原生态民俗文化主题公园的开发与经营研究

本文首次使用原生态民俗文化主题公园的概念,并分析了其与民族生态博物馆在内涵上的异同;在田野调查的基础上,通过西双版纳傣族园的案例研究,概括其开发与经营需重点处理好“原生特色的保护、社区参与、民俗娱乐项目的策划”;并分析了三者间的关系:原生特色的保护是景区生存的核心,社区参与是特色保护的前提和保障,民俗娱乐项目是其无限活力的源泉;最后,对其目前面临的两大难题进行了探讨。

“本地再现式”民俗文化旅游主题公园新发展战略探讨——以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例

"本地再现式"民俗文化旅游主题公园是欠发达地区旅游业的重要组成部分。本文以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例,分析了当地民俗文化旅游主题公园所面临的机遇与挑战,提出了以客家特色民俗文化为依托的因地制宜发展战略,并为实施该战略在拓展市场营销、挖掘特色文化、创新管理、加强政府主导等方面进行了深入的探讨。

欠发达地区“本地再现式”民俗文化旅游主题公园发展的机遇与挑战——以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例

欠发达地区"本地再现式"民俗文化旅游主题公园是欠发达地区旅游业发展的重要组成部分,具有巨大的发展潜力和广阔的市场发展前景。那么,在新的历史时空条件下,它们要保持持续快速健康的发展,就必须对其所处的内外部社会经济环境条件进行深入的考察与评价。本文以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例,探讨了欠发达地区"本地再现式"民俗文化旅游主题公园在新的时空条件下所面临的重大机遇与挑战。

当代东北电影:原生态民俗文化的传承者

面对现代社会和都市文明对人与自然相依关系的破坏,对未被异化的自然性和原始状态价值的认可,成为探寻解决自我危机的有效途径。加之随着全面振兴东北老工业基地的提出,以东北电影为媒介,依托具有原始性的民俗文化,成为东北区域经济重要的增长极。在电影创作中探寻原生态民俗文化的传承,就是要挖掘东北民俗文化的人文价值和经济价值,以期发展电影产业的同时,寻求民俗文化新的生存点。

欠发达地区“本地再现式”民俗文化传统模仿发展战略透析——以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例

欠发达地区"本地再现式"民俗文化旅游主题公园是欠发达地区旅游业发展的重要组成部分,具有巨大的发展潜力和广阔的市场发展前景,但其发展前景令人担忧。本文以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例,运用比较学的方法对影响其发展的社会经济环境条件进行深入的考察与分析,探讨其传统"模仿"发展战略的后果及其原因。

民俗文化主题公园主题策划初探

民俗文化主题公园创造了整合旅游形态的新方式,创建了一种开发旅游资源的新模式,为旅游者提供了一种深化游乐过程的选择方向。本文对民俗文化主题公园主题策划的方法作了初步的探讨,在此基础上建立民俗文化主题公园主题策划的模式,以指导主题公园的开发实践。

深度挖掘文化内涵,实现民俗文化主题公园可持续发展

本文从近些年来文化旅游热入手,分析了民俗文化主题公园——这一文化旅游重要载体的现状及存在的问题,探讨了在当前民俗文化主题公园开发中出现的主题趋同性、"伪文化"现象及开发过程中的过功利性,提出了深度挖掘文化内涵、提高游客重游率、凸显文化形象等方面的主张,以实现民俗文化主题公园可持续发展。

欢乐谷 中国原生态主题公园

尽管中国的主题公园还无法做到像迪斯尼那样的产业开发和规模，但是欢乐谷也找到了属于自己的发展模式——旅游加地产．建立了与自己资源优势相结合的主题公园产业链。

原生态民俗文化的典型范本——浅析《千年短裙》中蕴含的民族情结

《千年短裙》是黔东南本土作家李文明的代表作。作者全方位地为我们展现了深居在黔东南大山中的一支独特的苗族——"短裙苗",详尽地介绍了他们的历史民俗、风土人情。在作者饱含深情的叙述中,我们感受到了浓厚的民族情结,让人们对苗族的历史文化和民情风俗有了更进一步的了解和认识。所以,《千年短裙》是一部原生态民俗文化的典型范本。

原生态 最民族 大情怀——以民俗文化为底蕴的考场佳作透视

近几年高考作文越来越注重在文学、人文甚至美学的框架里来命题，侧重考查学生的语文素养、阅读视野、思辨能力、人文情怀、语言个性。由于大多数考生将备考目光聚焦于热点时事或文化名人，结果造成选材撞车．一些有思想的考生开始将备考视野扩大到对民俗文化的关注。民俗是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。民俗文化既可指特定地域的风俗表现出的文化特征。也可指民族民间传统形成的某些文化特征。

