原型结构与非常形结构的建筑离地性阐释——从勒·柯布西耶到雷姆·库哈斯

将“离地性”研究作为切入点,通过引入离地建筑形式结合抗衡重力的结构语言——原型结构和非常形结构,分析结构所使用的材料和构造、结构逻辑的创新和架空悬挂的营造等方法,研究结构如何呼应建筑荷载及结构支撑和协调作品的设计意图,为现代建筑在离地新语境下拓展新的结构逻辑以契合设计意图提供了新的思考方式。

油菜株型结构及其理想型研究──Ⅰ．有、无花瓣油菜原型结构比较

采用田间试验方法研究有、无花瓣油菜花期前后的株型演变及其与成熟期株型结构的关系。结果表明，无花瓣油菜花期缺少花瓣，植株中、下部受光充足，光合产物多，形成低分枝、多分枝、结角层厚、角果多的大株型。有花瓣品种宁油７号花瓣影响透光，下部分枝退化多，形成高分枝、少分枝、结角层薄、角果少而集中的较小株型。还研究了株型质量问题。

动力试验模型在任意配重条件下与原型结构的相似关系

采用量纲分析法和动力方程法,推导了动力试验模型在任意配重条件下与原型结构的动力相似关系,并介绍了在弹性及弹塑性阶段,如何应用得出的相似关系由模型的试验结果推算原型的动力性能。以两个底部框架砖房1/6 比例模型在不同配重条件下的振动台试验结果及动力分析结果的比较分析。

网络生态科学存在原型结构论

基于科学存在原型结构(PSSB),通过检索网络生态学术文献,归纳网络生态研究在PSSB认知对象、认知形态、认知本体等结构上所展现的学术关注,分析学术研究挖掘到的在认知对象、认知形态、认知本体等结构部位的具体物理参量,提出网络生态包括网络正生态、网络负生态和网络生态灰色地带等三个组成部分,寻找网络负生态的表现形式。以PSSB为背景,归纳网络生态学术研究构架,发现学术界对于网络生态的具体研究关注并不一致,缺乏对于网络生态语言载体系统和客观自然系统的关注与讨论,缺乏科学提炼和理论抽象。网络生态学术研究的总任务是构建网络生态科学存在原型结构,把握网络生态科学存在的本质,指导布局网络生态认知形态、认知对象、语言载体系统,打造功能化、任务化和工程化的网络信息技术服务系统,构建可持续发展、宜居、和谐的数字时代网络生态文明。基于PSSB,提出网络生态的两个学术研究方展方向、三个目的和三条研究路径。

仪式叙事的原型结构——以瑶族“还盘王愿”仪式为例

治民族研究,民族叙事中"结构"必然是民族志的核心问题;而族源性纪念和祭祀仪式不仅成为一个民族叙事、表述和传承的"原生形式",而且具有与众不同的特质。故以瑶族的"还盘王愿"祭祀仪式为例,借用人类学仪式理论,对瑶族仪式叙事的"根范式"进行分析;试图证明:任何一个民族重要的代表性仪式都存着特定的"原型结构",它既是存在,也是叙事,更是本色。

女装原型结构前浮余量的平衡鉴定及调整

衣身结构平衡是指衣服在穿着状态中前、后衣身在腰围线以上部位能保持合体、平整，表面无造型所产生的皱褶。达到衣身整体结构平衡，关键是如何消除前浮余量。对原型结构中的胸省量参数进行分析，对基础纸样中参数的合理性进行鉴定，将有助于优化结构，提高结构的合体性，减少样衣试制后疵病的产生。

网络负生态学术研究方向展望——网络负生态科学存在原型结构构建

负向网络舆情是美国价值观外交政策推行方式在人类数字文明时代发生的技术革命,但也开始反噬美欧等国。尽管世界各国开始强力管理,但负向网络舆情还在不断发展,成为摧毁人类数字文明的核心抓手。究其原因,是因为网络舆情概念的观察视野具有形而上学特征。负向网络舆情只是网络传播中的一类现象,网络负生态才是隐蔽于其后的网络传播物理实体形态;这两者之间具有个体与系统、现象与实体、结果与原因、偶然性与必然性、可能性与现实性的特征,遵循对立统一、质量互变、否定之否定等规律。网络负生态是人类数字文明建设和保护的战略制高点,网络负生态科学存在原型结构构建是战略制高点的学术前沿,负向网络舆情表现形式数据库构建是研究起点。提出网络负生态科学存在原型结构构建探索的16个研究方向。

佛子岭连拱坝原型结构性态综合分析

本文采用统计模型和确定性模型分析原型观测资料,反演大坝的变形、热力学参数及纵缝等价摩擦系数和断裂数据,并对大坝的原型结构性态进行了综合反馈分析。

对生态学科学存在原型结构模型的考察

为了网络生态的理论构建开辟研究通道,基于科学存在原型结构(PSSB)回顾生态学的创建轨迹、发展历程,以及关键科学问题。通过分析归纳,在科学存在原型结构模板上构建生态学科学存在原型结构,论证生态学理论研究普适框架。

论柳宗元山水文学空间书写的原型结构

柳宗元的山水文学作品暗含着一个"原点+方位+距离"的书写模式。这个书写模式来自于以《山海经》为代表的上古神话性地理著作,是柳宗元山水文学空间书写的原型结构。"原点+方位+距离"的原型结构与柳宗元具体的人生经验的结合,以及由此产生的张力关系,是柳宗元山水文学艺术魅力的一个重要来源。柳宗元在被贬谪的帝国边缘,以其自身为原点,以仪式性的行为模拟"黄帝四面"的开辟神话,建构了独特的文学世界。柳宗元对其山水世界超乎寻常的客观精细的记录、摹写,对空间距离以"步"计的做法,都是在对其有限的现实活动空间做心理放大,是一个囚犯才有的典型心态和行为。

