水族人坐家制婚姻生活——一种原发生学社会结构功能分析

水族人的现代婚姻生活中,一直遗留着原始母系氏族的"坐家制"。通过对这种原始婚姻起源、婚合禁忌以及水族"坐家制度"的社会结构功能分析,充分反映了水族人的传统节日和婚姻习俗。水族人定亲,要操办一个简单的杀鸡祭祀仪式,人们把这种杀鸡祭祀仪式称之为"看鸡眼",媒人通过"看鸡眼"的形态来判断这次婚合的吉凶。凡是在婚姻习俗中,遗留着"坐家制"和"走婚制"的少数民族,妇女在家庭生产、生活中都占有主导地位。

建筑人类学对原风水发生学的解释

运用建筑人类学方法对风水发生、形成、发展及其演变过程进行重新解读,即可称之为"原风水"。建筑人类学试图从人类心灵深处抹去"风水"概念中的劣迹,展示不同族群所处的生态环境、居住环境、生活习俗以及原始信仰,并揭示出一个群族的生存方式和生态建筑宇宙观。百越民族对早期巢居农耕生产方式和生活经验的积累,逐渐演变为对"宇宙山"、"宇宙风"、"宇宙水"、"宇宙树"、"宇宙鸟"的崇拜心理,并形成对自然巢居形式的独特认识。虽然这种巢居方式可能与他们的生活习俗和原始信仰有关,但这种"类生命意识的觉醒"是人类本能意识和动物本能意识的根本差别。

“干阑”建筑的历史演变——一种原建筑发生学的阐释

运用建筑人类学方法构建中国古代干阑建筑独特的文化模式和语言逻辑表达式。这种独特的干阑建筑文化模式和榫卯框架结构模式,为人类社会生产、生活实践提供了一种具有想象力和创造力的建筑语言逻辑。从"干阑"的语音、语义及其文字结构演变来看,"干"与"杆"、"阑"与"栏"语音相谐,语义相通,其字互为通假,这种语音、语义及其及文字的演变过程,充分证明了干阑建筑榫卯框架结构原发生学的过程。