浅议厦门达达艺术运动

随着八十年代中国社会改革开放的进行,相对较为宽松的社会环境及西方文化的影响使中国的艺术运动也出现了重大的变革。"八五新潮美术运动"成为中国艺术的一个转折点,在当时全国各地都涌现出了一些青年美术团体。厦门达达作为上世纪"八五新潮"美术运动中最为彻底与深刻的反叛者,为中国现代艺术的发展打下了基础,在中国现代艺术中产生了很大的影响。

“厦门达达”艺术的反思

通过研究"厦门达达"团体在’85新潮美术运动期间的艺术活动,反思其艺术具有模仿性,观念与行为相矛盾,艺术语言泛化、缺乏文化内涵的弊端,以期更加客观地认识和理解"厦门达达"艺术的发展历程和艺术特征,了解"厦门达达"团体及其成员对中国当代艺术史的影响与潜在意义。

在形式之间表达思考——厦门达达与达达主义的异同探讨

在中国当代艺术进程中，黄永砯作为重要的一环，有着中国当代“四大金刚”之一的响亮名号。谈到他的创作历程，一定要说的，就是其在80年代国内发起的一场名为“厦门达达”的艺术团体运动。 在西方达达主义产生之后的六十年，厦门达达通过反建制、反传统艺术等一系列展览展陈设计与表现，为中国艺术新思潮提供了一个新的可能。如今我们着手论述厦门达达与欧洲达达主义与艺术体制的关系，对艺术环境的影响程度等方面着手，分析两者之间的异同点，有助于我们探讨黄永砯先生艺术作品的更多深意。

浅析黄永砯“反艺术”艺术观念对其创作实践的影响——以《厦门达达》及《两分钟的洗涤》为例

黄永砯的"反艺术"艺术观念作为当代艺术方法论的重要建树,不仅影响着他个人的创作实践,对艺术界也具有举足轻重的影响。本文主要通过介绍黄永砯的"反艺术"艺术观念,着重分析他参与的"厦门达达"艺术运动和《两分钟的洗涤》这两件创作作品。本文的价值在于剖析出黄永砯"反艺术"的艺术观念对其创作实践的影响,指出他的创作作品打破传统艺术赖以生存的艺术条件和艺术形式,给当代思维开启了新的途径及模式,拓宽艺术的生存空间。

“八五新潮”时期的青年艺术群体

"八五新潮"时期大量青年艺术群体诞生,据不完全统计,从1982年到1986年,全国各地一共成立了七十九个青年艺术群体,分布于二十三个省、直辖市、自治区,举办了九十七次艺术活动。其中最具代表性的艺术群体包括北方艺术群体、西南艺术研究群体、池社、厦门达达、大尾象工作组等。在百家争鸣的文化氛围中,个人的声音总是弱小的,如果形成整体的力量,具有相同主张的青年艺术家就可以发出更加惹人注目的声音。