吉祥年历画 传统故事多

年画和日历相结合,二者面貌焕然一新:年画因为日历的存在得以长期保留,日历因为年画的加入更加赏心悦目。历画相结合惊喜的一跃传统木板年画是中国画的一种,约始于五代北宋时期的'门神画',其渊源可上推至秦汉或更早的驱鬼、避邪之类的守护神门画,旧称'纸画''纸片'与'画张'等。清光绪年间始称年画。

关于門画、历画問題

讀过慕迅同志的“談門画、曆画創作”(“美術”56年1月号)一文后,知道門画。

农村需要大量新的門、历画

各种美术出版物的发行量以年画最大,而在年画当中又以門、灶画的发行量最大。它的发行量(每种)以十万或百万来計数,累积印数有的高达几百万张,真是任何画都比不了的。可是尽管如此,新的門灶画还常常脫銷,农民們为买不到它而苦恼。最近从农村回来的同志說,去年农民买不到时。

探寻年画中农耕文化气息

年画是中国特有的民间美术形式,也是农耕时代的中国人创造的年文化。 年画始于古代的＂门神画＂,其名称有一个不断演变的过程。年画起源于汉代,发展于唐宋,盛行于明清。年画正式形成于北宋时期,当时,繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的条件。

解放区时期“二十四节气”日历木版年画

年画日历又叫"历画",是与农业生产和农村生活习俗密切相关的一个年画品种。它以农历的岁时月令、二十四节气为基核,辅以图画、诗文,构成一幅图画式的历书,提供了农事生产的时间依据。文章对馆藏解放区时期"二十四节气"日历木版年画的创作背景、画面内容、现实意义进行了深入研究,反映出二十四节气这一历法从古至今对人们生活和生产活动的重要指导作用,具有重要的研究价值和文化魅力。

培养几何直观能力 提升策略水平——《解决问题的策略(画图)》教学

<正>【教学内容】苏教版小学数学四年级下册第48~49页例1和'练一练',第52页练习八第1~4题。【教学目标】1.在具体情境中产生画线段图的需求,初步学会画线段图整理条件和问题的方法,能根据线段图分析数量关系,确定解题思路;能正确解答有关实际问题。2.经历画线段图描述和分析问题的过程,积累借助线段图直观分析数量关系的经验,感受画线段图对理解题意和分析数量关系的作用,培养几何直观。

花鼓新秀王海清

《青年演员——王海清》,这是陕西省旅游出版社在全国出版发行的一张1991年年历画(孙喜贵、马凌云摄影)。这种画在古城商州早已脱销,许多人因为没有拿到这张年历画感到很不快活,特别是丹江两岸的“花鼓迷”和那些身居商洛山中的庄稼汉子。一个刚二十出头,艺领尚不足十年的青年戏曲演员何以会引起如此众多观众的青睐?这得从小海清所走过的道路谈起。初入艺苑苦练功小海清在上小学的时候,就想着将来能做一名“救死扶伤”的白衣战士,或者是广闻博见的新闻记者。可现实却让她与戏剧结下了不解之缘。

秦汉印模艺术——谈印模艺术与中国传统版画的渊源

关于中国木刻版画艺术的起源,有几种不同的说法。孙毓修的《中国雕版源流考》认为中国木版雕刻始于隋,他说:“从今考之,实肇自隋时,行于唐世,扩于五代,精于宋人。”鲁迅说:“中国木刻图画,从唐到明,曾经有过很体面的历史。”贺野的《门外版读》中也谈到“唐代就已出现刻印皆精的日历画和佛像画。”刘汝醴、罗尗子所著的《桃花坞年画》一书中说:“木版印刷术发明于唐,到五代已发展到精美纯熟的高度。(雕版始于隋,甚至于六朝一说,近日已得不到什么人的支持了)。”敦煌藏经洞中发现的唐咸通九年(公元868年)《金刚经》扉页上印有释迦牟尼说法的木刻版画,饱满的构图,众多的人物,造型的准确和线条的流畅都说明我国木刻版画在唐朝已趋向成熟。至于中国版画的历史。

月份牌——老上海的“新”年画

清末民初的上海滩,新崛起的"月份牌"年画逐渐取代原有的旧校场木版年画,嬗变出上海年画史上一个新时代。石印绘制的新年画清末以来,大量外国商品倾销中国,洋货琳琅,也同时影响了年画市场。天津杨柳青。

网线装饰画

材料:旧年历画、彩色丝线。制作:用圆规在年历画上取所要的部分(如图1),剪下,再用剪刀在圆周上剪出锯齿状牙口(如图2)。在等距的牙口上递次拉上彩色丝线(如图3)。如果年历画纸质嫌薄,可先将其贴在硬纸板上。

