攻击性主体:对人类狩猎、战争、足球现象的联动性考察

人类社会中的任何一种身体竞争形态都直接源于竞争者天然的生物性动机。战争、狩猎与足球的涉事者皆在为利益、尊严以及建设一种对敌对势力的掌控性秩序而抗争,三者都有危机事件的属性,且带有远古抗争行为的象征性元素。在文化学的场域看,三者互为隐喻,且勾连出一种相对完整的攻击性文化的主体构件。足球突出体现的是其游戏理性,而狩猎突显的是其实用理性,战争则事关多元化的极限抗争。从足球中大量的自然性游戏元素可以看出,足球不仅有史前文化的游戏性载体,还有自然正义的法理内涵。在现代主义的思域之内,足球打通了三者之间的内涵通道,还将一种源于西方的决斗文化中固有的仪式感展示出来,足球以自然、审美、游戏的方式消解了人类社会中多元化的极限抗争冲动。

足球原始--现代社会中的动物美学

足球是史前文明的再现品,却可以准确诠释世界的本然理路,其中不乏对生物狩猎行为的象征性展示意义。从文化学的角度看,现代足球如同一种关于人类终极价值的演示符号。足球还是一种针对人类狩猎行为的写意性模仿过程,其群体游戏的框架内蕴含有当今职业分工的整体寓意。绝大多数的动物无法进行生产性劳作,其生存技能寄寓于如何获取食物的层面,生物世界中的食物链就此构成,足球展示的便是食物链的动态惯性。足球的生物性指标就此确立。生物链只奖励优胜者,而优胜者还可以进化为一种重新定义自由的物种。生物世界中的优胜者才可以获得真正的自由,但是,自由并非为所欲为,而仅是一种摆脱非常态束缚的仪式化程序。足球越过了狩猎社会、牧业社会与农耕文明的障碍,成型于工业化社会,定格在信息化时代。现代足球已成为工业化、信息化社会的一种休闲资源,其以丰富而充满独创性的动作语汇为表征,现代足球借此机会深刻干预人类社会的生活秩序,且已然成为人类全方位地探究人与动物关系的真实载体。