清初历法之争原因再探究

历法之争是中西科学和文化交流史上的大事,历法之争后,康熙下令禁教。近代部分学者认为,是儒学士大夫的顽固、保守和狭隘导致了历法之争。实际上,历法之争发生的直接原因主要有两点:第一,中国历法对历理与历数并重,而西洋历法只重历数不懂历理,致使在一些重大历法问题上出现冲突;第二,古代中国历法具有较强的政治属性,西洋传教士冒犯了当时的政治禁忌。历法之争的结果是西洋传教士能够在不懂历理、儒耶矛盾突显的劣势下继续推行西历,这得益于西洋历法的先进性,也说明当时中国社会各阶层对先进科学是持相当开放态度的。

清初“历法之争”再研究——知识、修辞与权力

清初的“历法之争”被以往的中国科学史描述为一次西方先进天文学对中国落后天文学的辉煌胜利,然而这种辉格史式的断言是远离“历史真相”的。这次历法之争实际上是各方利益集团借助知识与修辞的结合以达到权力目的的复杂事件,根本就不是一次纯粹的科学事件。西方传教士、中国儒家保守人士、回回科天文学家、皇帝在这场斗争中都有着自己的利益诉求。最后,知识、修辞、权力以及各种偶然性因素的搅缠突现出一个谁也没有料想到的结局。

康熙与清初历法之争

康熙是我国历史上唯一一位精通天文 历算,并有著作传世的皇帝。他能“亲厘象数,究极精微,前后制新仪测日月星辰,穷极分秒”(《清史稿·天文志一》)。清代大算学家梅文鼎称赞道:“探索四十余年,见透底蕴。” 康熙8岁即位。

竞争与认同:从历日颁赐、历法之争看宋与周边民族政权的关系

颁布正朔是古代王朝治权实现的重要象征,接受正朔则是认同这种统治秩序的标志。10-13世纪,华夏地区有宋、辽、金等几个相互竞争、边界变动的正朔颁布中心,这是由当时民族竞争融合的特殊政治格局形成的,历法的颁受折射出民族政权间政治、文化的复杂关系。这一时期是我国统一多民族国家形成的重要阶段,历法颁赐为我们提供了一个新的视角认识华夏认同、朝贡体制形成和维系的一些细节。

明清之际望远镜的传入对中国天文学的影响

望远镜曾对17世纪欧洲天文学产生深刻影响,天文学的意义因之发生了重大的改变。明清之际,望远镜随欧洲天文学一起传入中国,并在当时天文历法改革的中西法斗争中为欧洲天文学最终被接受起了重要作用。在历法争斗中,望远镜曾作为"要器"观测交食,使得观测精度和公开性大大提升,确立了西法在交食预测方面的优越地位。另外,通过其观测到的天象,中国天文学家改变了对日月、五星、恒星甚至整个宇宙的认识,这为第谷体系在理论层面上被接受提供了经验支持。

杨光先与清初“历案”的再评价

康熙初年,杨光先和传教士汤若望间发生的历法之争,杨光先被视做守旧士大夫的典型,几成史界共识,这种评价有失公允。其实,清初“历案”是明末清初中国以儒学为主的传统文化与西方基督教文化冲突的继续。杨氏这一做法的本质,不能简单地理解为愚顽守旧和盲目排外,而应看做是中国有识之士对西方早期殖民活动中的宗教、文化侵略的抵制与反抗。

研究康熙的新成果——评《康熙帝本传》

研究康熙的新成果———评《康熙帝本传》孟昭信中国社会科学院历史所郭松义研究员、杨珍副研究员合著的《康熙帝本传》，已由辽宁古籍出版社于１９９６年４月出版发行。该书系徐彻教授、王树卿研究员与高虹副编审共同主编的《中国十大皇帝本传丛书》中的一部。所谓十大皇...

试论有关康熙教案的三个重要文献

康熙三、四年间，在中国的北京发生了一场轰动全国、震惊西方世界的大案，这就是由杨光先发起、四大辅臣操纵审理、旨在排挤和驱逐以汤若望为首的传教士的案件。对此，前人已做过不少研究工作，但有一个重要缺陷，即对此案前后所形成的几种主要文献，未予以应有的开发利用...

康熙与自然科学

众所周知,康熙年间,是我国封建社会后期的繁荣阶段。康熙皇帝雄才大略,又不盲目排外,闭关自守,有意识地吸收一些西方的自然科学知识,并重视自然科学教育,奖励研究自然科学的知识分子。就其皇帝身份而言,这在中国历史上,堪称是前无古人的第一人。康熙皇帝对数学等知识的兴趣,决非偶然。其直接因素,是当时激烈的中西历法之争。明末万历、崇祯年间,西洋传教士便开始在历局供职。

康熙:“中体西用”的先驱

长期以来,史学界视“中体西用”为晚清洋务派的指导思想,一般认为,“中学为体,西学为用”一词出于洋务派著名代表张之洞。他在1898年5月写成的《劝学篇》和1899年的一篇奏议——《两湖、经心两书院改照学堂章程片》

杨光先的“大义”

读《中华开放史》(湖北人民出版社1996年10月版),见“清初历法之争”一节归于“教皇的狂妄与禁教”.清初立法之争,新历虽由西方传教士制定,却并无教皇出面,更谈不上狂妄不狂妄.著者也是很清楚的,却又作此安排,令人难解.“历法之争”一节,叙述至简,想是囿于篇帙,无法多谈.“历法之争”

康熙与自然科学

康熙皇帝是中国历史上的有为君主。他在位61年中,振作图强,功绩卓著,巩固了中国的统一,促进了社会经济的发展。但人们却很少知道康熙与自然科学有着密切的关系,可以说康熙是中国历代统治者中注重科学、提倡科学而又学科学、懂科学的人。在这一方面,无论是秦皇汉武、康宗宋祖,或是一代天骄成吉思汗,都望尘莫及,在视科学技术为奇技淫巧的封建时代,康熙对科学的态度和作为确实高出他们一筹。