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林之奇《拙斋文集》卷三诗歌传播辨误与原形探论
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作者 林阳华 《佳木斯大学社会科学学报》 2017年第6期96-99,102,共5页
林之奇《拙斋文集》卷三现存的二十九首诗歌皆为伪作,大约自元明之际起,便出现了误传,包括诗歌与诗评的误传。诗歌的误传,当源于作伪之宋刻本《拙斋文集》;而诗评的误传,应来自《四库全书总目》。作伪者意识到了林之奇的诗学思想主张与... 林之奇《拙斋文集》卷三现存的二十九首诗歌皆为伪作,大约自元明之际起,便出现了误传,包括诗歌与诗评的误传。诗歌的误传,当源于作伪之宋刻本《拙斋文集》;而诗评的误传,应来自《四库全书总目》。作伪者意识到了林之奇的诗学思想主张与《宋文鉴》的选诗特点有所契合,但忽视了林之奇对江西诗派过于追求诗歌形式技巧的反对,而将江西诗派的六首诗歌收入其中。作伪者并未觉察到林之奇对七言律诗有所认同,亦创作了七言律诗,是以造成了诗体选择上的失误。由于史铸、金履祥的诗歌选录,以及姚同所作的林之奇《行实》,故而《拙斋文集》卷三诗歌创作主题与艺术特色的局部面貌尚可辨认,它们成为了作伪之前传播的部分诗歌原形,与林之奇的诗论在某些方面不谋而合。 展开更多
关键词 林之奇 《拙斋文集》 传播辨误 原形探论
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