历时语言学视野中的日语程度副词研究——中世时代的使用特点及语法功能

作为日语程度副词历时研究的一环,从中世时代主要文献的"会话文"中抽出表示"程度高"的一类程度副词,对它们在当时的使用特点和语法功能进行了考察。结果表明,从使用特点上看,「あまりに」是中世时代人们口语中主要的程度副词,「いと」是中世的镰仓时代、「おほき(い)に」「あまり」是中世时代后期作为人们口语中主要的程度副词来使用;「いと」「いみじく(う)」出现了衰退现象;程度副词的和语与汉文训读语在使用上形成了明显的对立。从语法功能上看,「いと」「あまりに」「あまり」的被修饰语都易与形容词共现,「おほき(い)に」易与动词共现;被修饰语在内部结构上几乎都显示偏向性;程度副词最易与「いとほし」「面白し」「おぼつかなし」搭配;「あまりに」与「あまり」在被修饰语的内部构造以及上位语上比较相似。通过与中古时代的程度副词比较,明确了语言的变化主要是体现在使用特点上的变化,而非在语法功能上的变化。

索绪尔共时语言学和历时语言学

共时和历时是索绪尔的独创。索绪尔对于共时语言学和历时语言学的划分 ,是索绪尔语言学的一门基本理论和重要思想。他确立了语言学的性质 ,认识到语言共时性的本质 ,为语言研究打下了科学的基础 ,使语言学后来得以发展成为一门成熟的科学 。

索绪尔的共时语言学和历时语言学

对共时语言学和历时语言学的区分是索绪尔在语言学领域做出的突出贡献。本文主要探讨了索绪尔语言学产生的背景、共时语言学和历时语言学的定义和特点、共时语言学和历时语言学的关系以及确立共时和历时语言学的意义。

索绪尔的共时语言学与历时语言学：误解与本真状态

共时与历时的区分在索绪尔的语言学体系中是个重要概念。然而对此的理解主要存在以下五个方面偏差：1）共时态与历时态是否可以区分；2）共时语言学与历时语言学的研究对象；3）共时语言学与历时语言学的研究方法；4）语言变化的动因与结果；5）共时语言学与历时语言学的关系。在分析上述误解原因的基础上，本文对照索绪尔的学说，还原了索绪尔共时语言学和历时语言学的本来面貌。

重新认识索绪尔的共时和历时语言学的价值与意义——兼与徐大明和盖伊二位教授商榷

索绪尔并非如一些社会语言学家所指责的那样,不关注语言的历史变化。他的理论实际上将共时和历时语言学研究相结合;其共时与历时的二分法不仅不与现代的社会语言学理论相矛盾,而且能帮助社会语言学家们量化他们的研究。索绪尔的共时语言学并不存在徐大明教授所提出的所谓"时间深度"问题。

从索绪尔《普通语言学教程》的四个比喻看共时语言学与历时语言学

索绪尔善于用比喻把复杂抽象的概念简单具体化。在《普通语言学教程》中几乎每一对包涵二元对立的概念都用了比喻来做阐释。特别在区分共时语言学与历时语言学时,索绪尔又格外费心,不惜笔墨地用了四个比喻来说明两者的概念和关系。通过讨论这四个比喻,表述对共时语言学与历时语言学的认识、理解和评价。

浅析共时语言学和历时语言学

索绪尔的普通语言学教程中的一个重大贡献是他区分了共时语言学和历时语言学。共时语言学就是研究语言或语言在某一阶段的历史发展,即语言状态,不管这个状态如何,也被称为静态语言学。是一种横向比较。历时语言学是语言经历了漫长的历史时期发生的变化,也被称为语言学的演变。这一理论推翻了传统语言学的思维模式,引发了各种争论,但很大程度上支持了索绪尔的区分。本文对索绪尔语言学与发展的同步和历时性观点进行了详细的探讨。

语料库在历时语言学研究领域的应用——以对机能辞「とたん(に)」的考察为例

在各种语言中，都会出现实词向虚词的转化即所谓的语法化现象，日语也不例外。日语中的机能辞可以被视为处于实词和传统意义上的助词助动词之间的中间形式，其变化较为迅速、显著。因此，研究其发展轨迹对于揭示语法化现象的过程和特征具有重要意义。本文从历时语言学视角出发，以语料库素材为基础，考察了机能辞[とたん（に）]在整个20世纪的使用情况，分析了该机能辞由单纯的词语组合向机能辞转变的历程以及在此过程中呈现出的各种现象。在此基础上，探讨了书写形式的变化以及助词脱落等现象的发生与名词语法化之间的关系。

索绪尔的共时语言学和历时语言学

瑞士著名语言学家索绪尔是现代结构主义语言学的奠基人,他在《普通语言学》教程中首次区分了共时语言学和历时语言学。虽然这两者的区分在语言学研究中具有方法论的价值,但是我们今天仍然要以唯物辩证法的观点来看待两者的差别和联系。我们要避免过于绝对地理解共时语言学和历时语言学之间的对立,在从事现代汉语语法的共时研究中应适当关注历时的研究,以共时为主;在汉语历史语法的研究中又要兼及断代的共时研究,以历时为主,两方面兼顾,分清主次,这样才不至于违背语言研究的科学规律。

基于语料库的历时语言学研究——以对瞬间继起机能辞的考察为例

运用语料库可以较为准确、客观地考察语言演变的历程,揭示其中隐含的规律。本文从历时语言学研究的视角出发,聚焦近义机能辞「とたん(に)「」かと思うと「」やいなや」和「が早いか」。通过对大量真实语料的定量分析,考察了它们近百年来使用情况的变迁。随后,比较核心功能的异同,探讨它们在使用上出现消长的原因。

