简论马克思历史观前提(下)

前文开篇引述了恩格斯在马克思墓前对死者的评价:墓中人一生最重要的成就即是发现了人类历史发展的规律。马克思关于历史规律学说,就其内容看,充分肯定了经济生产活动对人类社会发展的根本作用;就其形式说,表现为一种具有概括化品格的规律性认识。我们又指出,马克思这一学说并非横空出世,无来路可寻,而是有其渊源,有它的思想前提。

略论马克思历史观前提(上)

当一个富有的人离开人世时,他的至爱亲朋最关心的是他留下了什么,也最清楚他留下的是什么;当一位大思想家溘然长逝时,他的信徒们也最关心他留下了什么,但只有他的思想挚友才最了解他的精神遗产中最有价值的是什么。1883年3月17日伦敦海格特公墓,春寒抖峭,恩格斯向马克思作最后告别,列数了他的老朋友一生的主要成就,其中,第一个也是最重要的一个成就,就是“发现了人类历史的发展规律”。

哲学主题历史转换的内在本质——关于主体性根源的一点思考

哲学起源于对人类生存和发展的关怀 ,它的起点和终点都是人类的生活世界 ,因此理解哲学不能停留在它的表面。从现象上看 ,哲学史是围绕着本体论、认识论、实践论、生存论展开的 ,但实际上它们都是对决定人类生存和发展的最根本力量的追寻 ,是对历史主体以及如何理解历史主体性的争论 ,因而也是对哲学体系得以建立的前提或根据的争论。研究哲学 ,如果不深入到生存论的层面、历史观层面 ,那么充其量所把握的只是哲学的知识 ,而不是哲学的智慧 ,这是深刻理解哲学史 ,理解马克思哲学革命的关键。