多一个角度,长一分历史见识——再谈1929年经济危机爆发的原因及对尹海峰老师文章的回复

我在《高中历史教学调研听课有感》一文中，针对授课教师分析1929年经济大危机爆发的原因，仍然单纯沿用旧的思路——强调“根本原因、直接原因、导火线”的做法，提出了不同看法。

刘知几所论史识辨析

刘知几的史才三长论对才、学、识三长分述很明确,但后来史学家对其中“识”字含义有不少歧见。借用当代史学新观念,重新剖析《史通》有关内容,并结合中国古代史学理论发展的逻辑线索,可以确认刘知几才学识三长论中的“识”,指历史编纂学见识,而非历史见识。

史学精粹

王嘉川:《明代对“史才三长”论的探讨与发展》(《河北学刊》2023年第5期)明代学者在对“史才三长”论的探讨中提出的一些新论断,比之刘知幾等唐宋学者的论述更为明快,也补充了唐宋学者较少论及的内容。而其探讨的最突出成就,是最终将“史识”的概念定格在历史见识这一观点和识断的层面,并在此基础上特别强调品德对于史家的重要性,独立补充“心术正”“二善”“四善”等品德方面的要求,从而搭建了由才、学、识“史才三长”向才、学、识、德“史才四长”转化与演变的桥梁和纽带.

浅论元代回回史家察罕的史识与撰述

元代史学的一个突出特色是少数民族史家群体的形成,并在史学活动中作出突出贡献。回回史家察罕是少数民族史家群体中的杰出代表,为世人所重。他通晓多种文字、博览经史,加之丰富的从政经历,进一步深化了他的历史见识,被元仁宗誉为“博学”之士。他以蒙文译《贞观政要》《帝范》,以汉文译《脱必赤颜》,是成就卓著的翻译家。他撰述的《帝王纪年纂要》一书,更是反映出深刻的历史文化认同意识,具有重要的历史价值,为元、明、清三代学人所重视,流传至今。