高原父

时光沉默,流年安好,澄净的心情常常被一米阳光所刺痛。一缕清风,来自亘古,吹透岁月的荒原,尘埃起起落落的轮回间,沉淀着千年的浮华与落寞。那世代蹒跚匍匐在黄土高原的背影,是父亲的前世今生;是坚韧,无尽的坚韧。一缕稻香,一杯黄土,沉重如一瓣心魂。异乡,另一片土地,它们的根须还没有扎稳,一阵风又将它从远方卷回来。树叶是怎样堆积而成的？一些降落的身体,它跟本没离开过,它展开翅膀时,就无声地坠于脚下的土地。

文化视角下的姜文电影研究

导演姜文到目前为止,仅拍摄过四部作品,分别是《阳光灿烂的日子》、《鬼子来了》、《太阳照常升起》和《让子弹飞》,但这四部影片分别代表着不同的艺术风格和艺术魅力,因此,文章主要从文化的视域下对姜文电影进行剖析,试图揭示出导演姜文电影中所蕴含的文化内涵。

荆公孙敦的国别与年代

孙稚雏《全文著录简目》2859条载:“荆公(羊言言)敦,15字,未著录,故宫博物院藏器,”湖北友人曾两次来函询及该器的国别,因未睹原器,难以作出肯定的答复。事有凑巧《考古》1989年6期发表了胶南县博物馆于1987年征集的一件与故宫所藏铭文相同的一件铜敦。系清光绪年间胶南县六旺镇山周村齐长城脚下出土的,王景东同志定名为“荆公孙敦”,释“荆”为国名。认为即“荆楚之荆”,指出故宫博物院收藏的那件与此同铭的“梁公小敦”,“其形刻纹饰与此全同。因第一字锈蚀不清误释为“梁公”。指出故宫那件与此同铭的敦盖,“极有可能与胶南这件器是原配的一器一盖”,愿借此机会就荆公孙敦及故宫所藏同铭敦盖的国别与年代略陈己见,请指正。

伯庸考

《离骚》首二句,“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”研究屈赋的,从王逸以来,于屈原自述乃高阳的苗裔无异说,独于次句则解说不同。王逸认为“皇考”为原父,云“

刘敞《尚书》学研究

刘敞(1019-1068),字原父,临江新喻人。举庆历六年(1046)进士,廷试第一,编排官王尧臣其内兄也,以亲嫌自别,乃以为第二。通判蔡州,权度支判官,徙三司使,斥龙昌期经学乖僻,议论朝事,正直敢言。帝深纳之。奉使契丹,揭契丹夸示险远之诈。知嘉佑四年贡举,称为得人。刘敞侍英宗讲读,每指事据经,因以讽谏,调停两宫间甚力。为政决狱讼,明赏罚,政治清明。熙宁元年(1068)卒,年五十。

《姜子牙》:英雄神话题材动画电影的宏大叙事与审美表达

2020年国庆档国产动画电影《姜子牙》,以中国封神传说为文化IP,在自我与大他者关系的哲学命题、创新的动画技术和视觉奇观、父法规训下的叙事表达和人物设置三个维度,建立起一套成熟的动画逻辑美学形式;同时在追求严肃主题的叙事时暴露出对情节编排和人物构建的弱点,值得中国动画电影人继续探索。《姜子牙》回归了严肃宏大的主题叙事,清晰地表述了中国英雄主义的价值内涵,提供了一种不同于美式超级英雄的中国英雄想象,书写着另一种国漫复兴的浸入方式。

红桥酬唱

平山堂一抔土耳,亦无片石可语,然以欧、苏词,遂令地重。因念此地,稚圭、永叔、原父、子瞻诸公,皆曾作守,令人惶汗。仆向与诸子游宴红桥,酒间小有酬唱,江南北颇流传之,过扬州每问红桥矣。