霍桑小说中“原罪说”的探究

霍桑是美国十九世纪最重要的浪漫主义作家,加尔文清教主义中的"原罪说"对他产生了根深蒂固的影响,在他的创作思想中打上了深深的"人人皆有罪"的烙印,"原罪意识"成为霍桑小说中的主旋律。

《大浴女》中“原罪说”的探究

原罪作为基督教的一个基本观念,是西方宗教的传统文化之一,它对人类始终进行着批判性的审视。作家铁凝以其深厚的文学功底和生花妙笔,在《大浴女》中深刻而细腻地刻画一个个鲜明的形象时,有意识地以原罪说对其进行观照,在小说人物塑造、人性恶的展示和主题建构等方面均表现出了其独具审美意蕴。

世界社会主义视域下中国特色社会主义的历史意义——从“社会主义原罪说”谈起

"社会主义原罪说"曾一度盛行,它虽然片面但却客观指认了现实社会主义的困境。通过反思苏东发展模式,不难发现,低层次的生产力与扭曲的公有制关系、过度集权的上层建筑与社会主义民主政治、官僚特权集团与人民群众等三对矛盾,构成了落后国家建设社会主义的根本障碍。改革开放三十多年来,中国特色社会主义不断深化社会主义市场经济体制改革,推进社会主义民主政治建设,保障和改善民生,从根本上找到了化解"三大困境"的途径,较为成功地超越了"原罪说"。中国特色社会主义所获得的成绩和经验极大地丰富了世界社会主义思想和运动的宝库。它从理论层面深化了对社会主义本体的认知,从实践层面丰富了对社会主义模式的探索,重塑了人们对社会主义的信心。

西欧文明探源之“原罪说”

因为上帝的仁慈和博爱,具有自由意志的人一方面具备了领悟上帝意志的能力,拥有了追求真善美的理性能力;另一方面又限于自身主观条件制约,不能按照上帝的意志行事。而基督教的原罪说认为人的罪恶与生俱来。这样,人类在祈求上帝赐福的同时就得抵制灵魂和肉体的贪欲;人类在追求幸福、建立天国的时候,就必须直面原罪与救赎。于是在寻求救赎的同时,人类的理性意志最终实现了上帝面前人人平等到法律面前人人平等的华美转变。从救赎论、权力观、法律意志等方面论证"原罪说"在西欧文明起源中的作用。

“原罪说”对霍桑及其作品的影响

霍桑是美国十九世纪最重要的浪漫主义作家 ,清教主义中的“原罪说”对他产生根深蒂固的影响。文章侧重分析了“原罪说”在他的长篇代表作《红字》及其它几部重要的短篇小说中的表现及其影响。原罪意识是霍桑作品的主旋律。

“7000万嫁女”煤老板原罪说误读

“3月18日，联盛集团董事长邢利斌在三亚花7000万为女儿举办大型婚礼并开演唱会，场面堪比春晚。演唱会请来了诸多明星助阵，朱军、周涛主持，王力宏、萧亚轩、陈佩斯、朱时茂、冯巩、韩红、范玮琪、宋祖英、周杰伦、飞轮海等现身表演。这个婚礼绝对是目前为止最奢华盛大的婚礼，专门花费数千万元从北京请了最专业的婚礼策划公司策划，包下了丽思卡尔顿、万豪、希尔顿几家全球顶级五星级酒店，相比之下汪小菲那个所谓的婚礼弱爆了。”

失败的知识产权?——从中国视频企业的版权原罪说起

中国视频企业的版权之争,指示了知识产权在中国实践的特殊性逻辑。知识产权既非'一张白纸',也非'法律信仰'。它业已成为寡头企业商业竞争和资本操作的基本手段,成为排挤和打击中小企业的法律利器。传统的劳动价值论和新自由主义都无法有效解释当代知识产权的运作特征。中国的庞大市场规模决定了互联网企业竞争的行动逻辑及其约束性条件,互联网市场的等级化结构也赋予不同企业在运用知识产权时的不同实用策略。互联网企业与网民消费者最终都同时具有了'守法'与'违法'的悖论性特征,这构成了理解中国知识产权特殊性的内在基础,也再次说明了中国的知识产权研究必须超越法条字面上的教义性阐释。

