原生态文化保护与开发研究综述

从旅游开发、非物质文化遗产、新农村建设、文化传播等角度,梳理国内有关原生态文化保护研究成果,并对贵州、云南原生态文化保护与开发案例进行分析。

生态文明视野下贵州特色民族文化的保护与开发

贵州的民族文化在生态文明的背景下具有重要的地位,其不仅是地区身份和历史的载体,也是推动可持续发展的关键因素。文化的多样性为生态保护提供丰富的知识实践,反映了与自然环境之间深刻的联系。然而,随着现代化进程的加快,这些文化特征面临着消失的风险。通过强调生态文明的原则,制定有效的策略,可以保护这些文化遗产免受快速城市化、工业化的冲击,同时增强地区的文化自信,促进文化旅游。因此,本研究的目的在于寻求保护与开发的平衡点,促进经济发展的同时保护并传承贵州独特的民族文化。

原生态民族文化开发性保护与经济协调发展

原生态民族文化最大特点在于其保持相对完整的文化民族性和显著地域性。在经济建设与发展进程中,如何正确处理好原生态民族文化"保护"与"发展"的辩证关系,如何实现民族性与开放性有机结合、原生性与产业性现实结合、观念性与商业性有机统一,强调原生态民族文化保护性开发对于国家民族文化力建设是重要的现实问题。

怒江原生态民族文化的旅游开发与保护

丰富的民族文化和文化的独特性是怒江发展旅游业的重要资源,也是其发展旅游业得天独厚的条件。目前,怒江民族文化旅游虽然只在几个区域进行了初步的开发,但如云南其他许多地方一样,同样面临着民族文化消极变迁的问题。所以,怒江民族文化在旅游开发的过程中应当学习和借鉴其他地区成功的经验和避免其消极的副作用,采取一些积极措施,以保护和传承民族传统文化。同时,也使怒江民族文化在开发和保护中为当地人民造福。

在“水”中保护 在“用”中发展——以翁丁佤族原生态民族文化的保护与开发为例

翁丁佤族原生态民族文化村是云南省第一批非物质文化单位,在发展旅游业的过程中其保护与开发并重,既注重在少数民族社区生活之"水"中对文化进行活态传承,又不囿于民族文化主体自身之"用",针对现代社会日趋多元的价值诉求,依托市场平台,借助多元力量促进少数民族文化发展。

正确处理原生态民族文化旅游资源的开发利用与保护传承的关系——以黔西南州为例

如何充分开发利用少数民族地区原生态民族文化旅游资源促进其经济社会发展、促进少数民族人民生活水平提高是当前少数民族地区迫切需要解决的问题。这一问题的实质是原生态民族文化旅游资源的开发利用与保护传承能否及如何辩证统一实现互利共赢。事实上,原生态民族文化旅游资源的开发利用与保护传承并不只有对立性,更具有统一性,二者是一种辩证统一的关系。只有正确理解原生态民族文化旅游的实质,准确定位,科学规划,严格落实保护政策,才能实现其开发利用与保护传承的辩证统一和互利共赢。

草原生态文化资源开发与保护的协同分析

以前后台理论为支撑,深入分析了草原生态文化资源的前台与后台发展状况:过度开发与保护乏力,使草原生态文化甚至草原区域的可持续发展陷入窘境,因而协同前后台发展十分必要;继而探索二者协同于帷幕区的可能性及模式,在此基础上构建草原生态文化资源的协同发展模型。

土家族“原生态”文化的挖掘、保护与开发

土家族是一个古老而年轻的民族,拥有500多万人口,主要分布于湘鄂渝黔边区的丘陵地带,以武陵东脉和清江流域为中心,西抵贵州梵净山和乌江,东接彝陵和江汉,北界巫山长江,南控兰澧芷沅,方圆约10万平方公里。早在夏商周时代,土家族先民就曾活动于渭水流域一带,后由于历史的种种原因,他们辗转迁徙于嘉陵江、

优秀传统文化的保护和传承--以大理白族原生态音乐的嬗变为例

本文以大理白族原生态音乐的嬗变为例,重点描述白族原生态音乐在变迁过程中出现的认同感弱化、传承人流失、保护意识淡漠等问题,探析出现这些问题的原因,探索白族原生态音乐非物质文化遗产更好地保护和传承的路径。

乡村振兴视域下原生态民族音乐文化保护与传承

在乡村振兴战略背景下,少数民族地区原生态民族音乐文化的保护与传承对于促进少数民族地区经济发展,推动社会和谐进步具有重要意义。现阶段,在乡村振兴战略背景下,部分地区原生态民族音乐文化保护与传承出现较为严重的问题。这些问题包括:对原生态民族音乐文化保护与传承重视程度不够;政府投入力度不够;人们对于原生态民族音乐文化认识不到位;在乡村振兴战略背景下,很多地区政府重视程度不够等。本文从乡村振兴战略视角出发,分析当前原生态民族音乐文化保护与传承过程中存在的问题,并提出相应的解决措施,以促进少数民族地区经济社会发展。

浅析民族地区原生态文化开发与保护

民族地区原生态文化是少数民族居住地(社区)自然环境与社会人文环境关系的总和,表现为原始的、民族民间的、传统的文化。处理好民族地区原生态文化开发与保护的辩证关系,解决好原生态文化开发与保护中存在的问题,关系到民族地区经济、文化、社会、自然的和谐发展。

