豪尔赫·桑希内斯:玻利维亚原住民电影与闪回的政治

本文以玻利维亚电影人豪尔赫·桑希内斯的《雄鹰之血》为中心,重点介绍了其领导的乌卡矛电影小组与安第斯原住民社群联合进行电影创作的经验。影片不仅实现了对政治议题的介入,而且出色运用了"闪回"这一旧已常规化的基础电影语言。但同时,依据原住民群体的观影体验,电影作者也对"闪回"进行了批判性的理论反思。论文最后段落,通过揭示围绕身体而操作的现代化话语,提出了对影片《雄鹰之血》文化抵抗策略的阅读方法。

民族志与原住民电影：相互融合的社会实践

民族志电影和原住民电影虽然在概念层面存在区别,但在实际操作层面,它们之间并不需要划出明确的界限。二者的关系是互相包容的,应该被放在一个更为广阔的语境下进行考量。作为互为融合的两面,它们共同反映了对表征危机及人类学表征合法性的反思。同时,民族志和原住民电影也共同折射出由阿尔弗雷德·杰尔(Alfred Gell)所提出的指示符号和一种使得能动者之间频繁互动的复杂媒体效应。

景观、方法与主体文化表达:人类学与虚构电影的多元关系

影视人类学主张通过动态影像方法从事人类学研究与表达,但该学科与虚构电影的创作体系之间却极少学术往来,因为虚构通常被视为对事实的歪曲与编造。本文论述了这一学科所呈现的三种面向:作为类型电影景观渊源的人类学想象、作为实验性人类学研究方法的民族志虚构电影,以及作为族群主体文化表达方式的原住民电影,它们构成了人类学与虚构电影的多元关系,在当代学科融合的趋势中日益显示出重要的学术价值。