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论马克思学说的历史统一性
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作者 李小娟 《北方论丛》 CSSCI 1994年第6期13-19,共7页
论马克思学说的历史统一性李小娟马克思的《1844年经济学—哲学手稿》于本世纪30年代初问世。它的发表是马克思主义哲学史上的一件具有十分重要意义的事件。它使我们有可能更深刻、更全面地理解马克思的思想.但是,《手稿》中所... 论马克思学说的历史统一性李小娟马克思的《1844年经济学—哲学手稿》于本世纪30年代初问世。它的发表是马克思主义哲学史上的一件具有十分重要意义的事件。它使我们有可能更深刻、更全面地理解马克思的思想.但是,《手稿》中所表述的以揭露和批判人的异化、恢复人... 展开更多
关键词 马克思学说 实践唯物主义 唯物史观 政治经济学批判 资本主义 历史统一性 无产阶级革命理论 异化理论 实践哲学 亚细亚生产方式
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论中华文明的历史统一性 被引量:1
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作者 张海滨 焦荣 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2009年第6期7-10,共4页
中华文明的历史统一性是中华文明与全球其他文明在文明发展的比较过程中所体现出的最为显著的特色。这种历史统一性主要体现在四个方面:以中央政府对地方的有效管辖为政治基础;以广阔的地域和众多的人口为物质基础;以儒学为核心的儒法... 中华文明的历史统一性是中华文明与全球其他文明在文明发展的比较过程中所体现出的最为显著的特色。这种历史统一性主要体现在四个方面:以中央政府对地方的有效管辖为政治基础;以广阔的地域和众多的人口为物质基础;以儒学为核心的儒法道释多元一体的文化为思想保障;以汉族为主体多民族统一共存的中华民族为文明载体。科学把握中华文明这一文明特质,对于正确认识中华文明的伟大复兴有着重要的现实意义。 展开更多
关键词 中华文明 历史统一性 比较文化
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文明多样性与历史统一性
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作者 刘美娜 《科教文汇》 2007年第05X期159-159,共1页
江泽民“七一”讲话中提到:“各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。世界各种文明和社会制度,应长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。"可见,人类文明发展是一个统一性与多样性的辩证过... 江泽民“七一”讲话中提到:“各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。世界各种文明和社会制度,应长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。"可见,人类文明发展是一个统一性与多样性的辩证过程,各种文明之间内在地具有统一性,正是这种又多样又统一的内在矛盾推动着人类文明的进步。本文试从文明的多样性、历史的统一性以及对当今世界的启示方面加以论述。 展开更多
关键词 文明多样性 历史统一性
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历史是有方向的吗
4
作者 郑天融 《中文科技期刊数据库(全文版)社会科学》 2016年第2期303-304,共2页
本文就“事后认知偏见”这一心理学现象开始,引发了对于历史人物文学形象化、研究者的派系偏见和选择性解读史料等历史认识中非理性因素的思考,并得出目的论指导下认识历史的弊端。同时,又进一步探索目的论的本源,并就以普遍性的因果历... 本文就“事后认知偏见”这一心理学现象开始,引发了对于历史人物文学形象化、研究者的派系偏见和选择性解读史料等历史认识中非理性因素的思考,并得出目的论指导下认识历史的弊端。同时,又进一步探索目的论的本源,并就以普遍性的因果历史规律为基础的历史方向性和宏大框架束缚下的历史认识展开了更深层的思考。 展开更多
关键词 历史认识论 历史方向性 历史统一性 历史因果论 历史心理学
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民族区域自治的辩证内涵
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作者 刘欣 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第5期66-73,共8页
中国共产党提出并实施的民族区域自治,是马克思主义辩证法的活的运用。它立足于矛盾同一性和差异性的辩证观,总结出民族区域自治的历史依据是中华各民族相互依存的同一性和差异性;它以矛盾的两点论和重点论的辩证观,肯定解决社会主... 中国共产党提出并实施的民族区域自治,是马克思主义辩证法的活的运用。它立足于矛盾同一性和差异性的辩证观,总结出民族区域自治的历史依据是中华各民族相互依存的同一性和差异性;它以矛盾的两点论和重点论的辩证观,肯定解决社会主义民族问题的基本原则是实行政治上一律平等基础上的少数民族自治权,并在反对两种民族主义时以反对大汉族主义为重点,在处理民族关系时以维护发展民族平等团结互助为宗旨;它以主要矛盾和矛盾转化的辩证观,提出实现民族的共同发展繁荣,应以加快少数民族地区社会主义市场经济的发展为主向,以民族区域自治的政治优势向经济优势转化为动力。 展开更多