历时语言学视野中的日语程度副词研究——在近代的使用特点及语法功能

本文作为历时语言学视野中的日语程度副词研究的一环,从近代主要小说的会话部分中抽出"表示程度高的"一类程度副词,对它们在当时的使用特点和语法功能进行了考察。从使用特点上看,可以推定「ずいぶん」、「あ(ん)まり」是当时人们日常口语中最常用的程度副词。「たいへん」、「よほ(っぽ)ど」、「おほき(い)に」是当时人们日常口语中某一时期常用的程度副词。从语法功能上看,程度副词易与动词共现,「ずいぶん」与「あ(ん)まり」、「たいへん」与「なかなか」、「よほ(っぽ)ど」与「おほき(い)に」在被修饰语的共现度和内部构造上比较相似。程度副词易与形容词「いい」、「悪い」、「面白い」,形容动词「気の毒だ」,动词「ある」、「心配する」搭配。

历时语言学视野中的日语程度副词研究——在中古时代的使用特点

本文作为日语程度副词历时研究的一环,从中古时代主要文献的会话部分中抽出表示"程度极高"的一类程度副词,对它们在当时的使用特点进行了考察。结果表明,在使用分布上,「いと」「いみじく(う)」「いたく(う)「」あまり」是中古时代文献的会话部分中最具代表性的程度副词,并推测它们是当时人们口语中经常使用的程度副词「;漢文訓読語」的「おほきに」「きはめて」「はなはだ」与「和文語」的「いと」「いみじく(う)」在使用上形成了鲜明的对照。在语法功能上,「いと」「きはめて」「あまり」易与形容词、「いみじく(う)」「いたく(う)」易与动词共现。

论索绪尔语言学的共时观与历时观

索绪尔语言学体系的"共时"与"历时"理论,对于语言学研究性质和内容的界定有着重要意义。文章结合索绪尔理论体系中的相关原理,对共时语言学和历时语言学的定义和特点、理论依据以及理论意义三个方面进行了讨论。通过与索绪尔语言学体系相关原理的联系,结合理论所形成的语言学科背景,提出不能片面看待索绪尔对共时语言学领域的侧重。

再谈语言学——索绪尔的共时观与历时观

介绍了索绪尔的共时语言学与历时语言学提出的背景、基本理论框架及理论界对这一理论的反响,并探讨了在当今这个语言随社会迅速变化的时代应如何去理解和运用索绪尔语言学的共时观和历时观。

论语言共时态和历时态的区分

瑞士著名语言学家德·索绪尔在自己的名著《普通语言学教程》中,明确地将语言作为一种共时的表示观念的符号系统而与自身的发展状态区别开来,提出了语言的共时态与历时态的区分,并阐明了它们各自的特点,从而将自己定义的内部语言学又一分为二:共时语言学、历时语言学。从语言学史的角度来看,最早意识到应将语言的共时态和历时态区别开并大体上确定其名称的,应该是俄国著名语言学家博杜恩·德·库尔特内(1845—1929)。他和索绪尔有过一些学术交往。

索绪尔的比喻及其普通语言学理论

索绪尔的论著《普通语言学教程》是他的学生巴利 (CharlesBally)和塞什艾 (AlbertSechehaye)根据课堂笔记整理成书的。在该书中 ,索绪尔阐述了他的普通语言学理论 ,其中有许多抽象的概念 ,不加以细心的琢磨是难以理解的。也许正是考虑到这一点 ,索绪尔用了一系列的比喻将这些抽象概念具体化 ,便于学生更好地接受。今天我们阅读此书从这些比喻入手 。

谈语言学理论的系统性和整体性——解读索绪尔《普通语言学教程》

瑞士语言学家索绪尔开创了现代语言学,他在《普通语言学教程》这部划时代的著作中提出了语言和言语,共时语言学和历时语言学等概念,充分体现了语言学研究的整体性和系统性。解读索绪尔语言学理论中的这些概念,以此来诠释语言研究的系统性和整体性。

语言学研究的系统性原则——对索绪尔《普通语言学教程》的解读

瑞士语言学家索绪尔开创了现代语言学,由他的学生根据听课笔记整理出版的《普通语言学教程》不仅成为现代语言学的经典之作,而且也极大地影响或者说改造了此后人文学科的面貌。索绪尔在《普通语言学教程》中提出研究语言学的新方案,不仅强调语言学的研究对象是语言而不是言语,而且把语言学的研究范围区分为内部语言学和外部语言学,并且参照政治经济学把内部语言学研究再区分为共时语言学和历时语言学,这样一种把外部语言学排斥在外的内部语言学的研究方法,充分体现了语言学研究的整体性原则。本文试图通过对语言和言语、内部语言学和外部语言学、共时语言学和历时语言学等二项式对立的研究,探讨整个语言学研究的内在的系统性原则。

时间观与语言研究——索绪尔《普通语言学教程》时间观述评

时间是人类历史上最富有哲学韵味的话题之一,在社会科学中,时间在很大程度上依然是一个空白领域。人类学告诉我们,各种文化在对时间的想象上是极为不同的。本文在前人研究成果的基础之上,结合时间和语言研究的关系,评述索绪尔《普通语言学教程》的时间观。

语言学中的功能和结构

在一门正处于形成中的学科里,例如普通语言学,由于起初本无举世接受的理论基础,甚至也没有大家都能借以参考的传统。