都市人的原始野性与救赎

中国现当代文学中的都市书写没有充分展现出现代都市的诸多特性。法国批评家巴什拉对洛特雷阿蒙的作品的读解,凸显了其富于攻击性的原始野性。陀思妥耶夫斯基在一系列作品中深入探索了盘踞在人物内心深处的原始野性,它们以超人哲学、虚无主义等形式表现;同时,他还探索了精神救赎的可能性。如何寻找精神救赎之路,成了当代都市人面临的一大挑战。

原始野性张力中信念与灵魂的碰撞与感悟——评博格达·阿不都拉的《飞石集》

维吾尔族诗人博格达·阿不都拉是新疆当代著名诗人。《飞石集》中收录的诗歌绝大多数为精致的短诗,这些短诗表现出语言灵动简洁、清新朴实的特色,不仅有一种强的镜头感,而且还有一种语言运用上的张力和质感。《飞石集》内容丰富,有游历中对沿途所经地方的所思所想,有对新疆一草一木山川河流的浓浓眷恋,还有对那些平凡且卑微的生存个体的悲悯情怀。在其开阔的视野和丰富的想象中,也折射出诗人对新疆故土深深的热爱,寄托了对于历史、现实和未来的哲性思索。在平实的语言和对平凡生活场景的捕捉中寓意深刻的哲理,在冷静的叙述中闪烁着智慧的光芒。

原始野性的展示、弱化和重现——先秦文学马意象的演变

先秦文学的马意象,经历了一个曲折的演变过程。《山海经》神话中的马,是作为自然力或自然暴力出现,马的原始野性得到充分的展示。《周易》卦爻辞中的马,作为阳刚的象征物加以运用,从抽象意义上保留着马的原始野性,但开始出现以人制马的苗头。《诗经》早期作品凸现马的自然生命力,后期作品则使马的原始野性明显弱化,人对马的制驭成为重要表现对象。《庄子》的许多篇章一方面再现马的原始野性,同时对于马的自然天性遭扭曲、被异化表示同情和愤慨,在文艺史上具有定格意义。

蘩漪“原始”野性”的形象意义

文章结合法国女性主义理论家西蒙·德·波娃的理论,分析了《雷雨》中典型形象蘩漪的心路历程,揭示了这个形象的悲剧意义。作家塑造的女性蘩漪,“有更原始一点的野性,也最具有“雷雨性格,在她身上,闪耀着反叛性的光辉。从中也可以看出,作家曹禺以原始的生命之感,唱出了心灵之歌。

非洲印象:原始野性之美

非洲,狂野而美得令人颤抖,古朴,原始,纯净,野性。一幅幅色彩感极强的画面不断在眼前闪现:黝黑的皮肤、大红大绿的服装、图腾般绚丽的舞蹈、神秘宏伟的古代建筑……无不散发着无穷的魅力。机敏的羚羊,优雅的长颈鹿,慵懒的狮群,木讷的大象,成千上万的火烈鸟……

“一支原始的年轻世界的歌曲”——略谈杰克·伦敦《荒野的呼唤》

《荒野的呼唤》,原名《The Call of The Wild》,中篇小说,美国著名作家杰克·伦敦(Jack London,1876～1916)的成名作,1903年发表。据今译本的译者蒋天佐讲,最初的汉译本大约是30年代前期从日译本转译的,译名是《野性的呼声》。蒋认为,初译标题不能完整概括原作的内容,“荒野”包含“野性”但不限于野性,还有“荒原”的意义,“呼唤”同时含有“呼声”和“召唤”二义。

折射杰克·伦敦思想感受的一面镜子──评《野性的呼唤》中巴克的形象

折射杰克·伦敦思想感受的一面镜子──评《野性的呼唤》中巴克的形象陈光明巴克（Ｂｕｃｋ）是美国作家杰克·伦敦的小说《野性的呼唤》（ＴｈｅＣａｌｌｏｆｔｈｅＷｉｌｄ，１９０３）中的主人公。它本是一条家犬，后来却投奔荒野，变成了一只狼。巴克的命运是贯穿这部...

