原住民文化物品遣返原居地的人类学反思

文化物品对于民族精神的凝聚以及维护民族文化的尊严具有重要意义,理解原住民文化物品的社会意义需要通过其社会本土语境知识阐释来实现。这些物品携带着非西方社会特殊人群及社会的信仰体系,有其内在固有的精神价值体系。如果将原住民物品从原住民社会挪动而置于一种"脱境"的语境之中,其所携带的知识意义就会发生变迁乃至失去其原本真实的意义。非西方社会原住民人工制品是物还是艺术?是文化抑或是"非文化"?西方社会是否应将非西方社会的物品遣返其故土?相关论争成为当今人类学界一场经典论争。许多人类学家将原住民人工制品置于一种遭遇、缠结、敞开的语境中,展开了深刻的对话和反思。

宁夏生态移民、原居地及移居地居民失眠现况

目的比较宁夏生态移民、移居地居民及原居地居民的失眠患病情况,探讨生态移民行为对人群睡眠质量的影响。方法采用横断面研究,概率比例规模抽样方法,纳入研究对象4366人。应用复合型国际诊断交谈表计算机辅助(CIDI-CAPI)中文版入户进行面对面的访谈,参照ICD-10作为失眠诊断标准,评估失眠患病情况。生态移民、移居地居民与原居地居民失眠患病率比较采用Rao-Scottχ2检验,影响因素的筛选采用非条件logistic回归模型。结果生态移民失眠加权患病率(14.22%)明显高于原居地居民(10.00%),而生态移民与移居地居民失眠加权患病率(12.25%)差异无统计学意义。除了"比期望早醒外","入睡时间长"、"夜间苏醒"和"白天思睡"的失眠问题在生态移民、移居地居民和原居地居民之间差异均有统计学意义。控制性别、民族、年龄、受教育程度及婚姻状况后,原居地居民失眠发生风险明显低于生态移民(OR=0.74,95%CI=0.60~0.92),移居地居民与生态移民差异无统计学意义(OR=1.01,95%CI=0.83~1.22);年龄是失眠发生的危险因素,年龄越大失眠发生风险越高。结论宁夏地区生态移民失眠患病风险明显高于原居地居民,提示移民对人群睡眠可能有消极影响。

回眸近二十年《评皇券牒》的争鸣与探讨

对近二十年来瑶学界在《评皇券牒》

异地搬迁过程中存在问题及其解决对策

异地搬迁是云南大多数贫困农村实现脱贫致富的一条切实可行的途径,但移民搬迁工作是一个系统工程、综合工程,在移民异地的过程中牵涉到多方面的利益,存在着许多的问题,需要多方的共同配合,统一协调,探索出解决问题的有效方法,以确保搬迁工作的顺利进行与可持续开展.

大禹出生地考实

大禹出生在何地，史家说法不一。本文认为，原居于长江下游地区的夏族因遭受特大自然灾害而北迁后，与西北的羌人联姻并与有莘氏之女生下大禹，因此，大禹的出生地是在今陕西北部，其父鲧原居住在长江下游地区。

十六国时期羯族若干问题考述

十六国时期建立后赵政权的羯族原居于西域一带,约在公元前176年匈奴征服西域后,役属于匈奴人及其政权而散居各地。自西汉武宣二帝时开始陆续内迁,主要分散在边外各郡,迁徙规模还不是很大。但到东汉至曹魏时期,内迁速度加快,迁徙规模巨大,深入内地较广。至西晋初期,还有零星的内徙。进入中原汉地的羯族,分布范围极广,在今山西、河南、河北、陕西、甘肃、内蒙等各省区都有其活动的踪迹。

农民跨乡承包耕地是一个创举

农民跨乡承包耕地是一个创举中共江西九江市委书记彭宏松四月上旬，我到九江县狮子镇蹲点，发现不少九江市郊区永安乡的农民在狮子镇承包耕地种棉，于是跟踪到永安乡进行了详细的调查。近两年来，随着“打工潮”的兴起，有个别地方出现了耕地无人种或种下去无人管的现象，...

金门协议

海峡两岸红十字组织代表韩长林、陈长文等于1990年9月中旬在金门就双方参与见证其主管部门执行海上遣返事宜举行工作商谈,经充分交换意见后,达成协议。协议如下: 一、遣返原则: 应确保遣返作业符合人道精神与安全便利的原则。 二、遣返对象: (一)违反有关规定进入对方地区的居民(但因捕鱼作业遭遇紧急避风等不可抗力因素必须暂入对方地区者,不在此列)。

“南峙山”考

“南峙山”考陈训先“南峙山”是今天澄海县境内一座海拔不足２００米的小山丘，历史上的“南峙山”原名应作南山。但谁能相信，象南山这样一座微不足道的小山丘，却与我国古文明发祥地──黄河流域的“天阴崇拜”（文性生殖器崇拜）有着千丝万缕的联系．它是至少在４００...