也论从原始记事到文字发明--以汉字的产生为基本考察对象

关于文字起源的论著很多,其中汪宁生《从原始记事到文字发明》一文影响广泛,其最大贡献在于介绍了原始民族保存的和考古发现的物件、符号、图画这三类原始记事,并针对文字发明的问题提出了重要的观点。在汪文基础上重新讨论了三个问题:一是原始记事方式与文字发明之间的逻辑联系;二是从原始记事到原始文字发明所依赖的外部条件;三是文字发明的标志。结论认为,从实物记事到人工符号记事,再到文字的产生可以称作文字产生的内因。先民所处的不同社会文化圈交流碰撞之后产生的王权政治催生了文字的形成,这可以称作文字产生的外因。内因和外因共同起作用,才会推动文字的发展。符号与语言产生对应才可以作为判断文字发明的标志。

傈僳族原始记事方法研究

历史上,傈僳族没有文字。在长期的生产生活中,傈僳族人采用了多种原始记事方法。根据记事所采用的基本原则进行分类,可大致分为实物记事和符号记事两种。实物记事,即以实物来记录数字、决定、意见或感情,傈僳族使用石子、玉米等实物计数,并发展出了树叶信这一实物记事的最高形式。所谓符号记事,是以物件为符号标志或物件上做出一些符号,用以记事或传递信息。傈僳族的符号记事主要有结绳和刻木两类。结绳多用于记录数量、日期等,刻木则着重于记录契约。刻木进一步发展,出现了刻木信。20世纪20年代起,傈僳族地区出现了多种文字,原始记事方法逐渐消失,至今已不再使用。

云南少数民族档案早期表现形式探析

云南少数民族的原始记事就是少数民族档案的早期表现形式，是珍贵的民族历史文化遗产。本文利用文献、考古资料和调查材料进行综合研究，从产生与构成、特点与价值等方面对此问题进行了探讨，旨在引起社会和学术界的重视和深入研究。

关于档案起源问题的若干思考

关于档案起源问题的认识,一直是仁者见仁、智者见智。笔者在剖析有关专家学者观点的基础上,得出了关于档案起源的个人认识,即:档案孕育于远古时期文字产生以前的结绳记事、刻契记事、贝壳珠串记事等原始记事方法,起源于原始社会后期原始文字的产生和使用,产生于原始社会末期到奴隶社会早期阶级和国家出现以后。

在探索中华文明的起源中寻找档案的起源

原始记事的萌芽是渔猎经济向农业经济过渡时期的产物 ;档案的起源是文明起源的重要内容 ;档案的产生是文明形成和进入文明时代的重要标志 ;刻符、绘画、文字、档案的萌芽、起源与产生是巫文化的成果。