工业时代的原始精神

一戴布娜·巴特菲尔德（DEBORAR BUTTERFIELD）1949年生于美国加州的圣地亚哥,她是为数不多的在战后出生并获得全国乃至世界性的女雕塑家。他的作品广泛地被美国博物馆和一些艺术机构收藏,其中包括纽约大都会艺术博物馆、芝加哥现代艺术博物馆、洛杉机现代艺术博物馆和纽约惠特尼美国艺术博物馆等。 如果说戴布娜的作品有一个母题的话,那就是马。她的这一创作母题的选择可以说既有历史的渊缘,也是现实的烙印。在西方文化传统中,马常常被看作是具有神性的动物。著名作家恩斯特·琼斯曾经这样说过:在从古到今的人类想象中,马总是广泛地与超自然的观念相联系,在许多神话与传说中,那些善的与恶的精灵常常以马的模样出现。当然,马的重要性不仅仅体现在人类的主观想象中。在人类征服自然的活动中,它发挥了不可替代的作用。可以毫不夸张地说,人类是在马背上才第一次真正获得征服者的经验并产生了一种新的世界观。戴布娜的有些作品在意义上的确向我们传达了这种历史的信息,而她作品中的现实烙印则来自这样的背景;人类发展到了今天,庞大而又复杂的现代工业文明已经全方位的包围了我们,甚至我们观念和想象都披上了“技术的面纱”。在这样一种情境中,那些长期作为人类亲密伙伴并具有神性的动物的处境如何?

现代西方人的一次心灵历险——评美国长篇小说《马语者》

长篇小说《马语者》展示了当代西方人追求感性和理性、情感和理智的和谐统一的“心灵历险”的过程，为当代西方人提供了一片供精神返回的家园，抚慰了现代人失衡的心灵。

一个永远“神秘的诱惑”——论《雷雨》的神话意识与现代性焦虑

《雷雨》是青年曹禺苦闷与深邃的灵魂的投影,蕴藏其间的神话意识和现代性焦虑是剧作家对人生的的真切感受;《雷雨》表面上看是对封建社会和家庭的毁谤,实际上表达了现代人在传统与现代性的冲突中对自身生存悲剧的困惑和不安;而从更深层的意蕴而言,《雷雨》传达了对人类命运的思考,对世界奥秘的追问和对人生终极意义的关注,表现了人类生存的困境和挣扎,从而给不同时代的读者和观众留下了一个永远"神秘的诱惑"。

问寻河源

一面是原始野性的爱恋和洁净心灵,一面又是现实中惟有死亡才能换取的生命感。本文通过对剧本主人公行动和心理的分析,解读剧本深刻而多层面的主题。记录一个现代人为此感受到的精神冲击。

浅谈酒在沈从文湘西原生态题材小说中的作用

沈从文湘西题材小说中的湘西人民，外表粗犷、豪放，甚至彪悍，充满少数民族的原始野性；但他们内在朴素、和善，心思极细腻，感情极温柔。几碗酒，往往能让读者透视他们的内心，从而更准确、更深刻地认识其本质。总之，是湘西的酒，让湘西人更具湘西味。酒的豪放、酒的缠绵、酒的清醒、酒的威严、酒的多情都是小说的表层意象。作者无论是将酒作为道具，还是作为铺垫，作为转折，目的只有一个：使“酒”变成一根红线，自始至终地把风土、人情、民俗、乡音这一颗颗“珍珠”串起来，成就了一幅隽永秀丽的风情画卷。具体来说，酒在其小说中的作用主要体则在以下诸方面：

