历史唯物主义自然观:核心要义·创新发展·实践启示

自然界作为客观的物质性存在,是先于人的存在物。在历史唯物主义自然观的视域下,自然具有先在性与基础性;人与自然体现了原初的永恒的联系,成为“感性对象性活动”;人类与自然关系经历了历史演进,“历史本身是自然史的一个现实部分”;“自然”关系的本质,就是人与人之间的社会关系。历史唯物主义自然观随着新的时代语境的创新发展,经历了从“自然”到“自然生命共同体”、从“尊重自然”到“顺应自然规律”、从“推进全球环境治理”到“构建人类生态环境共同体”的跃迁。历史唯物主义自然观的实践启示在于:落实生态补偿机制,增强生态文明建设的“定力”;构建转化机制,强化“绿水青山”与“金山银山”的双向“发力”;构建人类生态环境共同体,赋能全人类永续发展的“合力”。

马克思主义的历史自然观与当代中国的生态文明建设

马克思主义的历史自然观主张自然是历史的自然、历史是自然的历史,自然与历史在实践基础上获得统一。现代资本主义的生产方式割裂了自然与历史的统一,造成人与自然的对立,导致自然与历史关系的异化。当代中国所提出的生态文明建设,是对马克思主义历史自然观的深刻认识和理性把握,标志着中国共产党人的理论觉悟和实践自觉。

马克思主义自然观视域中共产主义的实现

共产主义的必然实现是马克思主义创始人运用唯物史观对人类社会发展进程尤其是资本主义社会发展趋势考察后得出的科学结论。马克思、恩格斯除了从不同角度、多个层面反复论述了共产社会实现的历史条件之外,还从自然观的视域,即从人与自然的对象性关系、物质自然观、生态自然观及历史自然观的角度对共产主义的实现作出了说明。

可持续发展观与马克思自然观的契合

马克思的自然观是人化的自然观,是社会历史自然观。可持续发展观是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,保证一代接一代地永续发展。而这种发展观恰与马克思的自然观相契合。

马克思主义自然观的多维度审视

马克思主义关于自然的观点分散于不同时期的著作中,从本体论、认识论、价值论及社会历史维度进行四位一体的梳理中,可看出马克思主义自然观包括物质自然观、人化自然观、生态自然观、历史自然观,这四种自然观为我国的生态文明建设提供了理论和实践的价值参考。

马克思人文关怀的自然观思想及其辩证实践启示

马克思是从人类社会历史发展的唯物辩证性、实践发展性、生态自然性、人文目的性等视角探寻人与自然关系,其根本目的就是要实现"真正人的复归""真正人类社会历史的开始",即"人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自己本身的主人",这里既有人对自然的加工、改造、利用,更有对自然的修复、保护、建设。马克思人文关怀的人与自然关系思想给我们的当代辩证实践启示,就是以人为本的人类实践活动生态化变革与发展。

唯物史观:社会历史观还是一般世界观?

唯物主义历史观不同于唯物主义的社会历史观。唯物主义历史观是对于人类生活的历史考察 ,它的范围涵盖自然界和人类社会 ,因而既包括历史的社会观 ,也包括历史的自然观。按照这种观点 ,马克思主义哲学既不是单纯的自然唯物主义 ,也不是单纯的社会唯物主义 ,而是生活的唯物主义。生活的唯物主义要求用历史观点考察全部人类生活 ,包括现实的个人、这些个人的活动和他们的物质生活条件。

习近平人与自然“生命共同体”概念的哲学基础及现实指向

党的十九大报告指出,人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。“生命共同体”概念作为习近平新时代中国特色社会主义生态文明思想的重要组成部分,它不仅以中华文明丰富的生态智慧为其民族土壤和文化基因,而且也对马克思恩格斯历史唯物主义自然观实现了合理继承与发展,体现着唯物辩证法和自然辩证法的高度统一。此外,由这一概念而衍生出的生态生产力思想行将成为21世纪全球先进生产力理论的一大亮点,其为世界解决环境治理难题,提供了中国方案,贡献了中国智慧。

对城乡一体化本真发展的哲学探析——基于“两型社会”的视角

城乡一体化是现代化的重要内容之一,是历史发展的必然趋势,是社会文明进步的重要标志,既是实践问题,更是理论问题、哲学问题;其核心思想就是要实现城乡交互协调的辩证发展,消除城乡二元对立、消减城乡二元差异,让农民共享城市文明与实惠。尤其是在"两型社会"视域下,面对生态环境问题的全球性影响,城乡一体化发展必须要在马克思主义哲学指导下实现社会发展的生态化转向,确保我国经济社会发展与生态自然环境资源能源间的整体平衡协调可持续。