民俗文化主题公园景观表达的探究——以扶风旅游文化产业新区“一镇二园”为例

指出了主题公园的建设是诠释城镇文化形象、地域特色的重要途径。民俗文化开发和利用在发展主题公园旅游中的重要意义。在挖掘扶风人文历史底蕴的基础上,立足于旅游文化产业新区的区位优势,紧扣"民俗文化"主题脉络,从"研究地域分析、民俗文化梳理、宏观空间布局和微观细节表达"四方面统筹构筑现代主题公园体系,可以充分认识民俗文化景观表达对现代主题公园开发建设和田园旅游的重要意义。

三亚地域民俗文化主题公园的设计

三亚拥有丰富的自然资源、人文资源,按国际化旅游水平要求,整合其旅游资源,优化旅游产业结构,提高配套基础设施的建设。尤其是主题公园的设计及建设,会在一定程度上促进经济的发展。

黔东南原生态民族文化与民俗旅游协同发展初探

黔东南旅游业坚持开发与保护并重的原则,多样化的原生态民俗、多元化的原生态文化与文学、摄影、地质、教育、影视等协同发展,挖掘传统民俗,创新民族文化,从而着力打造具有原生态民族文化与民俗特色的黔东南旅游。

撞击与转型——论原生态民歌传播主体的萎缩

在当前社会转型之际,传统文化与现代文化发生了猛烈的撞击,原生态民歌作为劳动者创造的一份精神财富,其命运是各人文学科都颇为关注的问题,有关看法和议论沸沸扬扬、莫衷一是。本文通过探寻当今原生态民歌传播主体萎缩的缘由,阐释了社会变迁与原生态民歌兴衰的关系,同时从另一视角指出:当前消费性民歌的兴起是一个伟大的文化变革,并对这个变革将给现代社会、经济和文化发展带来的深远影响作了评估。

农业主题公园景观规划探析——以杨凌水运公园为例

由于城市建设的迅猛发展,主题公园在改善城市生态环境、休闲娱乐、科普文化教育、特色功能展示方面起到了重要的作用。该研究以规划中的陕西杨凌示范区水运公园为例,从规划理念、景点布局设计和民俗文化设计3个方面对以农业为主题的公园进行了深入探讨,较全面地分析了农业主题公园的园林景观、特色景点、生态农业、民俗文化和高科技农业新成果,较深入地研究了农业主题公园的规划与设计,对农业主题公园的理论研究和建设具有指导意义。

西藏民俗文化主题公园生态景观设计探析

以林芝八一镇"工布映象"民俗文化主题公园为例,简述了民俗文化主题公园的意义,运用景观设计理念,从景观协调度、文脉化、社会化、可持续发展、改造时存在的不足等方面浅析了"工布映象"民俗文化主题公园,进一步阐明了高原中小城市公园生态景观设计的重要意义。

武汉民俗文化与其旅游经济价值开发

武汉是一座历史悠久、民俗民间文化丰富的城市,有着浓厚的楚文化底蕴和"九省通衢"的黄金价值,民俗旅游资源丰富,在如今竞争激烈的旅游市场中,武汉应抓住民俗这一特色,大力挖掘其民俗旅游资源来繁荣旅游市场,提高其旅游吸引功能。

感受民俗文化,强化民族精神

生产劳动、日常生活、岁时节日、人生礼仪、游艺歌舞等，都有民俗文化活跃在你身边。其实。民俗是文化的原生态，是生活最真的底片。民风是未飘散的诗。关注民俗，就是关注生活，也是关注文化。在学校我们学习雅语雅思雅行的同时，走进民间，看看俗语俗习俗行，未尝不是一种文化上的补充与对比。

全疆首个沙雕主题公园在阿克苏地区阿瓦提县建成

由浙江援疆指挥部牵头兴建的"浙阿友谊沙雕公园"于6月底在阿瓦提县多浪部落景区落成。沙雕主题公园以丝绸之路为主题,以新疆传统民俗文化和多浪部落文化为背景,通过沙雕艺术化的手段和形式。

香港专家组织建议世界之窗·锦绣中华改造提升为 世界遗产主题公园

五月十九日,世界城市合作发展中心组织中外十余位专家考察具有显著地标意义的深圳华侨城主题公园——世界之窗、锦绣中华。考察完毕,所有专家几乎一致认为,走进世界之窗、锦绣中华(包括中国民俗文化村),如同走进世界遗产和国家遗产博览会,这里是一天之内所能集中看到全球和全国自然遗产、文化遗产、双重遗产、非物质文化遗产景观、风物、形象、符号、元素最多的地方,只要稍加改造提升,就可以成为全球目前最大规模的世界遗产主题公园。