勒·柯布西耶九个建筑创作原型对现代建筑设计的启示——以太重集团总部建筑设计为例

针对目前设计概念上存在盲目性,对勒·柯布西耶创作原型进行分析,并通过建筑创作实例来说明创作原型对现代建筑设计的指导作用,进而呈现出建筑设计的基本思想和根本目标,以期为建筑设计寻求其简单、质朴的精髓,为设计提供一种清晰的创作思路。

一出在汨罗江畔祖庙巫教神坛向先祖陈辞倾诉的大型巫剧──千古奇文《离骚》创作原型论

本文指出屈子代表作《离骚》究其创作原型、生成母体为战国末世南楚民间之巫歌巫舞剧，它是一出屈子饰演太阳神巫，与巫友灵氛、巫咸、太阳神侍女巫女合吟共唱的苦恋君国、苦恋乡国、苦恋祖国的灵魂交响乐。

解读《叶甫盖尼·奥涅金》的阿尼玛原型

《叶甫盖尼·奥涅金》的是普希金的一部重要代表作品,在进行创作时,普希金投入了自己深厚的感情,对女主人公达吉雅娜的形象进行了深刻地刻画,从达吉雅娜的身上可以看到一些与普希金完全相似的精神状态,也是他的女性意识的一种重要体现,也就是说,达吉雅娜是普希金塑造的阿尼玛原型,以一种诗意的态度展现了俄国妇女的状态。

论济南国际双年展中作为创作原型的艺术经典——从济南国际双年展上的“鹊华”主题作品谈起

以传统文化艺术经典为原型进行再造与展示,根本上是探讨艺术经典的传播与传承的问题。从两届济南国际双年展中“鹊华”主题的作品谈起,通过对作品特征属性、双年展对艺术经典“经典性”的确认等分析,探讨传统地域文化艺术经典在当代技术与平台媒介间的拓展与重生、在地域与世界的互动中经典地位的确立。

研究生作品选登

该作品以沈从文为创作原型,采用Q版的设计风格打造亲和力,拉近与受众之间的距离。文字部分结合网络用语,凝练出人物的个性特点及作品风格,具有年轻化、时尚化特点。作品中融入少许黑色阴影,具有一定幽默感,更利于产品的传播。

林道静成长道路上的情爱选择

《青春之歌》具有强烈的自传色彩,讲述了一个小资产阶级知识分子林道静逐渐转变成一个合格共产党员的过程,其中贯穿了她与三个男性的爱情。有必要从心理个性、内心活动变化、创作原型等方面来分析林道静成长路上的情爱选择。

体验——魏晋盛唐田园山水诗的永久魅力

文明而半腴的现代人,在紧张而繁芜的工作之余,常主动回避喧豗的市井,而沉浸于魏晋盛唐田园山水诗中的落日余辉、秋草微香,追慕那抱朴含真的田园清逸;玩味那古之隐者的天籁之歌。难道在人类历史的长河中,真的涌动着一条隐伏的红线。

《桃花源记并诗》创作原型新探

东晋末年社会动荡,导致陶渊明辞官后的隐居生活被战火破坏。陶渊明辞官后以躬耕为生,作为躬耕的“陇亩民”,面对动荡的社会自然产生向内收缩、向往封闭桃花源式生活的思想倾向。《桃花源记并诗》中桃花源并非虚无缥缈,它有现实历史原型。桃花源借鉴坞堡的形成经验与内部结构,因此形成其独特的吸引力。陶渊明赋予桃花源以和平与美好,实现对坞堡的针对性优化。陶渊明吸收汉末以后的社会演变经验,又坚持自己的理想,从而孕育出经典作品《桃花源记并诗》。

燕赵风骨与时代精神之融合——评电视剧《又是十七个年头》

《又是十七个年头》(下称《又》剧)是一部以真人真事为创作原型的农村现实题材纪实性电视剧.这部电视剧面对纷繁的现实,走出了流行的叙事模式和离奇天地,贴近生活,贴近情感,贴近百姓的心灵,以较丰实的精神底蕴,触动了当前社会的某些兴奋点和较深层次的精神敏感地带,从而抓住了并且深深打动了观众.

《伴侣》创作小记

1997年春,正值井冈山革命根据地创建70周年前夕,为搜集与此相关的文献资料,特地赶赴井冈山。在查阅资料瞻仰故址的过程中,让我感触最深的是有许多的女性,她们或因随夫、或因抗婚、或因追求理想投入到此次革命当中,其中许许多多的人为此献出了年轻的生命。那些叱咤风云的革命领袖。

他从扮演军人的儿子起步——简介荣获第十五届中国戏剧梅花奖的张腾

广州军区战士话剧团有位青年演员,他14岁来到军营,从扮演军人的儿子开始,后来演战士,演班长,演无名角色和有名的英雄欧阳海。1997年他在无场次话剧《都市军号》中扮演男主角——连长程成,人们赞誉他给当代话剧舞台增添了一个新的人物形象。第15届中国戏剧梅花奖揭晓之日,在26位获奖者的光荣榜上列上了他的名字——张腾。 《都市军号》是以军委命名的“深圳特区精神文明好六连”的先进事迹为创作原型的。某部一连从山区调防特区。