蓝色的生存寓言——读宗良煜的长篇小说《蓝色的行走》

宗良煜的《蓝色的行走》是一部人类的生存寓言。小岛,大船,隐喻着“原始”与“现代”的关系,它们既有交汇相融,又有着碰撞和不和谐。“蓝色”赋予了文本以飘逸空灵的诗意,把小说叙述最终本体化,并借助想象和虚构,扩大了文本的精神容量,也提高了作品的艺术纯度。给人们带来了超验和吊诡的阅读历险。

《小鲍庄》的艺术世界

严厉的批评家终于从王安忆的创作中发现了“一种人物”,“一种冲突”。这是确确实实的。我们和“雯雯”们毕竟太熟了,也毕竟太熟悉那种人物与生活位置不和谐的冲突。这对一个作家来说,不能不说是一个致命的打击!人们不禁为之担心:她能超越自我么? 能的。她拿出了《小鲍庄》。(载《中国作家》85年2期,《小说选刊》85年9期转载) 这是怎样的一个艺术世界!再不是清丽然而单调,努力思考人生然而总是略想一下便掉过头去的了。悠远、凝重、深厚,我们第一次感受到她作品的力度。

《一只特立独行的猪》课堂节录及评点

师：结局是什么？生：这只猪逃到了野外。师：这只猪成功越狱,进入荒野。＂我＂在甘蔗地里与它邂逅,发现彼时的它已经变了。什么变化？生：＂它长出了獠牙,还认识我,但已不容我走近了。＂师：它已经从家养的牲畜变为野生动物了。它摆脱了人的设置,获得了完全的自由,回到了生命原初的那个原始野性的世界。这让我想到了杰克·伦敦的小说《荒野的呼唤》,有谁读过吗？

对《原野》悲剧内涵的重新探索

《原野》深刻的悲剧内涵在于人类精神最深刻的矛盾和最对立的状态——人类与生俱来的原始野性与社会理性文明之间的冲突 ,人类强大的、鲜活的原始野性在社会中受到精神异化的压迫后反抗、挣扎 。

浅析《呼啸山庄》中展现的冲突

《呼啸山庄》被人们定义为爱情和复仇小说,但在这简单的爱与复仇背后还蕴含更为深层的冲突,在小说中荒野的广阔与庄园的宁静,正是自然与文明的象征,我们可以深刻体会到文中展现的那种自然原始与工业文明的不断冲突和短暂和谐。

苏区山歌情

苏区山歌情●尔炽谈升新民江西省宁都县的大沽乡，也许是与革命结下的血缘太浓太深，至今这里苏区的山歌仍在频频传唱，此起彼伏，革命的传统还在继续发扬，绵延不绝……（一）哎呀嘞———苏区干部好作风，自带干粮去帮工；日穿草鞋闹革命，夜打灯笼访贫农。半个多世纪以...

母性神话的伦理解构与母性主义的政治图解——以繁漪、阿比与抚子为例

在近代中西方戏剧的舞台上,“母亲”受戏剧家们的关注和解读。通过对《雷雨》中繁漪、《榆树下的欲望》中阿比、《身毒丸》中抚子的形象对比,可以窥视到近代剧作家对“母亲”的复杂多元精神世界的解构、对剥离“母亲”身份后的独立个体的女性的人道关怀、对当代家庭文化中母亲身份的重新审视、对母性主义背后的政治变革和社会文化心理的图解。

两个没有统一的“野美人”——评张一弓的中篇《都市里的野美人》

从文学的“轰动效应”上看,人们习惯以“低谷”来形容1988年的小说创作。其实低谷不低,外部的平静掩饰不了作家心灵深处人性波涛的激荡。1988年开始,作家们完成了由英雄主义似的外部政治、经济、文化审视转向了现代主义的内在人性的复杂状况的揭秘。张一弓便是这么一位代表性的作家。他的《都市里的野美人》(1988年《十月》第4期)以十分轻松而又浪漫的笔调反讽了人类文明进程中作茧自缚的荒谬感与悲剧感。