焕新•多元•聚合:原创文化类视频的发展进路

近年来,泛娱乐化视频大肆宣扬快餐文化,鼓吹“饭圈”文化,造成社会性娱乐狂欢、无底线审丑等不良风气,不断侵蚀大众的精神世界。在此背景下,原创文化类视频持续发力,一大批立足历史人文题材的“现象级”视频节目,凭借年轻态多元表达激活文化,文化焕新赋能文化新内涵,优化传播路径,赓续文化基因,以时尚化、现代化、经典化面貌扭转中华传统文化在大众心中的刻板印象。这一文化复兴热潮的掀起,有效纾解了大众的文化焦虑,为全媒体时代原创文化类视频创作与传播提供了发展新进路。

美育思政语境下高校原创文化精品“生态化”传播探微

高校原创文化精品,是创新性美育思政教育的重要载体之一。由于种种原因,文化精品常常传播力度甚微,没有充分发挥应有的价值。在此运用符合自然生态规律的方法,构建科学的“生态化”传播路径,即严控原创文化精品“产出”的遴选标准,确保作品“思想精深、艺术精湛、制作精良”;优化原创文化精品的“存活”环境,为文化精品传播提供可循环、可持续发展的绿色通道;完善原创文化精品的“评价”体系,实施原创文化精品的“修复”机制,通过吸收、内化、改造,直至丰富和发展成果内容;开拓原创文化精品的“转化”模式,扩大成果效益,实现最大化的成果价值。

仪式、再媒介化、价值与情感:原创文化类节目对文化记忆的建构——以《典籍里的中国》和《朗读者》为例

信息社会里人类与媒介的接触日益频繁,多样态媒介内容和媒介技术在深刻形塑人类感知与思维的同时,也在参与建构文化记忆的生成、讲述与传续。本文以《典籍里的中国》和《朗读者》为例,从仪式设置、再媒介化传播、价值与情感为切入点对中国原创文化类节目进行分析,以此呈现这类节目建构文化记忆的媒介讲述模式及其在文化传播、记忆书写、文化认同方面的传播影响力。

高校原创文化活动建设现状及对策分析

高校原创文化作为学校文化内涵教育的重要组成部分,在大学生的成长过程中发挥着重要的教育作用。本文探讨了当下高校原创文化在建设和推广中存在的问题,并提出相应的解决策略,有助于推动高校原创文化育人工作的更好开展,提升育人的实效性。文化是伴随着人们生活经验积累所逐步形成的一种价值观和行为规范,具有协调和导向作用。习近平总书记曾指出:“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”高校原创文化作为高校文化内涵教育的重要部分,是基于学校的历史发展、所处地理环境、体制制度构建以及其办学宗旨等诸多因素呈现出的一种文化形式,是伴随学校发展、积累、沉淀所形成的具有个体独特性的文化。

2022年国内原创文化节目发展回顾与趋势分析

2022年主流电视机构和主要网络视频平台仍是文化节目制播核心力量,前者产品多为综艺节目形态,后者多为纪录片产品形式。2022年原创文化类节目,文化空间成为主要叙述场域,“情动叙事”运用更多元,数字虚拟人入驻,多元主体协同联合开掘文化资源,文化类节目形态持续守正创新。

声入“人”心:原创文化节目《流淌的歌声》传播力的提升路径

以弘扬中华优秀文化为主旨的原创文化节目成为近年来广东卫视节目研发的新形态。《流淌的歌声》基于国家广电总局的政策引领、广东卫视的战略部署以及节目内容的创新建构,坚守中华文化立场,以多元主体提升节目品质;通过线上与线下、主流媒体与新媒体的多平台互动提升融合传播力;以经典传唱与时代记忆共享的方式弘扬中国原创音乐,多维度提升受众满意度。《流淌的歌声》体现出粤港澳大湾区媒体对于中华优秀文化的创新发展,为当下省级卫视提升原创文化节目传播力提供了积极的参考价值。

希腊原创文化及其观念

原创文化是文化史研究的一个新的生长点。通常所说的“传统文化”掩盖了原创文化的存在和地位 ,以至如海德格尔所说 ,“传统遮蔽本真” ,“传统堵塞了通达源头的道路”。希腊文化尚未成为欧洲的传统 ,就被基督教所取代了 ,它保留了更多的原创性智慧的特征 ,可以说是原创文化的标本。Theos(神 )与theologia(神学 ) ,mysteri(神秘 )、mythos(虚构 )与logos(逻各斯 ) ,physis(自然 )、techne(技艺 )与nomos(约定的 ) ,Dike(正义女神 )与dike(正义 )这四组观念 ,体现了希腊人关于天地人神、德智体美、身心和谐和制度创新、观念创新的刻意追求。所谓“回归希腊” ,实质上是解蔽被传统遮盖的原创性智慧 ,以弥补现代文化之不足。显然 ,研究历史上各个文化系的原创性智慧 。

