论“歇气”润腔法——福建南音泉州派和厦门派的唱腔差异

泉州派和厦门派是福建南音的两大主要流派。泉州、厦门两个流派在工尺谱、叫字、吐音、润腔等方面表现出不同的艺术风格特色。南音唱腔是在工尺谱骨干音的基础上进行润腔演唱,其中"歇气"是南音唱腔最为重要的润腔手法。作者调查发现:长期以来泉州派和厦门派对"歇气"润腔法持有不同的艺术观点,并表现在两派南音的演唱差异中。泉州派对此持肯定和赞同的态度,认为运用"歇气"润腔法能丰富南音艺术的表现力;厦门派则持否定和反对的态度,认为运用此法是不规范的南音唱腔行为。本文试图探究"歇气"润腔法的由来,并以南音名曲为例,对两派南音唱腔进行细致记谱及比较分析,进一步诠释"歇气"润腔法的具体表现,以及两派演唱中润腔的差异及不同艺术风格。文章指出:所谓泉州派和厦门派,即不同风格"歇气"润腔唱法的形成,主要是受地方戏曲所影响。"歇气"润腔法不仅丰富了南音艺术表现形式,增强南音艺术的感染力,同时还生动地反映了不同的审美、师承等地方文化对艺术流派音乐风格的影响和作用。

闽南语——续写两岸亲情的“陆桥”

考古发现,在漳州的东山岛与台湾岛之间,有一道"海峡陆桥",历史上随着海平面降升而交替出现。如今,在大陆与台湾之间,仍然有一道续写两岸亲情的"陆桥",那就是闽南语。一、"漳泉滥"与血缘相亲闽南语主要有三种腔:漳州腔、泉州腔、厦门腔。厦腔是在漳腔和泉腔的基础上融合而成的,即"漳泉滥"。"滥"漳州话读作[lam22],意思是"混合、掺杂"。台湾的闽南语也有类似的融合历程,据台湾人类学家陈奇禄先生1985年统计。

闽南文化之根——闽南话

没有一种方言能像闽南话这样,在向外播迁的同时,既保持自己语言纯正的血统,又与外族语言有如此深度的接触和融合。不可否认,早期原住闽越人在被汉人同化的过程中,极少量的闽越族底层语残留在闽南方言中,但汉语无疑是占据主要地位,从而使闽南方言成为汉语方言的一支。闽南话又称河洛话。五胡乱华时期(304-439年),中原的"衣冠八族"