马克思市民社会批判思想探析

黑格尔作为近代市民社会研究的集大成者,运用伦理精神与“正”“反”“合”的思辨逻辑,将家庭、市民社会、国家划分为伦理精神的三个阶段,得出国家决定市民社会的结论。马克思结合现实实际以及对国家社会历史的考察,以批判黑格尔的市民社会思想为开端,首先立足于法哲学的角度对市民社会进行了批判。随着批判进程的不断推进,市民社会批判陷入“窘境”,于是马克思的市民社会批判视角开始发生“转向”,转向了重在揭示市民社会本质的政治经济学批判视角。与此同时,唯物史观大厦的根基开始建立,由此马克思对市民社会进行了历史维度的批判。

马克思对市民社会的三重批判及其现实启示

面对实然国家与应然国家的对立,马克思开启了市民社会批判的大门.马克思首先立足于法哲学角度对市民社会进行了批判.随着批判渐入“窘境”,其转向了重在揭示市民社会本质的政治经济学批判视角.与此同时,唯物史观大厦的根基开始建立,由此马克思对市民社会进行了历史维度的批判.尽管我国当今社会与马克思所批判的市民社会不是同一个对象,但马克思市民社会批判思想中蕴含的关于“社会”发展建设的思想精华与价值原则,对于当今我国社会建设与发展具有重要现实启示.