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论原始意识形态及神话的积极意义
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作者 刘凤泉 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第5期65-69,共5页
原始意识形态以万物有灵论为基础 ,具有形象性、神秘性、幼稚性的基本特征。原始宗教和原始神话有着深刻联系 ,而它们在发生原因、形象构成、对待命运的态度、反映人的本质力量和发挥社会作用诸方面又有着根本的区别。神话以其思想的深... 原始意识形态以万物有灵论为基础 ,具有形象性、神秘性、幼稚性的基本特征。原始宗教和原始神话有着深刻联系 ,而它们在发生原因、形象构成、对待命运的态度、反映人的本质力量和发挥社会作用诸方面又有着根本的区别。神话以其思想的深刻性和艺术的完美性具有多方面的积极意义 。 展开更多
关键词 原始意识形态 基本特征 原始宗教 原始神话 积极意义
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土家族原始意识形态的核心:生命原点意识 被引量:3
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作者 曹毅 《民族论坛》 北大核心 1997年第1期71-76,共6页
马克思主义认为,社会意识形态的产生,受着人类社会物质生活及其生产方式的制约,它是历史的产物。史诗是人类发展到特定历史阶段的产物,也是人类特定历史阶段社会生活的真实记录。纵观土家族的《摆手歌》及原始文学作品,始终贯穿首一个... 马克思主义认为,社会意识形态的产生,受着人类社会物质生活及其生产方式的制约,它是历史的产物。史诗是人类发展到特定历史阶段的产物,也是人类特定历史阶段社会生活的真实记录。纵观土家族的《摆手歌》及原始文学作品,始终贯穿首一个鲜明的大主题,那就是氏族的生存繁衍。换句话说,土家族《摆手歌》的基本内容就是对氏族生存繁衍情景的执着吟唱。 展开更多
关键词 土家族 原始意识形态 生命意识 原始先民 伦理道德 图腾崇拜 人类生存 氏族 生存环境 哲学观念
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从甘蝇、逢蒙、飞卫、纪昌通考看古代神话与原始体育的关系 被引量:4
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作者 王人恩 《体育文化导刊》 1994年第5期16-18,共3页
从甘蝇、逢蒙、飞卫、纪昌通考看古代神话与原始体育的关系王人恩近年来,国内不少同志在我国古代体育史的研究领域提出了许多很好的意见,发表了许多精粹的见解;一些文章还运用马克思主义的基本观点和基本方法,综合其他学科(如心理... 从甘蝇、逢蒙、飞卫、纪昌通考看古代神话与原始体育的关系王人恩近年来,国内不少同志在我国古代体育史的研究领域提出了许多很好的意见,发表了许多精粹的见解;一些文章还运用马克思主义的基本观点和基本方法,综合其他学科(如心理学、教育学、历史学、艺术学筹)的知... 展开更多
关键词 原始体育 古代神话 物质生产活动 神话传说 原始先民 体育活动 原始意识形态 《说文》 创造发明 澳洲土人
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济大学者论点集锦
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《济南大学学报(社会科学版)》 2002年第2期89-90,共2页
关键词 物质资料生产 生态系统 人类 神话 物质生产 民间文学 政治体制改革 原始意识形态 大学者 论点
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靖远一带的『人日』习俗
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作者 一虚 《丝绸之路》 1996年第6期47-47,共1页
靖远一带的﹃人日﹄习俗一虚“人日”,靖远一带俗称“人七儿”,其“儿”应为“日”之音变,“人七儿”即“人七日”。“人日”即农历正月初七,传说此日为人的生日。“人日”习俗属岁时礼俗。是日,靖远一带习俗,首先要观看天气的阴... 靖远一带的﹃人日﹄习俗一虚“人日”,靖远一带俗称“人七儿”,其“儿”应为“日”之音变,“人七儿”即“人七日”。“人日”即农历正月初七,传说此日为人的生日。“人日”习俗属岁时礼俗。是日,靖远一带习俗,首先要观看天气的阴晴,以卜人事的吉凶。天气阴晴,早晨... 展开更多
关键词 “人日”习俗 《荆楚岁时记》 创世神话 靖远 岁时礼俗 神话传说 “人日”礼俗 东方朔 原始意识形态 农作物
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