原罪与救赎:我国人文社科“核心期刊现象”评析

近十年来,围绕"核心期刊"这个主题在学界、业界、科研管理与评价部门以及社会其他层面产生了种种争论、问题和社会怪状。这种"核心期刊现象"的产生是由于我国人文社科研究的繁荣催生了期刊阵营的壮大,以及科研管理评价部门的不当使用和各种核心期刊体系遴选运动的推波助澜。客观分析"核心期刊现象"的功过是非,既是对各种核心期刊遴选体系的救赎,使其从"越位"回归"本位",也是对人文社科学术期刊、人文社科成果管理评价机构各自定位的再梳理,使其能够从"失位"回归"本位"、从"缺位"回归"正位"。

略论20世纪中国文学“原罪—救赎”母题的嬗变——试以《雷雨》、《骆驼祥子》、《施洗的河》为例

根源于基督教堕落神话的原罪与救赎观念在西方文学中形成了一种完备的母题形式,而在20世纪中国文学中,前30年里“原罪—救赎”母题是以与本土文化环境、社会思潮相拒斥的状态呈现的,对《雷雨》、《骆驼祥子》这样较具代表性的文本加以分析,可以窥见这种呈现所孕育的艰辛与不易。经历50—70年代的延宕期以后,该母题重新复苏并有了很好的发展,90年代以《施洗的河》为代表,标志着它的逐步完善与渐趋成型。本文对这一母题嬗变过程的阐释与论证,也是对中国文学蓬勃的发展前景所寄予的某种昭示。

从“A”的释义分析《红字》中的原罪——救赎原型

如果从"A"的多重意义解读文本,那么《红字》中最根本的原型——"原罪——救赎"可以在意义的动态阐释中突显出来。"A"既是象征生命的开始,人性的复苏,同时也隐射《圣经》中万恶之源头。红字A是贯穿全书的主线,也是最为典型的象征。

从“原罪”走向“救赎”——浅析《雷雨》与《施洗的河》

基督教文化是西方文化的重要组成部分,同时也对20世纪中国文学造成深远影响。《圣经》中的内在结构"原罪与救赎"是西方文学的经典的叙述模式,同时也对中国作家的文学创作造成深刻启示。本文拟从这个角度分析曹禺的《雷雨》与北村的《施洗的河》。

西方魔幻小说英雄母题的宗教阐释——以《哈利·波特》为视角

宗教的价值在于为人们的信仰世界指明方向,《哈利·波特》作为西方"现代性的危机"背景下产生的文学作品,他的英雄母题叙事不仅与基督教原罪救赎思想有密切的文化联系,而且也蕴含了诸多异教文化元素。在给读者带来神秘的阅读体验时,这部系列魔幻小说也给受到不断进步的物质文明的沉重压抑,纯粹宗教信仰意义的精神慰藉范式几乎失落的人类,重构了一个暂以使心灵得以栖息的宁静港湾。

史铁生作品基督教文化意识浅析

当代作家史铁生,以其心灵深处对命运的独特感悟和对生命的满腔热爱,写出了大量优秀的作品。这些作品大多体现了原罪与救赎观念、博爱与宽容观念,暗含了诺亚方舟原型,从而表现出一种基督教文化意识。

“情·色”江湖——论徐克武侠电影中的女性诱惑

在徐克的武侠电影中，女性抛却花瓶身份，成为江湖世界中一抹明艳的存在。拥有多元文化乡愁的徐克对于女性角色表现出温和、尊重而又中庸的态度。虽然徐克在人物形象和表现形式上均有所突破，但在原罪诱惑与两性关系的探索上，女性主体依然作为“他者”被介绍。刀光剑影中，女性终归还是带有奇观属性的诱惑者和“被看”者。

巴金与托尔斯泰

巴金和托尔斯泰在各自的人生轨迹中探索的精神以及忏悔罪恶、完善自我的信仰。韩、接受、印证着宗教的思维方式和信仰的力量。他们都不是拘泥于形迹的外在形式拜教徒,曾不同程度上公开地反对过宗教,他们更多的是在灵魂层面上接受、崇尚基督与人为善和救世的精神。

《羽蛇》中“羽”的反叛形象解析

在19世纪的男性文学中,女性往往被塑造成为一种＂永恒的女性＂形象。这些形象有着一个共同的特征,她们只是偶像化的产物,寄托着男性的审美理想。《简.爱》中的疯女人伯莎将桑菲尔德庄园烧毁,是简.爱反抗男性中心位置的潜在欲望,也是女性毁灭男性权威话语的象征。在勃朗特之后,很多作者塑造出叛逆的形象来表达对男性世界的反抗。前一种女性的形象是天使,后一种形象是女巫。本文通过对《羽蛇》中形象的解析来揭示小说的隐含意义。

试析《荆棘鸟》中的圣经原型

在《荆棘鸟》中,考琳·麦卡洛不仅向读者呈现了庞大的意象系统,也使用了大量圣经原型,主要体现在意象、人物和结构等方面。通过对意象和原型的使用和置换变形,小说描述了梅吉和拉尔夫的爱情与命运的曲折发展。这是一个关于原罪与救赎的原型叙事,表达了在新时代下人们的宗教困惑和多重价值取向。

善良与邪恶的碰撞——评弗兰纳里·奥康纳的短篇小说《好人难寻》

弗兰纳里.奥康纳是一位作品不多,但却颇具特色的美国南方小说家。在她的作品中往往羼杂着宗教和南方乡土气息的双重色彩,其代表作《好人难寻》完美地体现了她对天主教的诠释,以及对美国南方社会与传统的描写。本文从宗教层面出发,剖析了奥康纳笔下的"畸人"形象,以及她对原罪与救赎、暴力与死亡的深刻理解。