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历时视域中的苏黄比较论 被引量:1
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作者 邱美琼 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2005年第4期85-88,共4页
苏黄比较论在历史流程中起伏较大,具体体现为:宋代,尊苏扬黄,各执一端;金元,苏学北行,扬苏抑黄的呼声较高;明代,诗学思潮扬唐抑宋,典型地体现宋诗特征的黄诗被认为远逊于苏诗;清代,祖苏尊黄,取径不一。历时视域中的苏黄比较论,一定程度... 苏黄比较论在历史流程中起伏较大,具体体现为:宋代,尊苏扬黄,各执一端;金元,苏学北行,扬苏抑黄的呼声较高;明代,诗学思潮扬唐抑宋,典型地体现宋诗特征的黄诗被认为远逊于苏诗;清代,祖苏尊黄,取径不一。历时视域中的苏黄比较论,一定程度上已超出了争论本身的意义,它在多向度的比较中突出和确定了诗人的个体风格。 展开更多
关键词 苏黄优劣 历时视域 起伏抑扬 诗作特征 个体风格
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从历时视域看儒学在现代语境中的重构 被引量:1
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作者 张弘 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第8期31-36,共6页
在"复兴儒学"的热议中,"儒学究竟是什么"的问题从未得到过真正追问。人们普遍把儒学视为毋庸置疑的完美实体,代表了中国传统文化的精华。但儒学并非"天不变,道亦不变"的东西,而是历史环境下的产物。从历... 在"复兴儒学"的热议中,"儒学究竟是什么"的问题从未得到过真正追问。人们普遍把儒学视为毋庸置疑的完美实体,代表了中国传统文化的精华。但儒学并非"天不变,道亦不变"的东西,而是历史环境下的产物。从历时视域对儒学的考察,便可发现它在古代的生成中有权力话语的介入,在近代的延续中有人为的规划,主要表现为宗教化的、知识学的与文化论的三大取向。由此得以了解儒学在现代语境中重构的策略,它与现代性问题纠缠在一起,基本路数跳不出以上三大取向。但由于历史条件的变化,现代儒学无论在哪方面都陷入了困境.并不能实现自己重构的目标。真正要想完整地把握并发扬中华文化的传统,必须走出儒学的观念束缚,继承与发展王国维的研究方法,将书斋研讨与田野考古结合起来,回到文明起源与发展的开端。 展开更多
关键词 儒学 历时视域 现代重构 回到开端
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