大众文化语境中革命历史题材创作的审美取向与问题反思

20世纪90年代以来,随着改革开放的逐步深入和市场经济体制的确立,社会生活各领域逐渐形成了一种以消费为主导、以通俗为特征的大众文化思潮。大众文化思潮对革命历史题材创作的审美取向产生了重要影响:一是由宏大叙事转向日常生活叙事;二是还原革命历史中的生命个体;三是在革命历史题材创作中融入地域文化风情。在开放多元的大众文化语境下,革命历史题材创作在叙事视角、主题意蕴、人物形象和表现手段等诸多方面取得了创新突破,但也出现了一些不容回避的问题,引人深思。革命历史题材创作在彰显人文关怀时,不能迷失历史理性;在注重平民色彩时,不能消解英雄品质;在追求历史深度时,不能放弃时代高度。

历史形象与历史题材创作

为比较方便地将文学作品(包括影视剧)中的历史题材与历史著作中的“历史”概念进行区分,可用“历史形象”一词来概括文学中表现出来的与历史相关的因素。中国当代文化中的“历史题材热”与我国当代消费文化的出现与发展息息相关。在这里,历史是被作为“形象”来消费的,它不是“资治通鉴”的对象,而是作为一种虚幻的“形象”变成了供大众进行消费的对象。

《三国演义》的启示——谈谈历史题材创作的“边界”问题

文学的想象与虚构究竟应该在多大程度上受到历史叙事的制约是目前学界关于历史题材文学创作讨论的焦点问题之一。《三国演义》是中国文学史上最成功的历史小说,对这部小说的文学叙事和它所依据的史书《三国志》的历史叙事做一些比较,看看前者在多大程度上超越了后者的限制,对于我们今天的历史题材创作是有重要借鉴价值的。

构筑历史的视觉图景——王盛烈的革命历史题材创作:从《八女投江》谈起

20世纪50年代是一个满怀希望的时代,是一个信念与信仰并行的时代,百废待兴,文艺家们自觉地投入社会主义文艺创作,用各自的方式参与到"旗帜"和"理想"的形象塑造中去.其中,画家们也纷纷以手中的画笔回顾战火纷飞的革命岁月,唱响了慷慨激昂的英雄颂歌.王盛烈1957年所作的中国画作品《八女投江》正是在此情境下诞生的美术经典之一.

论文学研究与历史研究之关联——兼谈关于历史题材创作的研究方法问题

文学研究和历史研究本来就存在着某种密切的关联,彼此之间常常互相渗透,互相汲取,那种过于严格的学科界限不利于研究的深入。在文学叙事与历史叙事之间的相通性越来越受到关注的今天,文学研究的历史视角就显得愈加不可或缺了。同样,历史研究也从文学研究中得到启发。马克思恩格斯从来都是从历史视角来考察文学的价值的,"美学的观点与史学的观点"作为一种研究方法正是他们将文学研究与历史研究融合为一的标志,而这种方法对于历史题材文学创作的研究显得尤为有效。

革命历史题材创作的新收获——评湖南省京剧团的新编现代戏《紫英》

湖南改革开放30周年优秀剧目汇演的最后一台大戏《紫英》，是湖南省京剧团参加第五届中国京剧艺术节的展演剧目。它用崭新的立意、紧张的戏剧冲突和极富特色的表演，赢得剧场掌声不断，喝彩连连。

新时代革命历史题材创作的艺术创新

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:“创新是文艺的生命,文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新,是各种艺术要素和技术要素的集成,是胸怀和创意的对接,要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程,增强文艺原创能力。”[1]革命历史题材创作常常通过塑造英雄形象,讲述感人故事,抒发激越情感,表现出题材内容上的先天优势,但在艺术表达上如何做到“诗文随世运,无日不趋新”,却不是一件容易的事情。

作为叙事和表象的历史——历史写作与历史题材创作

还没有进大学历史系上学之前，就听说过胡适的一句名言，说历史是个任人打扮的小女孩。这当然是作为历史唯心主义的谬论来加以批判的了。史书读得渐渐多了，才发觉这谬论多少也有些事出有因。同一段历史，同一个历史事件，在不同的历史学家笔下，竟会显得那样人相径庭，有时真让人难识庐山真面目。

历史题材创作繁荣局面下所掩盖的个人话语与主流话语的紧张关系

50年代末至60年代初，当代文学史上出现过一个短暂的历史题材创作的繁荣局面，以“双百”方针提出为标志的文艺政策的调整为历史题材创作的繁荣局面的出现提供了可能。在这个领域，国家意志(主流话语)、知识分子(个人话语)与民间话语都有所表现，但国家意志处于统治地位，而个人话语所彰显的一种真实的知识分子的生存状态，虽然是文字应该表现的却是时代共名企图刻意抹杀的。其作品虽也被时代认可，但作家的个性因素不能不与“共名”构成紧张关系。