基于人体的裙装原型结构探析

裙装是覆盖人体下半体的一类服装，腰臀部合体、裙身呈直筒状、裙长过膝的紧身裙是最基本的裙型，其平面结构称为裙装原型结构。

原型结构及其文学意义——洪汛涛经典童话《神笔马良》的当代解读

按照弗莱的说法,文学的源头是神话。在远古时代表现为神话形象,在后世的不同时代里,则通过艺术在无意识中激活,转变为"一种类型的或重复出现的意象",也就是所谓"文学原型"。这个结构原型,在《神笔马良》里已经有了很大程度上的"移位"。具体表现就是,"善的世界"和"恶的世界"于相互对立中呈现出对彼此的交融和依存。从这个层面上说,神话、民间故事一旦进入文学系统,在面貌上就完全"人间化"了。鉴于此,文章认为,《神笔马良》代表了儿童文学的特殊一脉,它借助民间故事和神话传说中的原型结构,表现出中国原创儿童文学的独特风韵,也体示出"原型"变异的深刻内涵和悠远价值。

板式变奏原型结构解析

板式变奏结构作为融合了中国传统结构组织思维和西方变奏式主题发展手法的音乐结构。是极具民族风格特色的一种音乐结构方式的。深入的研究这种音乐结构方式及其音乐元素的组织规律和发展手法。对于民族特征的曲式结构的组织规律研究,民族风格的音乐作品的创作都具有积极地的,实用性意义本文分析以板式变奏结构流传的诸多版本中选取流传最广的《弦索十三套》作为分析的原型,以此来解析板式变奏中原型的音乐形态。以此为板式变奏研究提供原型分析基础的意义。

中庸原型结构——从谦虚用语选择的视角

中庸心理是中华民族非常重要的文化心理之一。从显性的谦虚原型结构的视角出发,以一般人所取得的一般成绩或贡献为中庸典型,揭示出隐性中庸原型结构的存在以及谦虚和中庸原型结构之间存在的相对稳定的对应关系。在日常交际中,一般要遵循这种对应关系,才符合汉民族的中庸文化心理,语言才显得很得体。如果打破这种对应关系,就会引起言语上的不得体,甚至引起会话含义的产生。从中庸心理原型结构出发,可以归纳出谦虚话语的典型形式:“”。

重生原型结构在畲族神话《天眼重开》中的体现

通过对荣格理论体系的考察与消解,提出荣格的原型两重性:原型意象(archetypal image)与原型结构(archetypal structure),并以这一特定角度从重生原型结构的内在框架:自身与阿尼玛的融合实现个性的扩张;重生原型结构在故事层面的外化:英雄成神;重生原型结构在社会层面的强化:神话的讲述等三方面分析畲族创世神话《天眼重开》的重生原型结构,重点阐述重生这一特定的原型结构在构成该神话情节中起到的关键作用,即人追求个性化和实现自我的心理历程,并在此基础上说明重生原型结构的群体社会意义。

从尤金·奥尼尔作品中的《圣经》原型结构看其宗教观

尤金·奥尼尔是20世纪美国最杰出的剧作家,他的作品经常弥漫着浓厚的宗教色彩。我们通过对作者早、中、晚期三部作品《天边外》、《无穷的岁月》和《进入黑夜的漫长旅程》中主人公经历的《圣经》原型结构分析,可以认识剧作家的宗教观,从而更好地理解其作品。

上犹江重力坝原型结构性态分析

前言为上犹江水电站大坝的安全检查鉴定,河海大学与上犹江水电厂合作,对上犹江重力坝原型结构性态进行深入分析。内容主要包括两个部分:(1)对坝顶水平位移,鼻坎水平位移;坝顶、检查廊道和厂房的铅直位移以及伸缩缝的变化等项目的各测点的实测值进行统计分析。(2)对丙坝段坝顶水平位移、铅直位移建立混合模型,用以说明丙坝段的工作状态,同时还提出丙坝段坝顶水平位移的安全监控指标。

由振动台试验结果反推原型结构地震反应注记

由结构模型的振动台试验结果来考察真实结构的动力特性,是研究工程结构地震反应的试验研究方法之一,如何正确处理试验模型与原型的相似关系以及如何由模型反应正确推导原型反应是很重要的问题。通过对15层框-桁架结构的振动台试验模型的地震反应,采用2种方法反推原型结构地震反应并加以对比,从而考察和探讨模型与原型相似关系的准确性,指出了由模型反推原型结构地震反应的注意事项和建议。

汉语动词原型结构与区别词分析

区别词中的动语素也有动词一样的原型结构,用动词原型结构来分析区别词,可以掌握区别词所修饰词语的规律。区别词中的动语素需要指派其所联系的名词性成分(论元)到一定的句法位置上去,且每个位置只能指派一个名词性成分,每一个名词性成分只能占据一个位置。即区别词中的组成成分与其修饰语之间的关系体现了论元互补的特点。这反映了人类语言的普遍原则,对语言教学与学习有实用价值。

论《苔丝》的原型结构

<苔丝>中存在两种原型结构,即,圆圈型结构和<圣经>悲剧结构.这两种原型结构的运用揭示了作者悲剧性的世界观.