论原创文化与文化的创新

本文以原创文化的涵义为起点探讨了原创文化与传统文化以及原创文化与文化创新的关系问题。认为原创文化兼有起源、突破二义 ,关键在于突破。原创文化是活生生的有机体 ,从横的角度看是含多之一 ,从纵的角度看作为源同时也有其过程 ,从内部有机构成的角度看每一个具体原创文化都由某一个理性支配的具体理性构成。原创文化与传统文化具有内在源流的关系 ,但其对待本身具有相对性。各个原创文化开创了各自相对独立的文化传统 ,而传统文化是在传承的同时不断创新的。其传承的条件就在于创新 ,但传统文化的创新是原创文化总传统之内的更新与恢复 ,具有局限性。因而需要一次新的原创文化对前一次原创文化进行突破 ,这种突破必须是建立在不断“返本”基础上的前进的突破。此间第一次原创文化既是突破的对象又是突破赖以实现的资源 ,因而加强对它的比较研究具有重要意义。

原创文化与人类的法治精神

“原创文化”是文化与法文化比较研究中的一种新理论与新方法。“原创文化”是指世界上几种最古老、影响最深远、最富于创造性智慧的文化体系。原创文化滋养了人类的法治精神 ,法治精神的建设有赖于原创文化研究的深入开展。东西方原创智慧是人类的共同财富 ,“返回原创”既可以克服文化上的民族本位 ,又可以找到不同文化之契合点 ,从而实现文化与法文化的“返本开新” ,“综合创新”、“天下大同”。

原创文化的智慧性在希腊神话中的体现

作为原创文化的主要组成部分,古老的希腊神话在物质层面、制度层面和精神层面等各个领域之中,都以其神祗的人性,深刻隽永的哲理性以及悲剧式的浪漫精神等体现了人类早期原创文化的智慧性光芒。本文从希腊神话的神学观念、人本主义精神以及其独特的生存哲学等三方面分析了作为原创文化其体现的一种原创文化的智慧性,并简要分析了其对后世文化产生的深远影响。

关于原创文化研究的一些思考

“原始文化” ,指的是以往人类文化发展进程中几个在精神智慧上影响最重大、最深远的形态由以起源的创造原型 ;它是一个显露人类精神本真的全然思想或精神的概念。通过探求原创文化来重新审视传统 ,并通过重新审视传统来再度发现原创文化的真实生命精义 ,进而在全球化背景下的现时代为重新发展人类的原创力提供可能的资源和思考 ,将是一门最具重要性的、“为天地立心 ,为生民立命 ,为往圣继绝学 ,为万世开太平”

“原创文化”:科学原创力的文化生态基础

文化生态是一个国家科学发展的土壤,它制约着人们在科学研究活动中的认知方式和价值取向,也制约着国家的科学政策和科研体制,给科学突破、科学创新以持久而深刻的影响。文化因素是影响提升中国科学原创力的主要障碍之一。原创文化同原创活动有着相互促进、相互激荡的关系,它是从观念、价值、传统层面上提升科学原创能力的基础。努力培育原创文化,对于提升我国科学原创能力具有重要的基础性作用。

“世界主义观念”的乌托邦想像与“原创文化”智识性理念逻辑的深度迷茫——理念依据、主题层次、模型创构及其实践功能限度的多重反思

世界主义是当今全球知识界所推崇的一种新的思想观念。世界主义的思维逻辑表明,区别"我们"和"他人"不再以人种为条件,不再预先规定绝对的排他性,这种排他性区别的思维模式(选择原则)正在为包容性区别的思维模式(肯定原则)所取代。以世界主义的视野反思和审视中国传统文化,其焦点当是中华民族从生存本位立场思考世界和自身命运时,对一种新的"文化—价值理念型"的叩问、追寻和理性创构,对一种新的生存实践定位坐标以及导向、规制方式的寻索。世界主义思维下中国原创文化的实践过程,则是"现代性存在模式"的解蔽过程,新的共在、共生价值观的澄明过程——文化真我的自主呈现、本性复归的过程。其思维逻辑可以概括为一句话:用整体人格向世界说话。