一片树林里的原罪说(短篇小说)

树林里的光线很暗，四周一片寂静。风从河边吹来，树影张牙舞爪的，发出了古l圣的声响。这是一片规模很大的树林。天真无法看清脚下的路，虽然走了很久，已经有些跌跌撞撞了，但他还是顽强地走着。他坚信幻影就在前面或者附近，她漂亮的身姿及娇羞的模样，一定会突然出现在眼前，并给他一个深情的、长久的拥抱。他想象得出她的眼泪流了下来。滴落在一枝鲜艳的山茶花上。一只小松鼠从山茶花树下蹿出来，一下子不见了踪影。

“自媒体”原罪对公共平台的亵渎——兼论“共用媒体”的运营规则

认为网络平台是自己的麦克风,把公共领域视为私人领域,有人就会大量兜售求生害义、有伤风化的信息,给“自媒体”植入原罪。网络平台不是自媒体,而是名副其实的“共用媒体”,富有表达民声的重要使命。遵循四种规诫和四条运营规则,共用媒体才能体现社交平台的公共性和圣洁性。

原罪·死亡·梦幻——试论西尔维亚·普拉斯的诗

1959年,当美国著名诗人罗伯特·洛威尔(Robert Lowell)出版了他那部以惊人的坦白方式揭示诗人内心活动的诗集——《人生探索》时,他也许想不到自己竟因此而引发了一场风靡英美诗坛的“自白派”(Ronfes-sional School)运动.在洛威尔的众多追随者中,一位年轻的女性青出于蓝而胜于蓝,以她“辉煌的嚎叫与神圣的痛苦”,粲然卓立于自白派诗歌艺术的峰巅.她,就是西尔维亚·普拉斯(Sylvia Plath).普拉斯1932年生于波士顿,其父是波士顿大学生物学教授,其母为家庭妇女.普拉斯早年生活狭隘,但天赋极好,具有艺术才能,8岁时即在当时的《波士顿先驱报》上发表了第一首诗作.上中学时即被老师视为特别有创作才能的学生,并因此而获多种荣誉.后来她凭奖学金进入史密斯学院读书.在大学里她也很快以智力超群、多才多艺脱颖而出.她研习过绘画和小说,但后来还是决定以写诗为终身事业.她勤奋创作,写出了长篇自传体小说《钟罩》(The Bell Jan)、诗集《巨人雕像》(The.Colossus)、《渡水》(Crossing the Wa-ter)、《爱丽尔》(Ariel)等十部作品.但就在她的事业日渐完美之时,她却于1963年2月11日自杀身亡.在她生前,她的诗已在BBC(英国广播电台)公开朗诵,被世人理解和赞赏;她死之后,她的诗的价值更进一步为人们所认识.今天,她被?

“原罪”之惑

“原罪说”在中国改革开放28年后成为一个沉重的话题。每当中国的民营企业(非公有企业)阶层的某人出现某种违法乱纪的行为“,原罪说”往往就会被搬出来,证明这种违法乱纪的行为是有根源的、必然会出现的。而解开“原罪”之惑,显然不仅仅只是学术问题。

对10年来中外学者关于苏联演变原因的评析

苏联演变是社会主义运动史上影响重大而又极其复杂的事件 ,对其根本原因的分析 ,可谓众说纷纭。 1 0年来中外学者有关此问题的主要观点有“乌托邦说”、“原罪说”、“葬送说”、“和平演变说”、“民族矛盾说”、“上层自决说”、“经济没搞好说”、“斯大林模式说”、“错误路线说”、“意识形态说”、“抛弃说”、“历史合力说”等。这些观点 ,除了“乌托邦说”和“原罪说”明显地带有敌意和偏见外 ,其他说法都从不同的领域、不同的层次、不同的视角对苏联演变的原因作出了探讨 ,都含有正确的因素。但不可否认的是 ,在国内学术界的研究中 ,一直存在着把苏联演变当做我们党的中心工作和各个领域正面经验的反证去研究的现象 ,这就使我们的研究往往停留在浅层次和表面现象上 ,难以挖掘出反映事物本质的深层原因。事实上 ,苏联演变的根本原因 ,既不是斯大林模式的罪过 ,不是因为经济没搞好 ;也不是错误的改革路线和民族矛盾造成的 ;更不是由于工人阶级和苏联人民抛弃党等原因而导致的 ,而是以戈尔巴乔夫为代表的既得利益阶层的有意所为。