我的厦门排行榜

已经记不清楚,我究竟是第三次或者第四次来厦门。仿佛曾经被外星生物莫名洗脑,关于厦门的曾经印象居然只余下一丁点:蓝蓝的天,街边的茶道,缓慢的路人,袖珍而经典的鼓浪屿。无疑,本月的厦门之行是最棒的,尽管这次停留的时间最短。也许是记忆犹新的关系。

说理也是一种艺术

莎莎是个独生女,今年三岁,上幼儿园小班。夏天的一个星期天,莎莎的妈妈小吕把冬天的衣服拿出来晒,正在一旁玩耍的莎莎见到自己的红毛衣,便闹着要穿。小吕说,这是冬天穿的衣服,现在穿要出汗的。可莎莎不听,还是吵着要穿毛衣。于是小吕便生气地骂起孩子来。丈夫小王见此,把莎莎抱起来,说,“莎莎,爸爸带你去看一样好东西。”小王把莎莎抱到日历画前,翻着墙上的日历告诉莎莎:一年有春、夏、秋、冬四个季节,现在是夏天,天气很热,小朋友都穿漂亮的裙子、凉鞋,这样就凉快,“你看这位小朋友的裙子多好看!”这时。

情结

腊月二十六日,家家户户除旧迎新,为过春节奔波忙碌。晚十点,我帮爱人忙完家务准备上床休息,随手拿起床头柜上的手机一看,屏幕上显示两个未接电话、一封未读的短消息。未接电话是同一个外地的陌生号码打进的,我没在意;短信则认真读了:老师,您好!我是您的学生阿梅。想去拜访您,又怕您不在家,两次打您的电话没接,可能是不方便吧?待您方便时,打个电话给我。拜拜!读罢短信,我回首往事,心想:当年的学生。

读者来信

社长总编先生: 你们好! 接到汪承隆先生寄来新创刊的《绿色大世界》,丢开案头的创作,即刻拜读了起来。我认为,这份杂志办得很有特色,众多的栏目颇有吸引力,如《名人明星》、《校园晚报》、《婚姻家庭》、《绿色食品》、《花卉盆景》等专栏,均可填补全国成千上万种杂志中的空缺。

永远的朋友——公开发行1周年致读者

○决第民主化……是实现决策科学化的前提。 ○……集中正确的意见,使之成为多数人的共识,形成正确的决策,并坚决付诸实施。 ○要建立健全领导、专家、群众相结合的决策机制。逐步完善民主科学决第制度。 ——《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》

润物细无声——一组幼儿品德教育镜头

幼儿的品德教育不是靠“说教”奏效的,而是根据幼儿的生理心理变化趋势,创设教育情境,内在地激发他们的道德情感,引导并巩固其道德行为,达到知行的统一。试举例说明: 镜头之一:“我们都是好朋友”小(1)班的幼儿正兴致勃勃地玩插塑积木。突然,两个小男孩为了一块积木争吵起来,互不相让。教师上前轻轻拉开了他们,并和他们一起玩,先平息了风波。在游戏结束时,教师不动声色地弹起了歌曲《好朋友》。

西安市人民政府关于废止15件市政府规范性文件的决定

为了进一步发展壮大我市的非公有制经济,促进我市经济更快发展,根据《国务院关于鼓励支持和引导个体私营等非公有制经济发展的若干意见》(国发[2005]3号)和《陕西省人民政府办公厅关于开展清理非公有制经济发展规定工作的通知》(陕政办发[2006]18号)。

Redrawing Frescoes of Dunhuang Grottoes and Their Application in Costume History Research

This paper explores the relationship between costume history research and the redrawing of frescoes of Dunhnang Grottoes. Redrawing frescoes could provide evidences for costume history research, and the research can correspondingly help the rodrawing. Redrawing frescoes, for the purpose of costume history study, must comply with some specific rules, which are different from those of other studies. The present study also discusses the methods to distinguish, the original fresco colors that have faded or changed after more than one thousand years.

《历代名画记》中“妙悟”的佛教与道教源流考

“妙悟”既是张彦远在《历代名画记》中对顾恺之绘画境界的形容,也是佛教术语渗入画论的重要佐证之一。历史地看,“妙悟”一词影响了历代中国艺术实践的发展与品评标准。对“妙悟”的词义进行解析,追溯其在中古佛教经典中的出处,并对比同时期的相关道教文献来探讨“妙悟”在《历代名画记》语境中的意涵,进而厘清张彦远引进这一核心佛教术语的宗教与文化思想背景,将有助于我们“见微知著”地阐述佛教与道教思想对中古艺术理论产生的深远影响。

论郭味蕖写意花鸟画创作的“四个结合”

新中国成立初期,在＂艺术要为人民服务＂的创作标准下,中国画尤其是花鸟画遇到了前所未有的困境。民族虚无主义认为＂花鸟画不能反映现实,不能为人民服务,没有存在的价值＂。而一些具有文化使命感的画家,则努力研究艺术发展规律,为花鸟画的发展做出了卓越的贡献,郭味蕖就是这样一位花鸟画家。