在短短的35年时间内崛起为一个大都市,不啻为一个当代的世界性奇迹。而这一进程蕴藏在深圳的建造史以及各个主要的建筑中,非常典型地表现了20世纪80、90年代的中国人对于现代化的想象;更重要的是关联着中国一个起始于18世纪的历史性结构,这一结构以北京为中心,表现出一种内外有别和以内化外的力量构型,它与西方的现代性共同合力,并分别塑造了18世纪的广州和19世纪的上海,深圳特区的出现仍然可以被看成是这一历史结构的当代再现。文章追溯了这一进程,并着力于这一历史结构的挖掘,目标是要呈现出以深圳建造为表征的中国经验的特殊意义。

历史结构与现实结构的二重论——马克思社会结构论新探

从社会结构角度来看 ,历史和现实的关系具体表现为历史结构和现实结构的关系。历史结构是现实结构的基础 ,而后者又是对前者的继承和改造 ,二者相互决定、相互制约、相互转化 ,是一种二重性的关系。可以从原理、规律和方法三个层次来正确地把握历史结构和现实结构的二重性。

国家货币的历史结构与现实挑战

19世纪之前的货币结构不同于今天我们所熟悉的国家货币结构。主权意义上的国家货币是近代历史的产物。在19世纪民族国家的形成过程中,经济民族主义、国内统一市场、军事财政改革、新工业技术形成现代国家货币的历史结构。而在当今金融全球化背景下,国家货币面临着区域货币联盟、美元化、国际金融危机等诸多现实挑战。面对挑战,主权国家应增强综合国力、建立多元化的国际货币体制、加强政府宏观调控能力和对货币金融市场监管,以维护国家货币主权。

“历史结构”及其它——看马克思恩格斯以美学的和历史的观点评歌德

早在一八四七年,恩格斯就直言指出:“歌德有时非常伟大,有时极为渺小,有时是叛逆的、爱嘲笑的鄙视世界的天才,有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人”。根据什么得出了如是冰炭不相容的判断呢?恩格斯说:“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德的,而只是从美学的和历史的观点来责备他;我们并不是用道德的、政治的或人的尺度来衡量他”。本文试图从马恩对歌德的分析评价中,看他们是怎样用“美学的和历史的观点”去评价作家的。

从国际自由港的历史结构探寻管治香港地区的经验启示

就其功能而言,香港地区本质上未脱离国际自由港的定位。香港地区能主动及被动地将功能定位于国际自由港,是因为香港地区自开埠之初,就处于一个深层的历史结构之中。这一历史结构具有四组特性,即管治权力的制衡性和脆弱性,利益需求的冲突性和妥协性,汇集对接的外向性和多边性,适应调试的灵活性和倾向性。反过来讲,国际自由港的功能定位正是在满足四组特性的历史结构中,才得以确立、延续、发展。本文通过分析港英时期国际自由港的历史结构,探寻出治港的六条经验启示:一是坚持“一国两制”;二是放宽治港视野;三是缩小缺口,扩大窗口;四是保持开放,坚持多边;五是在发展中提升公平比重;六是有选择地培育新增长点。

论文艺观念的历史结构

自有文艺以来,就存在着关于它的认识、要求、理想、主张,从而形成千姿百态的文艺观念(思想)体系。小而言之,有孔子的、柏拉图的、黑格尔的、鲁迅的文艺观念;大而言之,有儒家的、古典主义的、现实主义的文艺观念;从更大的范围来看,还有东方的。

在学本课堂视野下培养学生历史结构化预习能力的实践探索

学本课堂的学习模式是“先学后导-问题评价”有效学习,它基于该问题,以评估为主要手段,团队学习作为问题学习的平台。“先学后导-问题评价”需要培养学生的结构化预习。学生的结构化预习是靠自己的力量开展独立学习,形成独立分析判断和科学评价能力。

对达尔豪斯“音乐结构性历史”的思考与评价

德国音乐学家卡尔·达尔豪斯在《音乐史学原理》一书中提出了结构性历史理论,该理论打破了传统音乐史中按照纵向时间线叙事的逻辑,重组整合了多个要素并对其进行交叉对比,成为达尔豪斯具有代表性的学术成果之一。结构史受到19世纪学术思潮的启发,以作品为核心,结构性思维为研究方法,跨越时代界限,力图在历史研究与审美体验间构建联系、寻找平衡。而结构史在选取研究对象方面极强的主观意识,也成为其理论有待商榷的部分。此外,结构史对传统史学的编撰方法采取了批判式的继承,同时对当代音乐史编撰的主体性具有预示作用,作为一种多元的史学研究模式,结构史为中国学者提供了一种具有可行性的研究思路与范式。

历史结构的戏剧性呈现--评《全球视野下的西方文明史》

历史叙述的戏剧性，不仅是时间意义上的转折和突变，也表现在空间、结构上的对照与渗透。这种结构的、空间的戏剧意味，在美国史学家谢尔曼和索尔兹伯里合著的《西方文明史》（第二版）中，有相当的自觉。

古典文艺审美学的历史结构:诸种合力的规范

审美文艺素质的确认是一种结构的静态研究,而结构的形成则是诸种合力的规范结果。结果是过程的最终体现,体现为历史的动态型结构。所以,审美文艺学的本体是动态化的。

结构与历史的辨证——论阿尔都塞的结构主义马克思主义

阿尔都塞的结构主义马克思主义在国内学界, 一直以理论上的反人道主义和反历史主义著称。这其实是一种误解, 阿尔都塞的理论并不是反对人的, 而是在理论上“制造人”的。他的结构主义并不是排斥历史的, 而是在理论上“制造历史”的。重要的是, 我们要清楚, 阿尔都塞的结构主义是唯理论的、先验论的结构与人、结构与历史辨证统一的唯心主义, 是唯心主义的发生学的结构主义, 而不是纯形式的、形而上学的结构主义。

历史建筑结构健康状态灰色综合评判

建立了一套实用的历史建筑结构健康状态评判的指标体系;确定了历史建筑结构健康状态等级划分标准;基于灰色理论,提出了历史建筑结构健康状态的评判方法.该方法不像过去人们在评判过程中完全依赖经验、评判缺乏科学依据,使历史建筑结构健康状态的评判具有了科学性和客观性.

马克思主义中国化的历史主体及其结构层次

人民群众是历史的创造者,也是马克思主义中国化历史的创造者,以人民群众为核心的"现实的人"事实上构成了马克思主义中国化的历史主体;马克思主义中国化的历史主体内在地包括了历史认识主体、历史创造主体以及历史评价主体,它们之间有着极为复杂的结构性关联,构成了一个内含丰富的图谱序列。

历史结构中的文学新景观——关于《二十世纪中国文学史》

“二十世纪中国文学”本是产生于80年代的一个学术概念,它与几乎同时出现的“重写文学史”的呼声一样,真切表征着思想解放时代开始后人们追求学术自觉与观念变革的迫切愿望。然而,这一富于思想新质的学术论题在当时并未获得顺利展开的历史情境。一方面,“拨乱反正”带来的价值选择的转换方兴未艾,人们还大都沉浸在历史纠偏式的价值迷恋当中。