原创文化与当代法治

原创文化是指人类第一次精神自觉中产生的几种最古老、影响最深远、最富于创造性智慧的文化体系。原创文化是人类的共同财富 ,它滋养了人类 ,人类法治精神的培养和制度建设有赖于原创文化研究的深入开展。

原创文化研究基本概念再探讨

原创文化研究作为一项重要的思想事业需要理论支持 ,需要有更明确的概念和方法 ,Jaspers轴心期理论对此具有积极的启发意义 ,但Jaspers孤立地突出轴心期的做法不利于我们的探索。Jaspers比较恰当地描述了原创文化的主要特征 ,但“人的精神自觉”所具有的丰富的内涵 ,各个原创文化由于“天论”各不相同而表现出来的各种形态 ,原创文化与原创智慧的关系等等都仍有进一步探求的必要。原创文化的研究有着历史的和文化的双重视角 ,Jaspers突出的只是历史的视角 ,我们还应该从文化本身进行分析。

原创文化视野下的中国哲学史研究

原创文化研究本身是一种方法 ,或者说是一种视野。简略地说 ,原创文化研究是要立足于当代中国人的生存状况 ,回溯到哲学发生的源头去 ,在精神空间的层面上进行比较研究 ,在与古希腊和希伯智慧的比较研究中对中国人的精神空间进行反思 ,自觉我们自身在精神空间维度上的缺失与不足 ,以拓建适合当代生活的精神空间。试图用简略的界说来表述一种研究方法是一件困难的事情 ,并且这个界说本身就会有许多需要讨论的问题。例如 ,为什么要立足于当代中国人的生存状况 ,而不是立足于当前人类的困境呢 ?为什么只选择古希腊和希伯的智慧来进行比较 ?为什么偏要反思中国人精神空间的不足与缺失 ,博大精深的中华智慧不正是当前人类走出现代性困境的重要资源吗 ?在这篇短文中 ,我只能试图通过对我在研究中国哲学史过程中所遇到的问题而进行的一点粗浅思考来努力廓清思路以就正于有道。

浅议原创文化类电视综艺节目对高职院校大学语文教学的启示

目前,席卷荧屏的原创文化类电视综艺节目在社会上引起巨大反响,掀起向传统文化学习的热潮,广受大学生的喜爱。相反,在大学阶段承担文化传承重任的大学语文课程却处于"边缘化"地位,学生学习的热情普遍不高。如何借鉴这些原创文化类电视综艺节目的成功之处来促进语文教学,是大学语文教师面临的全新课题。大学语文教学应打破常规,采用创新的教学模式,营造竞争氛围,调动学生学习的积极性,最终实现大学语文提高学生人文素养,培养学生人文精神的目标。

原创文化与教育:《周易》的教育思想探微

教育作为文化的重要组成部分,受到民族原创文化的深刻影响。本文通过对《周易》教育思想,尤其是《蒙》卦教育思想的简要分析,发现作为中国思想史源头的《周易》蕴含着博大精深的教育思想,并对后世教育思想的形成产生深远影响,是中国教育思想的滥觞,有待我们深入挖掘。

有关原创文化的若干理论问题

本文从文化史及文化研究史两个角度论证可以将“原创文化”作为相对独立的形态来研究。康福德研究过希腊哲学的原创性雏型 ,海德格尔探讨了欧洲文化的源与流 ,提出了传统扭曲甚至堵塞源头的理论。当务之急是解决原创文化与传统文化的划界问题以及原创文化研究的方法论问题 ,以便形成原创文化研究的独特视角。

十年探索路:原创文化研究的回顾与展望

2001年春天,原创文化研究会成立。同年9月,研究会在兰州举办了第一届原创文化国际学术研讨会,首次面向国内外学术界把原创文化的问题提了出来。会上,学者们进行了热烈的讨论,选定中国、希腊和希伯来文化作为三种原创文化加以研讨。2003、2005、2007年,又分别在杭州、香港和西安召开了三次国际学术会议。四次会议均有论文集面世。这些会议和出版物在学术界产生了较大影响。随着参与者和关注者的增多以及研究的不断深入,原创文化究竟是什么,或者为什么要对文化进行探源式研究等问题也越来越凸显出来。原创文化研究会成立十周年之际,发起者们在总结以往经验和成就的基础上,又对原创文化及其研究的内涵、精神追求、学术理解、开展路径等问题做了认真的思考,取得了重要进展。本刊把有代表性的成果以笔谈的形式发表,同时热切盼望更多关心这个问题的学人参加到讨论中来。