再论《贞观政要》的成书问题——日本学者原田种成的“两次进书说”难以成立

本文论述《贞观政要》成书后，由作者吴兢于唐玄宗开元年间奏进。此后流传的各种版本，都来源于此。日本学者原田种成提出的《贞观政要》曾由吴兢于唐中宗、唐玄宗时两次奏进，其书流传也由此分为两个系统的说法难以成立。

学术往来

为了促进国内外学者、专家、各专业工作者同我校教师之间在治学方面相互交流情况,增进了解,或就某一问题进行专题讨论,及时发表见解,我们从本期起增辟“学术往来”一栏,欢迎大家踊跃提供有关稿件。

旅日漫笔

读日本作品中译本,译者或编者往往在书前或书后,近来似乎又多了个地方——耳页,即封面和封底向里折过来的“多余部分”———提及原著印次,想来那意思是人家印了这么多,翻译之必要就固不待言了.例如,据说三联书店出版的《阴翳礼赞》上便有一句:“至八十年代累计重版十余次”.这大概指的是汉译所据的版本,否则,仅仅重印十余次,那谷崎润一郎可徒负盛名了.