关键词 民族区域自治 历史统一性 政治平等 发展不平衡 市场经济建设 共同繁荣
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雅斯贝尔斯“轴心时代”理论与历史意义问题 被引量:6
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作者 陈赟 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第5期4-12,共9页
雅斯贝尔斯的“轴心时代”理论关切的是普遍历史的意义问题。轴心时代的典型事件是精神突破,其实质是人类共同的历史意识的诞生,即历史的起源,它与作为“第二轴心时代”的历史目标关联起来,构成历史整体的统一性。但这一统一性并非世界... 雅斯贝尔斯的“轴心时代”理论关切的是普遍历史的意义问题。轴心时代的典型事件是精神突破,其实质是人类共同的历史意识的诞生,即历史的起源,它与作为“第二轴心时代”的历史目标关联起来,构成历史整体的统一性。但这一统一性并非世界历史的现实,而是人类在其当下向着起源与目标两大极点敞开自身以参与普遍历史的方式。历史的意义便在于对历史统一性的参与。沃格林以为“轴心时代”理论依然是一种线性历史哲学的构思,寻求的是历史整体的意义;他以天下时代的典范历史,致力于多元节点的网状历史哲学构思,探寻历史之中的意义;不同典范性的节点都是历史中的意义的恰当开启方式。 展开更多
关键词 轴心时代 历史统一性 天下时代 历史意义
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论马克思主义的世界历史整体观
7
作者 张一平 胡素萍 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期5-13,160,共10页
The authors of this article point out that the historical materialism established by Marx and Engles brought about a transformation of the whole perception of world - ry. They look into some issues within Marxist mate... The authors of this article point out that the historical materialism established by Marx and Engles brought about a transformation of the whole perception of world - ry. They look into some issues within Marxist materialism,which are related to the un- derstanding of world history as a whole. They emphatically discuss such problems as the transition from national or regional history to world history,the unity and variety of world history,and the relationship between the whole and the parts of world history. They stress that the understanding of world history as a whole progressed along the line form abstraction to concretion and again to abstraction. This cognitive method is consistent both with the logic of scientific cognition and with the objective course of historical development. 展开更多
关键词 世界历史整体 马克思主义唯物史观 马克思恩格斯 马克思和恩格斯 人类历史 “世界历史 整体研究 世界历史 历史统一 历史统一性
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论马克思主义的整体性 被引量:8
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作者 侯惠勤 《思想理论教育导刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期32-40,共9页
马克思主义整体性问题很重要,但迄今的讨论进展不尽如人意,根本原因在于本真意义上的科学世界观缺场。需要重新认识马克思主义科学世界观的性质及其理论定位,需要在把握自然界、人类社会和精神现象的世界统一性,过去、现在和未来的历史... 马克思主义整体性问题很重要,但迄今的讨论进展不尽如人意,根本原因在于本真意义上的科学世界观缺场。需要重新认识马克思主义科学世界观的性质及其理论定位,需要在把握自然界、人类社会和精神现象的世界统一性,过去、现在和未来的历史统一性,以及现象、本质和本体的存在统一性基础上厘清马克思主义整体性的研究思路。只有从科学世界观出发才能把握马克思主义思想体系整体性的一般特征和核心要义。 展开更多
关键词 马克思主义 整体性 科学世界观 世界统一性 历史统一性 存在统一性
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