耻感文化与罪感文化刍议

世界文化的划分因其角度不同而被分为不同的文化体系,其中较为直接的一种划分是将世界文化分为东方文化体系与西方文化体系,这是因为东、西方之间存在着根本的文化差异——东方属于耻感文化而西方属于罪感文化。究其原因,这两种文化的差异主要在于东方耻感文化根源于儒家思想而西方罪感文化根源于基督教之“原罪说”。

《梦十夜》与儒·释·道

提要：日本学者在研究夏目漱石的《梦十夜》时，往往只是用西方文艺批评方法来品评，而忽视了站在东方文化的基点上去审视；本文考察了《梦十夜》与儒释道的内在联系，并探讨了作者批判西方文明的原因。

现代儿童观与儿童美术教育

一、现代儿童观如果我们将人的一生划分为儿童期（含少年期）、青春期、青年期、成年期和老年期,可以说儿童是人生的最初阶段。这是人的身心高速发展的阶段,不仅身体成长迅速,而且认知、情感、态度、价值观、思维和行为方式都在逐渐形成,其社会化程度也不断提高。没有人否认儿童是人类的希望和未来,无论是个人的生存和发展还是民族的生存和竞争,都离不开对儿童的关注。

西方犯罪学史略(下)

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况,为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示,向人类传播了犯罪学领域的丰富知识,具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种:一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分,可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代;另一种是根据犯罪学有一个短期的历史,即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分,可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。

《晨报副刊》与鲁迅

作为新文学运动发展史上的一块重要阵地———《晨报副刊》,在“五四”新文化的大潮中扶植和影响了现代文学史上许多作家的成长,而且更为现代文学史此后的发展起到了渡船航进、摇旗呐喊的作用,这其中鲁迅更是对《晨报副刊》不仅情有独钟,同时亦倾注了自己的很大心血。文章想着重从鲁迅与《晨报副刊》这一话题来作一番探讨,以期能引起学术界的更多关注。

“负心汉”文化根源探究——解析《秋胡戏妻》和《潇湘雨》中的“负心”现象

"负心汉"这一类型化的群体在长达几千年的人类史中充当着缺一不可的角色,在历代的文学作品中,有很多生活在这些负心汉阴影下的受苦受难的痴女怨妇。本文重点探讨了负心汉的两种类型以及产生"负心"现象的根源所在。

西方犯罪学史略(上)

西方犯罪学史展示了人类对犯罪认识的变化过程和斗争状况,为人类同犯罪作斗争提供了历史经验与启示,向人类传播了犯罪学领域的丰富知识,具有重要的理论意义和实践意义。西方犯罪学史的阶段划分可以分为两种:一种是根据犯罪研究有一个长期的过去来划分,可分为报复、威吓、博爱、科学四个时代;另一种是根据犯罪学有一个短期的历史,即其学科萌芽、形成、创立和发展的历史过程按学派年代先后来划分,可分为以18世纪的古典犯罪学派为代表的历史阶段、以19世纪的实证犯罪学派为代表的历史阶段和以20世纪的现代犯罪学派为代表的历史阶段等等。

依法行政的理论支点及其价值

依法行政作为各法治国家普遍奉行的行政原则,其产生有着深厚的理论支点。天赋人权说、政治原罪说和分权制衡说三大学说共同支撑起了依法行政的理论大厦。天赋人权说解决了权利从哪里来、公共权力从哪里来、公共权力产生的目的、权力的行使应向谁负责、权力的行使应受谁监督等问题。政治原罪说论证了政治存在的必要性、政治具有恶的本性以及对这种恶加以限制的必要与可能性。分权制衡说创造性提出了权力必须分立、权力分立后应交给不同的主体行使、权力分立的核心是制衡。