原始与现代:舞剧《春之祭》中原始主义的表达与实验

20世纪,实验和寻觅新的方向极为盛行。1913年5月29日,石破天惊的作品《春之祭》在法国巴黎香榭丽舍剧院上演了一场因“新生”而引发的现场巨大骚动。《春之祭》(The Rite of SpringLe Sacre du Printemps)作为西方具有“现代性”意义的舞蹈开端,几乎是载入史册的全部焦点,尤其是在巴黎。

文学人类学与鲁迅研究

在鲁迅研究中,社会学方法立足于传统与现代二元概念,人类学方法则主张原始与现代的二元视野。社会学方法一定程度上造成了对鲁迅前期思想真实的遮蔽。鲁迅前期思想中具有原始民族、原始文化和原始思维三类相关概念,其思想的彻底性与特色,在于将传统文化视为原始性或半原始性的文化。这不仅表现在他的书信、杂文与学术论著中,也投射在他的小说创作中。因而,鲁迅的前期思想与小说创作具有文化人类学的内涵,适合于运用文学人类学的方法深入探讨。

非洲木雕人像中的性意识

构成非洲艺术的木雕人物中的性动力是非洲艺术的一个重要组成部分,它以直接的生命冲动、直观的本能给非洲艺术带来强烈的生命力与形式感,丰富了非洲艺术的表现力。

原始主义与文学批评

"原始主义"在中国当下语境中还是一个较为生疏的概念,与其内涵和意义相反的"现代主义"一词却广为流传。对"原始"的重新认知与评判是与文化人类学中的相对主义潮流密切相关的,"原始主义"更是对"原始"一词的进化论内涵的颠覆性反转。"原始"并非时间概念,而是文化概念。原始与现代两分法比传统与现代两分法更能体现人类学思考与写作的价值。原始主义具有三种含义,分别是人性的原始主义、文化的原始主义和文学的原始主义。在西方现代文学和中国现当代文学中,都存在原始主义、半原始主义与反原始主义三种不同的创作倾向。原始主义文学批评在视野、方法、成果、价值观和目标五个方面与文化人类学密切相关,而原始主义批评方法则体现在批评对象的选择、批评方法的运用和批评目标的达成三个环节上。