现代语境中原生态民族文化保护与开发

面临经济社会发展的新要求,通过吸收融合一切外来文化的优秀部分,能够使原生态民族文化既能保持自身优势,又能适应当今时代的要求,为经济社会发展提出新理念,对经济社会发展起推动作用。在经济社会快速发展的同时,保护与开发原生态民族文化,使其在保护中得以开发,在开发中得以保护,从而正确处理好"保护"与"开发"的关系。

基于文旅融合的孟府文化遗产保护与开发研究

文旅融合发展为文化遗产保护与开发带来新契机。孟子及其家族扎根邹鲁之地绵延发展两千余年,形成与积累了丰富的文化遗产,对满足高品质旅游需求、推进文旅地域融合、提振文旅产业发展具有重要价值。地方政府通过破除体制机制障碍、全面保护孟府文化遗产、丰富文旅融合产品供给等举措不断深化文旅融合程度,仍需增进与人的联系、紧密与技术的链接、缓解历史与现实的冲突关系以优化孟府文化遗产保护与开发。

旅游开发中非物质文化遗产的“原生态”保护研究

在旅游开发的过程中往往会由于过度商业化的开发而忽略对于非物质文化遗产的"原生态"保护,从而导致文化遗产丧失精神内核,不利于非物质文化遗产的传承与保护,不利于民族精神的传承与发扬。本文将对非物质文化遗产与旅游开发的关系进行论述,并就如何进行旅游开发中非物质文化遗产的"原生态"保护进行探究。

红色文化资源保护、开发和利用探讨

红色文化资源是革命文化的体现,包括物质形态(重要地域、遗迹和实物)、信息形态(文献、标语、艺术作品)、精神形态(革命传统和精神)等。红色文化资源价值的主要体现为:政治导向,思想教育;继承传统,凝聚情感;传播文化,影响风气;开发品牌,开展旅游;培育精神,引领发展。加强红色文化资源保护、激活、开发、利用,具有重要的意义。建议展示革命文物,建设中国共产党历史展览馆、纪念馆、博物馆;加强总体规划,建设党史教育基地;加强革命文化宣传,艺术再现红色资源遗产;开展红色文化考察和旅游。

乡村振兴背景下浙江乡村水文化遗产时空分布及保护开发路径研究

通过对分布于浙江乡村地区,被文物和文化部门所公布的物质类和非物质水文化遗产进行初步梳理,对浙江乡村水文化遗产进行科学分类和价值评价,建立相对完善的分类系统和价值评价体系。选择最具代表性的物质类水文化遗产,分析其在时空分布上的主要特征。在空间分布上,浙江乡村水文化遗产呈现出浙北多浙南少,中东部盆地平原多,西南山地丘陵少,区域特征明显的特点;在时间分布上,浙江乡村水文化遗产以清代为主,约占遗产总数一半,其他年代相对较少。在对浙江乡村水文化遗产的分类、价值评价和分布情况进行研究的基础上,进一步探索乡村水文化遗产的保护和开发利用,以及在浙江全面推进乡村振兴的大背景下,乡村水文化遗产在推动乡村文旅发展、品牌IP打造、诗路文化带建设等方面如何发挥作用,实现乡村经济可持续发展的策略和方法。

多重理论视角下的“原生态”文化

“原生态”这一文化名词,最早可以追溯到21世纪初期,是从中国艺术界发起的“原生态”歌唱赛事中产生的一个具有特殊意义的概念。在世界非物质文化遗产保护与我国建设多元一体中华文化的多重语境下,“原生态”一词从主要指代少数民族的歌舞艺术,引申为代表地域性的、民族性的、非精英性的文化的概念。

文化传承视角下公共图书馆古籍保护及开发利用——以广西公共图书馆为例

古籍是不可再生的文化资源,是中华优秀传统文化的重要载体。广西是一个以壮族为主体的少数民族地区,保存着丰富而种类繁多的古籍,保护好、利用好、传承好古籍资源是新时期各级公共图书馆肩负的责任和使命。文章以当前广西公共图书馆古籍保护的现状为切入点,探索新时期古籍保护的路径,通过完善各项管理制度、加大经费支持力度、加强人才培育等推动古籍保护事业的发展,促进古籍再生利用,实现文化传承,服务社会,满足人民群众的精神文化需求。

新时代甘肃红色文化资源保护与开发路径探析

文化兴则国运兴,文化强则国运强。习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会报告中指出:“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌。”[1]党中央深刻认识到文化建设对于社会主义现代化强国建设的特殊重要性,要求加强文化强国建设。红色文化资源是中国共产党人初心使命的历史见证和生动载体,对于增强文化自信具有独特作用。新时代甘肃红色文化保护与开发,对提高甘肃红色文化自信、甘肃人民文化自觉和甘肃发展文化自强具有重要的实践意义。

原生态文化概念与非物质文化保护和传承的原则

非物质文化是一个民族价值观的反映,是民族情感的寄托,是民族精神和民族性格的体现。要使非物质文化遗产尤其是那些最能体现民族特性的原生态文化得到更科学有效的保护与传承,就必须遵循文化发展的客观规律,遵循一些基本原则,处理好一些基本关系,在了解非物质文化特点的基础上,以科学的手段和发展的眼光对待非物质文化遗产。