赵绍祖笔记二种历史考订成就初探

清代学术笔记气象雄伟,根柢丰厚,不仅透露出与时俱进的时代思潮,更熔铸了学人圆融通博而富于个性的治学门径。赵氏笔记二种作为典型的学术笔记,它勾勒出学者独特的认知方式,并构建出融经、史、金石、校勘于一炉,具考订真伪、厘正史实、补正脱漏、存疑待考多重功用的历史考订艺术。梳理其理论框架对凸显清代学者的学术个性意义重大。

江淮银行有关问题的考订

江淮银行币诞生在抗日战争烽火年代。由于时间久远，关于江淮银行的一些问题说法不一。有必要对这些问题考订。

关于翁同和一封密函的订正

本文作者对 1 957年 7月 2 1日《光明日报》史学专栏第 61期所刊载的张子扬先生所收藏的翁同和戊戌政变后写给友人的一封密函进行考订后认为 ,此密函是伪造之作。

《世说新语》成於众手说详证

从《南史》本传和《隋书·经籍志》开始，历代公私书目中《世说》的作者就一直题为刘义庆。明代以前的典籍也直称刘义庆《世说》，如《世说新语·假谲》“诸葛令女”条刘孝标注云：“葛令之清英，江君之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。康王之言，所轻多矣。”

闽非闽越考

史学界提到福建先秦史，言必称“闽越”．或称“百越”。受其影响，把福建先秦文化也称为“闽越文化”、“百越文化”。有的考古工作者把福建新石器时代以来的考古称为“闽越考古”。殊不知汉初的闽越国、闽越王和闽越文化只有百年的历史，三千多年前开始的福建先秦地方史应该是独具特色的先秦闽族史。

南岗洼石桥为明万历年间永安桥

这是一个北京文博界十年未解的谜团。据市文物研究所工作通报：1991年4月底，京石高速公路三期工程，丰台南岗洼过路桥南墩基础施工中，发现了一座古代石桥，基本保存完整。年代早于明，晚于金。该桥深埋于地表2．5米的淤土中，它的迅速淹没，反映出永定河在明清至民国屡次泛滥成灾的情况。是“无定河”的实物佐证。1992年6-8月对桥体进行了修复和复原工作(《北京文博》1996年4期《北京文研所‘八五’期间北京市考古工作回顾》一文。