历史与现实之间——“五四”至二十年代末历史题材创作片论

“五四”至20年代末，以历史为题材的创作并不多，而且经过几十年时间的筛选、沉淀，现在还能在文学史上占有地位的作品更是寥寥无几了。但从题材与主题的角度来说，这是一个独立的领域，它是构成“五四”新文学的题材、主题多方面时代特征的一个不可或缺的方面，它与传统的历史题材创作大不一样，甚至比同时期其它一些题材的创作，

历史题材创作，起步于对历史人物的评价

写一个历史题材的作品，第一件事恐怕是钻研史料。钻研史料中，第一步工作恐怕是确定对有关历史人物的评价。历史人物的评价问题不先搞清楚就动笔，难免会走弯路，甚至错路。前不久看到一部写荆轲刺秦王的历史小说，编者在“内容简介”中介绍了全书的主题、人物，

开创社会主义电影创作的新局面——第三届电影文学年会发言汇编（七）——历史决不是温顺的小姑娘——谈历史题材创作中的主观随意性

上次年会，我的发言《应该为法海平反》，引起了许多同志的关注。特别是后来读了叶元、吕宕、陈雷等同志的文章，很受启发。同时，也觉得对这一问题，还有继续深入探讨之必要。因此，想借这次年会之机，再谈一点自己的看法，以求教于诸位。

应该给法海平反——谈历史题材创作的真实性

历史题材的文艺作品，尤其是历史剧，历史题材电影，对广大读者和观众的魅力是相当大的。它的内容、人物形象、事件情节，会流传于民间，深深印烙在人民心中，其影响可长达数十年、数百年以至上千年。

也谈历史题材创作的真实性——读王亚南同志《应该给法海平反》一文

王亚南同志的《应该给法海平反——谈历史题材创作的真实性》一文，对传统戏中的曹操戏，《白蛇传》，电影剧本中的《林则徐》、《甲午风云》、《莫愁女》、《秋瑾》等都提出了批评。有些意见是很好的，但有些意见我也还不敢苟同。

“出新”断想——关于戏曲历史题材创作的一些零星思考

接到中国戏曲学会等四家联手举办“戏曲历史剧创作学术研讨会”的通知之后，于日常炊饮等冗务之暇，沉下心来，就改革开放三十年来的戏曲历史题材创作．在自己接触到的范围之内，做了些回头看、静心想的事情。

革命历史题材创作随想

革命历史题材的创作，是我国文艺百花园中永开不败的花朵，以她的千姿百态在社会主义文艺领域中占着重要的位置。这一题材的创作．在过去的十七年和最近的三年多中曾经取得可喜的成绩，但是与我国人民革命的光辉历史和时代赋予的要求，差距还是很大。

革命历史题材创作管见四则

文化大革命以来，革命历史题材的文艺作品似乎遇到了“危机”，这方面的书，销售量大大减少；这方面的电影、戏剧，票房非常冷落，造成这种现象的原因是什么呢？林彪、“四人帮”为了实现其篡夺党和国家最高领导权的反革命目的，以歪曲篡改历史为能事，他们颠倒是非，混淆忠奸，在我们光辉的革命历史上，散布了重重黑雾，泼上了层层污泥浊水，以至使人们，尤其是年轻一代，对革命历史发展的脉络，历史人物的功过，一直没有一个清晰的认识。

文化自信与当代中国画历史题材创作的艺术表现分析

文化自信是中华儿女对传统文化与民族精神的认同和坚定不移,作为独特的精神标志,并没有伴随历史发展和时代变迁而被放弃,深厚的文化根基是关键。文化自信对于当代中国画的发展,具有十分重要的推动意义。本文系统化分析文化自信对中国画发展的重要价值和意义,并解读文化自信与当代中国画历史题材创作的艺术表现的关系,以期始终坚持文化自信,实现当代中国画的跨越式发展。

新中国油画与重大历史题材创作

中华人民共和国建立后的十七年中，以油画为媒介进行重大历史题材创作成为重要的创作模式，这有其特殊的社会和历史原因。20世纪50年代初，“学习马克思主义，并且与工农兵相结合”成为广大艺术工作者的主要思想路线。

主题意象驱动:赣南革命历史题材剧的创新之路

赣南是原中央苏区所在地,是革命历史题材的富矿,革命历史题材创作有着得天独厚的优势。然而,20世纪八十年代,赣南革命历史题材剧同样遭遇了“五老峰”瓶颈,一度徘徊不前。经过近10年的“阵痛”之后,赣南革命历史题材剧走出了魔咒,相继涌现出了《山歌情》《永远的歌谣》《八子参军》《一个人的长征》等一大批荣获中宣部“五个一工程奖”、文化部“文华大奖”等全国性大奖、可以写进中国当代戏剧史的经典剧作,实现了涅槃式的蜕变。